读老师《一篇诗后语》

龙家小院

全文无法发出，待逐句发。

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【原创】一篇诗后语
huge（远山绿叶） 发布于2022-06-28 10:59   点击:335   评论:0  


一篇诗后语：七绝 边说边做三首

一 雨
久旱人情思是雨，甘霖一刻也欢颜。
却听天上仙神到，未见心欢只见潸。

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二 旱
前雨难留如嫁女，万般惦念不回头。
那边可是留人住，留得皱纹上白头。

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三 谑
未见能为却见酸，高高在上判如官。
滥竽充数谁人也，众目睽睽莫不安。

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  诗后语：日前在评诗和帮助修改时，一边讨论一边说到哪是哪地，以同样一雨一旱的实情，来演示怎么写诗，在两个互动中先后顺嘴作了这两个示例，意在强调诗非写而来，要特别重视生活本身和诗如何写来，讲究认真体会写诗实践中的甘苦得失及其规律，尽量摆脱表面功夫，切实做到诗无不写，方法万端，笔无不到，写则由衷。
  

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边说边做是本人一如既往的做法。

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前个示例后提出：“想想每个字我是怎么写出来，又想到的，都在干什么，有什么作用，最终全诗要表达什么，这里有什么秘密没有？”

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次回示例后补充说：“并且注意体会诗里特别用到的句式和重字重音”。

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一直以来人们多关注意境意象，结构布局，咬文嚼字，构思巧妙等技术方面，这无疑古来如此，但形成偏见成见笼子就不好，会影响写诗的全面发展，忽视因人而异，百花齐放，况且有些人对“八病”的重新捡拾，又缺乏具体情形具体分析，严重误导了对写诗的理解，等于把表情达意直接关进了主观笼子，走入了死胡同，成了一边追求痛快淋漓表达，一边过分限制表达的怪现象，无异于自相矛盾，自寻忸怩，自毁健康。
  

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这种状况，既让意境意象成了诗中的幌子，促成了作假诗的无痛呻吟局面，催生了伪经验故弄玄虚和空洞咬文嚼字现象，也局限了对写诗的客观认识和开放态度，不仅纷纷远离了摆事实讲道理的实践探索良好传统，还引发了浅尝辄止，不求甚解之风和主观泛滥，导致各种主观之争一边处处可见，谁也不服谁，甚至故意伤和气，比如毫无来由的主观甩话冒话，一边又人人憋在心里，想讨论却害怕讨论，不得不转以“你好我好大家好”这一尴尬无奈的消极做法，来维持写诗氛围。

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其实，不积极正视并认真研究客观实践就没有出路，主观永远是无法说清楚的，也做不到严谨和无懈可击。

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比如，拿“诗与科学无关”，“诗就是感性的”，“写诗是打发空闲”，去与人碰撞，自己都不知演了盲人摸象或掩耳盗铃的角色，为了维护虚荣，论个好坏，甚至就为了消遣看不惯，势必会走向歇斯底里，乃至气急败坏。

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就简单拿写诗思路和具体选词择字倾向两方面看，上头两个示例未尝不可大写环境气氛，未尝不可重笔感受感想，未尝不可比喻象征齐来，甚至未尝不可纠结于是“却听”好，还是改“忽闻”好，是保持重字重音好，还是避开重字重音好，等等。

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但实践会证明，人的经历和认识主导下的精神意识和灵魂效应，会随时随地作用于他的灵感灵动，情感情绪，情调情趣，以及认识程度，感触倾向，尺度拿捏，语言取舍，文笔风格等。

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边说边做是本人一如既往的做法。前个示例后提出：“想想每个字我是怎么写出来，又想到的，都在干什么，有什么作用，最终全诗要表达什么，这里有什么秘密没有？”

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次回示例后补充说：“并且注意体会诗里特别用到的句式和重字重音”。
 

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一直以来人们多关注意境意象，结构布局，咬文嚼字，构思巧妙等技术方面，这无疑古来如此，但形成偏见成见笼子就不好，会影响写诗的全面发展，忽视因人而异，百花齐放，况且有些人对“八病”的重新捡拾，又缺乏具体情形具体分析，严重误导了对写诗的理解，等于把表情达意直接关进了主观笼子，走入了死胡同，成了一边追求痛快淋漓表达，一边过分限制表达的怪现象，无异于自相矛盾，自寻忸怩，自毁健康。
 

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这种状况，既让意境意象成了诗中的幌子，促成了作假诗的无痛呻吟局面，催生了伪经验故弄玄虚和空洞咬文嚼字现象，也局限了对写诗的客观认识和开放态度，不仅纷纷远离了摆事实讲道理的实践探索良好传统，还引发了浅尝辄止，不求甚解之风和主观泛滥，导致各种主观之争一边处处可见，谁也不服谁，甚至故意伤和气，比如毫无来由的主观甩话冒话，一边又人人憋在心里，想讨论却害怕讨论，不得不转以“你好我好大家好”这一尴尬无奈的消极做法，来维持写诗氛围。
 

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其实，不积极正视并认真研究客观实践就没有出路，主观永远是无法说清楚的，也做不到严谨和无懈可击。

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比如，拿“诗与科学无关”，“诗就是感性的”，“写诗是打发空闲”，去与人碰撞，自己都不知演了盲人摸象或掩耳盗铃的角色，为了维护虚荣，论个好坏，甚至就为了消遣看不惯，势必会走向歇斯底里，乃至气急败坏。
 

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就简单拿写诗思路和具体选词择字倾向两方面看，上头两个示例未尝不可大写环境气氛，未尝不可重笔感受感想，未尝不可比喻象征齐来，甚至未尝不可纠结于是“却听”好，还是改“忽闻”好，是保持重字重音好，还是避开重字重音好，等等。
 

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但实践会证明，人的经历和认识主导下的精神意识和灵魂效应，会随时随地作用于他的灵感灵动，情感情绪，情调情趣，以及认识程度，感触倾向，尺度拿捏，语言取舍，文笔风格等。

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例如，前诗因作者往往重视天人合一，便把“雨”处理为天意通人，且自然而然，故不想刻意渲染，也就不用“忽闻”，次首因作者平常更珍视人的个性和具体情形具体分析，也就不仅不避讳，而且有意运用重字重音重韵，来突出某种情调和创作格局。
 

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又如，前几日拙诗中有句“旁观未必无情客，介入如何得法睛”，本来“得”为“有”才明显合律，但考虑到人们对现实风险的担忧，正当防卫的难以界定性，以及群众和执法者的理解不同所造成的事后尴尬并不鲜见，也就是，有法睛，无法睛，最终都要看能不能“得法睛”，故借助“无”的多用多义用法，坚持用“得”与其对仗，这种情况的咬文嚼字涉及了知深知浅，也就无法单从文字表面，简单对待写诗思路和选词择字及其技巧，有看不惯者，看不懂者，亦只能由之去，受其左右才是大谬。
 

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是如此，才因人而异地，让一个正常表达的作者，而非囿于某种观念笼子里的作者，及时并有能力，灵活机动，痛快淋漓地，吐露了他触景生情或有感而发的一刹那，最真实最个性的心声，实现了最合理且不失美的表情达意，那么有什么能比这样的灵动得来的东西，更追求的是艺术，更符合写诗的实际意涵和创作魅力？
 

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这个诗后语，本来是要发在别处的，因担心不了解我的人脱离实践和抛开摆事实讲道理，用“就诗论诗”的孤立割裂片面态度引起不必要的主观龃龉，所以拿了过来，期望有益于诗友间和谐相处，理性对待，以及对普遍创作和欣赏规律的务实严谨科学认知，并由此出发，实现相互欣赏，相互批评，相互取长补短和进步。
 

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第三首诗是本文搁此后加，恰遇到了位“诗友”评论曰 ：“一堆废话。看看作品，就那样了。”

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这显然是被前面说中的一位。

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这样说话，从语言语气和方式上，在我看都是语无伦次的甩话冒话，是故意伤和气来的，不仅缺乏成人自重，失于一般修养，是在破坏和谐，也是丧失斯文精神而侮辱人的现象，与日前发生的唐山打人事件没有本质区别，仅仅是性质恶劣表现程度不同而已，同时更是冲进文化氛围里，破坏文化，糟蹋写诗资格的人，

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故我在其后面说道：
  “文笔有根，龙蛇有眼，所谓能说便能做，只好当判官，不好入就里，是斯文之尴尬，何如把话摊开，或文或诗，同题演武，写来试试？