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【现代诗】白茅草——送给天下的莘莘学子们

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发表于 7 天前 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 张润东 于 2025-6-8 11:46 编辑

白茅草   
  ——送给天下的莘莘学子们

文: 太阳梦·冬雪心

你是星星之草
但你可以燎原
你超强的毛细根线
四季吮吸大地母亲的爱源!
无论天涯海角
无论田埂路畔
都有你风雨无助的笑脸

        ——2025.6.7晚


                               
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发表于 6 天前 | 显示全部楼层
本帖最后由 龙家小院 于 2025-6-8 11:52 编辑

谢谢兄长的诗作,“你是星星之草,但你可以燎原”这句似不通,“星星之火”才可以燎原,“星星之草”没有火怎么能燎原呢?不太好理解;“你超强的毛细根线,四季吮吸大地母亲的爱源!”言茅草根深和生命力顽强;“无论天涯海角,无论田埂路畔,都有你风雨无助的笑脸”似言其到处生长适应能力强,“风雨无助的笑脸”这句也似不通,既然觉得无助如何笑得出来?如果说成“风雨无惧”倒是合适的。个见,不妥处也请多多批评。模仿两句问好,如下:
赞茅草

你春天发芽,
抽出细细的茅针。
剥开软软甜甜,
那是童年的美味!

你夏季开花,
小小的白绒。
随风轻轻的飘散,
落到哪里在哪里扎根,
那是生命的意志!

秋冬你的根也深深,
细细长长白白脆脆的。
是农民瓷碗中的饮品,
也曾经是他们荒年的粮食,
还有棕黄的长叶可以编织蓑衣,
以及房顶上挡风遮雨,
那是老天对穷人的恩赐!

多么有用的植物啊!
何其伟大的生命历程!
我爱茅草,
爱他像人民公仆般不计名利!



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 楼主| 发表于 6 天前 来自手机 | 显示全部楼层
你只知道“星星之火可以燎原”换成“星星之草可以燎原”你就不能理解了。再说这个“都有你风雨无助的笑脸”为啥没用风雨无阻,而用无助,因为是比喻社会底层的莘莘学子们的,高考是人生中的转折点,没有谁可以帮助到他们,只有依靠自己顽强的信念去面对现实中的风雨彩虹,创作要抓紧主题,要表现主题意境,不是作品根据读者的意境去分析,而是看作者文字后面的意蕴延伸……

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谢谢兄长的指点,说的也有一定道理。我的想法是这样,诗是语言艺术,首先语言要遵守约定成俗,否则就容易引起歧义,自造词更是要慎之又慎,比如“星星之草”“……可以燎原”&“风雨无助”等等就比较生僻。其次,语  详情 回复 发表于 6 天前
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发表于 6 天前 | 显示全部楼层
本帖最后由 龙家小院 于 2025-6-8 15:08 编辑
张润东 发表于 2025-6-8 12:52
你只知道“星星之火可以燎原”换成“星星之草可以燎原”你就不能理解了。再说这个“都有你风雨无助的笑脸” ...

谢谢兄长的指点,说的也有一定道理。我的想法是这样,诗是语言艺术,首先语言要遵守约定成俗,否则就容易引起歧义,自造词更是要慎之又慎,比如“星星之草”“……可以燎原”&“风雨无助”等等就比较生僻。其次,语言有语言的逻辑,逻辑不通徒然增添了很多作者与读者沟通的障碍,逻辑不通有可能是表达不准确,也有可能是认识问题,自造词明显属于表达的问题。还有就是,诗一旦写成就是客观存在,作者也就无法左右读者的理解,这个您可以让其他人读一读看看什么感受,最好是身边敢说真话的朋友读,网上这样的人不多。所以,我对敢于讲真话的人非常敬佩,因为那是实事求是的为人处世态度。当然,也可能是我读书少和社会经验不足造成的认识不到,说的不对的地方还请多多批评,也向您问好。

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好吧!愿我们共修共勉,彼此保留各自的创作风格,就如漫漫诗路上的灯塔,有用艺术风格的维纳斯雕塑做星塔,也有传统的典雅圣贤做灯塔,他们都是美的典范,只是有人不能接受裸体,有人喜欢东方的典雅美!创意是奇迹的  详情 回复 发表于 4 天前
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 楼主| 发表于 4 天前 | 显示全部楼层
龙家小院 发表于 2025-6-8 14:18
谢谢兄长的指点,说的也有一定道理。我的想法是这样,诗是语言艺术,首先语言要遵守约定成俗,否则就容易 ...

好吧!愿我们共修共勉,彼此保留各自的创作风格,就如漫漫诗路上的灯塔,有用艺术风格的维纳斯雕塑做星塔,也有传统的典雅圣贤做灯塔,他们都是美的典范,只是有人不能接受裸体,有人喜欢东方的典雅美!创意是奇迹的母亲,遵循是画地为牢,“意新语工”是创作者的追求,“闭门觅句”我会被困死,我喜欢新鲜的空气,简单的逻辑,做人我也这样,不喜欢有意制造作品的解析难度,力求作品人人能懂,个个可详!

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谢谢兄长的坦诚交流,嗯,求同存异是世界上不同国家间交往沟通的通行法则,人与人之间又何尝不是呢?东西方对美的不同倾向多是历史文化原因引起的,是各自对艺术的理解不同和倾向不同,以至于表现为不同的态度,都可  详情 回复 发表于 4 天前
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本帖最后由 龙家小院 于 2025-6-11 06:24 编辑
张润东 发表于 2025-6-10 22:22
好吧!愿我们共修共勉,彼此保留各自的创作风格,就如漫漫诗路上的灯塔,有用艺术风格的维纳斯雕塑做星塔 ...

谢谢兄长的坦诚交流,嗯,求同存异是世界上不同国家间交往沟通的通行法则,人与人之间又何尝不是呢?东西方对美的不同倾向多是地理历史文化等等原因引起的,是各自对艺术的理解不同和倾向不同,以至于表现为不同的态度,都可以理解。而作为炎黄子孙,我们的文化特点就比较含蓄内敛,这和“诗三百,思无邪”是思想一脉相承,应该说中国文化更关注社会和谐和兴衰治乱,而对私人情感是有所抑制的,西方人可能更注重个人感受,注重对个人自由平等的追求,注重感性的艺术审美。就中西方文化这两种差异而言,也都是各自的倾向性和特点特征,不代表绝对的区分。比如,中国几千年前的《大同礼运篇 》中描述的社会状态和近代西方马克思的《科学社会主义》理论很多地方都相似,这就是本质上相通的地方,可见,在社会政治治理方面中国反而成熟的早一些。您说““意新语工”是创作者的追求,“闭门觅句”我会被困死,我喜欢新鲜的空气,简单的逻辑,做人我也这样,不喜欢有意制造作品的解析难度,力求作品人人能懂,个个可详!”这些话我赞同,文从字顺是语言艺术的基本要求,在这之上才能容易被人接受理解;您的“创意是奇迹的母亲,遵循是画地为牢,”这两句我保留意见,因为没有遵循就没有创意,没有循序的创意就如无源之水,没有创意的遵循也是替人背书,这两者不能割裂,是继承和发展的关系。个见,不妥处也请多多批评,敬茶问好晚安。

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因昨天说的不清楚,又修改了一下,问好。  详情 回复 发表于 3 天前
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本帖最后由 龙家小院 于 2025-6-11 06:39 编辑
龙家小院 发表于 2025-6-10 23:29
谢谢兄长的坦诚交流,嗯,求同存异是世界上不同国家间交往沟通的通行法则,人与人之间又何尝不是呢?东西 ...

因昨天说的不清楚,以上内容又修改了一下。还有就是,语言有约定成俗的一面,是社会人与人之间沟通交流的产物,而文字是对语言的记录。所以我非赞同您“意新语工”的观点,这里的“意新”就是要有新发现,指的是认识见解感悟等等思想内涵方面,而“语工”就是更加生动形象的准确使用语言,是想得到就说的出说的好。我是这样理解的,不妥处还请多多批评,敬茶问好。
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