七月读老师《写诗的原理二（怎样认识原理） 》

龙家小院

【原创】写诗的原理二（怎样认识原理）
huge 发布于2020-03-05 08:58   点击:260   评论:2   手机浏览
七绝 以诗代序
瞎子点灯徒费蜡，捻芯耗尽不知痴。一闻道理先头痛，稀里糊涂空好诗。


写诗的原理


二、怎样认识原理
这一问，表面看是方法问题，实际还是原理问题。不懂得原理，就找不到对应方法，即使有方法，也不知从哪里下手，而且盲目下手比无从下手结果更糟。但凡不糊涂的人就能明白，与其留下一张白纸暂时无用，也不可能让它永远变为垃圾而无可挽救。
通俗地讲，原理就是各种各样事情根子上的道理，是认识原理的人讲出来的话。认识原理的人为什么能认识原理？说到底，认识原理，还得靠认识。
认识是思维的劳动，是一种枯燥的主要运用抽象思维认真细致耐心且反反复复锲而不舍对各种原理科学探索的过程和这样的结果，一旦这个过程和结果被语言描述出来就成了道理，因而道理是使原理得以揭示和阐述出来并大白于天下的唯一载体。
原理是无穷无尽的，认识是无穷无尽的，思维不停止，认识也不会停止，道理自然也不会停止，人的认识和思维就是这样一步步完善和发达起来的，而且永远在完善和发达过程中，直至没有尽头。
道理既是认识原理的人表达原理的唯一工具，也是想认识原理的人走向原理的唯一认识工具，正是有了这个工具，各种各样的原理才能被人认识并为人使用，也因此任何害怕枯燥而想回避道理的人都不可能认识原理。
害怕道理，意味害怕认识。其结果，一是人脑思维因得不到各种原理的支持而继续存在缺陷，一是从人脑到言行都不可能自动符合客观规律，导致因缺少原理的维护和矫正必然自觉不自觉地违背客观规律。
认识不是天上掉下来的，认识是人脑对客观世界主动做出的意识反映，是利用人天生具有的智力潜能积极作用于具体实践中各种事物和现象的必然结果，这就是对认识和认识过程的概括。认识既离不开认识对象，也离不开实践，前提是得有个活生生的人脑，像懒惰浮躁、虚荣执拗、麻木不仁、苟且偷生是不行的。
认识永远是积极主动的性质，被动的认识是盲目而无目的的认识，仅能说明人脑某些潜能具有自然流露的可能，不能说明认识的本质规律。
认识的本质规律是从感性认识到理性认识，只有理性认识才有可能成为科学合理的认识，而理性认识恰恰是主动运用认识规律的结果，特别是认识再认识。
任何事物以及现象，不论以何种方式存在，或抽象，或具象，都有内在的规律。而这些规律都不会为了什么人就自动冒出来，只有通过人主动去认识再认识，才能有所发现，直到充分了解和掌握，最终为人所用。
例如，当前抗击新冠，国家依据什么决策？医生用什么救死扶伤？就是因为有了以前有效抗击病毒的实践，发现了病毒传染的一般规律，因而有了早发现、早报告、早隔离、早治疗的科学认识，并因此形成了合理的防疫机制和措施，也就能够先以总的规律对总的规律，即，先用总的方法应对某种新的现象。
但是，新冠病毒毕竟是新发现的病毒，所以在用原有经验对病患开展治疗的同时，还需要加紧科学研究以求从根本上快速这个新型病毒传染和致病的特殊原理，从而找出针对这一病毒的有效对症方法，并及时运用到疫情防控、临床治疗和降低病亡率等方面。
病毒有病毒的原理，防范有防范的原理，治疗有治疗的原理，这都要靠认识来解决，其中认识也有自身的原理，这就是由浅入深，由表及里，因地制宜，特别是做到由感性认识上升为理性认识，包括认识所依赖的根本方法：具体问题具体分析，透过现象看本质和一分为二。
认识是解开一切原理的钥匙，而且因事物永远处于这样那样的变化中，认识便从无止境，也永远处于认识再认识的过程。
把这些联 系到写诗，就知道，写诗该从哪里来，从哪里开始，怎么进行，先懂什么后懂什么，有什么保证，又到哪里去，道路曲直短长，以及该防止哪些缺陷局限，将来的愿望会不会达到。

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瞎子点灯徒费蜡，捻芯耗尽不知痴。一闻道理先头痛，稀里糊涂空好诗。

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写诗的原理





二、怎样认识原理

这一问，表面看是方法问题，实际还是原理问题。

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不懂得原理，就找不到对应方法，即使有方法，也不知从哪里下手，而且盲目下手比无从下手结果更糟。

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但凡不糊涂的人就能明白，与其留下一张白纸暂时无用，也不可能让它永远变为垃圾而无可挽救。

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通俗地讲，原理就是各种各样事情根子上的道理，是认识原理的人讲出来的话。

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认识原理的人为什么能认识原理？说到底，认识原理，还得靠认识。

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认识是思维的劳动，是一种枯燥的主要运用抽象思维认真细致耐心且反反复复锲而不舍对各种原理科学探索的过程和这样的结果，一旦这个过程和结果被语言描述出来就成了道理，因而道理是使原理得以揭示和阐述出来并大白于天下的唯一载体。

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原理是无穷无尽的，认识是无穷无尽的，思维不停止，认识也不会停止，道理自然也不会停止，人的认识和思维就是这样一步步完善和发达起来的，而且永远在完善和发达过程中，直至没有尽头。

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道理既是认识原理的人表达原理的唯一工具，也是想认识原理的人走向原理的唯一认识工具，正是有了这个工具，各种各样的原理才能被人认识并为人使用，也因此任何害怕枯燥而想回避道理的人都不可能认识原理。

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害怕道理，意味害怕认识。

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其结果，一是人脑思维因得不到各种原理的支持而继续存在缺陷，一是从人脑到言行都不可能自动符合客观规律，导致因缺少原理的维护和矫正必然自觉不自觉地违背客观规律。

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认识不是天上掉下来的，认识是人脑对客观世界主动做出的意识反映，是利用人天生具有的智力潜能积极作用于具体实践中各种事物和现象的必然结果，这就是对认识和认识过程的概括。

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认识既离不开认识对象，也离不开实践，前提是得有个活生生的人脑，像懒惰浮躁、虚荣执拗、麻木不仁、苟且偷生是不行的。

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认识永远是积极主动的性质，被动的认识是盲目而无目的的认识，仅能说明人脑某些潜能具有自然流露的可能，不能说明认识的本质规律。

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认识的本质规律是从感性认识到理性认识，只有理性认识才有可能成为科学合理的认识，而理性认识恰恰是主动运用认识规律的结果，特别是认识再认识。

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任何事物以及现象，不论以何种方式存在，或抽象，或具象，都有内在的规律。

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而这些规律都不会为了什么人就自动冒出来，只有通过人主动去认识再认识，才能有所发现，直到充分了解和掌握，最终为人所用。

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例如，当前抗击新冠，国家依据什么决策？医生用什么救死扶伤？就是因为有了以前有效抗击病毒的实践，发现了病毒传染的一般规律，因而有了早发现、早报告、早隔离、早治疗的科学认识，并因此形成了合理的防疫机制和措施，也就能够先以总的规律对总的规律，即，先用总的方法应对某种新的现象。

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但是，新冠病毒毕竟是新发现的病毒，所以在用原有经验对病患开展治疗的同时，还需要加紧科学研究以求从根本上快速这个新型病毒传染和致病的特殊原理，从而找出针对这一病毒的有效对症方法，并及时运用到疫情防控、临床治疗和降低病亡率等方面。

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病毒有病毒的原理，防范有防范的原理，治疗有治疗的原理，这都要靠认识来解决，其中认识也有自身的原理，这就是由浅入深，由表及里，因地制宜，特别是做到由感性认识上升为理性认识，包括认识所依赖的根本方法：具体问题具体分析，透过现象看本质和一分为二。

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认识是解开一切原理的钥匙，而且因事物永远处于这样那样的变化中，认识便从无止境，也永远处于认识再认识的过程。

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把这些联 系到写诗，就知道，写诗该从哪里来，从哪里开始，怎么进行，先懂什么后懂什么，有什么保证，又到哪里去，道路曲直短长，以及该防止哪些缺陷局限，将来的愿望会不会达到。