五律·端午节

胡润民

五律·端午节（诗二首）

（其一）
蛇年端午至，河岛起悲风。
白藕凝珠泪，青荷泣冷红。
屈原千古恨，骚客几多衷。
雨打香魂处，愁思入霭空。

（其二）
雨落满塘荷，风摇翠影娑。
香飘幽径远，泪洒汨罗波。
楚韵千秋颂，忠魂万古歌。
龙舟争渡急，屈子意如何。

2025.5.31.于家乡河岛村（今天是中国传统节日--端午节。对于端午节，对于伟大的爱国诗人屈原，我创作端午主题诗词应有十余首吧，记得从《甲午端午吊屈子》到今这两首新作，始终试图在龙舟粽叶之外探寻更深层的文化叩问。退休后，今年回到河岛村，又试图从熟识的雨荷、汨罗江的波光，作为寄寓衷肠的载体，也正如拙作诗云："未必离骚能读尽，千秋自有后来人"传统节日里诗意的表达，但我想：终究要落在对屈原伟大爱国精神与传统文化血脉得以永恒的延续。。。有感特赋诗二首以寄）

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佳作容后欣赏！

红酥琼玉

胡版下午好！祝您端午吉祥！安康！佳作容稍后再赏！

红酥琼玉

蛇年端午至，河岛起悲风。 白藕凝珠泪，青荷泣冷红。

红酥琼玉

端午来到，悲风吹。藕凝泪珠，荷哭泣。

红酥琼玉

屈原千古恨，骚客几多衷。 雨打香魂处，愁思入霭空。

红酥琼玉

屈原千古 遗恨，几多衷肠。雨打香魂，愁思升入暮霭。

红酥琼玉

雨落满塘荷，风摇翠影娑。 香飘幽径远，泪洒汨罗波。

红酥琼玉

雨落荷塘，风摇影。香飘远，泪洒汨罗。

红酥琼玉

楚韵千秋颂，忠魂万古歌。 龙舟争渡急，屈子意如何。

红酥琼玉

千秋楚韵，万古忠魂。龙舟竞渡，想诗人看到此情此景，心中是怎样的情感啊？

红酥琼玉

欣赏二首佳作！ 诗里通过描述端午特有景物和活动，以表达对伟大的爱国诗人屈原无限的崇敬和怀念之情，文字锤炼，感情真挚，感人至深。

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佳作推亮共赏！

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中华毛大同

屈原，忠君者

       屈原忠于君，有他《离骚》为证。中华几千年历史，忠君者不乏其人，像屈原者亦不在少数，也不一一例举，谅必稍有文学知识的人都心知肚明。
      《离骚》大意是说，我是楚王的同族，我爱楚王 ，为何楚王不爱我，并且说得很暧昧。他归咎于楚王受小人挑拨离间，造谣中伤，一大段文字就讲的这些。至于其中的奇葩语言，都是他想攀附更高的权贵，如西王母之类。对世人则非常轻视，看看他怎么说的：人人都把艾草挂满腰间，说幽兰是不可佩的东西。对草木好坏还分辨不清，怎么能够正确评价玉器？用粪土塞满自己的香袋，反说佩的申椒没有香气。我是俗人，生活在底层，读这文字，许多像我一样的老百姓都会生气，这就是我屡屡反对屈原的原因。在乱曰里他怪罪国人，不肯反思自己为什么会落得如此下场，这就是人品有问题了。《离骚》尾声如此说：尾声：“算了吧！国内既然没有人了解我，我又何必怀念故国旧居。既然不能实现理想政治，我将追随彭咸安排自己。”屈原喜欢往自己脸上贴金，这本是无可厚非，可是，不该与大众闹情绪，甚至站到对立面，连国家都不顾了，追求自己的所谓政治理想，凌驾于国家和人民之上，正所谓，跳得越高，跌的越惨，历史诚不欺我。
      忠君是否爱国，这两个感念，在别有用心的人混淆下，是非不分。忠君不一定爱国，爱国不一定忠君。拿岳飞来说，他爱国，爱子弟兵，爱老百姓，要收复失土，不苟同宋高宗，而被视为大逆不道。岳飞被谋杀，是悲壮的。再说共产党人吧，有许多爱国不忠君之人，如刘胡兰，江姐，等等。有忠君不爱国的，如秦桧，李鸿章等。有的诗人是非不分，大写特写屈原爱国，原因很简单，屈原的凌驾于国和人们，引起他们的共鸣，他们本来就是凌驾者，所谓志同道合。