沧浪诗人评点写论副首版
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一、唯物辩证法的总观点
1.联系和发展的普遍性和基本环节
联系的特点：
客观性
普遍性
多样性
条件性
事物的变化发展
发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡
事物的发展是一个过程
人类社会的发展也是一个过程
联系和发展的基本环节
内容与形式
本质与现象
原因与结果
必然与偶然
现实与可能
2.对立统一规律
「1」矛盾的同一性和斗争性
同一性：矛盾双方相互依存，互为存在的前提，并共处于一个统一体中。
矛盾双方相互贯通、在一定条件下相互转化。
斗争性：矛盾的斗争性是一个最广泛的哲学范畴，在自然界中，吸引和排斥、化合与分化、同化与异化、遗传与变异…
「2」矛盾的普遍性和特殊性
普遍性与特殊性的关系，共性与个性的关系，一般与个别的关系，是矛盾问题的精髓，是正确理解矛盾学说的关键。
「3」量变质变规律
量变是质变的必要准备
质变是量变的必然结果
量变和质变相互渗透
质量互变规律体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统一。
质变意味着新事物的产生和旧事物的灭亡，表明新事物对旧事物的否定。
「4」否定之否定规律
辩证否定观
否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果。
否定是事物发展的环节，是旧事物向新事物的转变。是从旧质到新质的飞跃。
否定是新旧事物联系的环节，新事物孕育产生于旧事物。
辩证否定的实质是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其激励因素。
事物发展的前进性与曲折性的统一
「5」矛盾分析法是根本的认识方法
在唯物辩证法的方法论体系中，矛盾分析法居于核心的地位，是根本的认识方法。矛盾分析法的重要作用，是由对立统一规律在辩证法中的地位决定的。
分析矛盾特殊性的方法
1.“两点论”与“重点论”相结合的方法
例如：统筹兼顾，适当安排，学会钢琴。
2.抓关键，看主流的方法
例如：在对立中把握同一与在同一中把握对立的方法。“既要善于求同存异，又要善于异中求同”
3.批判与继承相统一的方法
「6」辩证思维方法与现代科学思维方法
1.归纳与演绎
归纳：从许多个别的事物中概括出一般性概念，原则或结论的思维方法。
个别→一般
(归纳分为完全归纳和不完全归纳)
演绎：以一般概念，原则为前提推导出个别结论的思维方法。
一般→个别
2.分析与综合
分析：在头脑中把客观对象分解为各个部分(或方面)，分门别类加以研究的思维方法。
综合：在头脑中把认识对象的各个部分(或方面)有机的结合成整体，形成整体认识的思维方法。
3.抽象与具体
认识：具体→抽象→具体(思维)
(感性) (理性)
4.历史与逻辑
历史：一是指对象发展史，即客观事物(认识对象)自身的历史发展过程。
二是指认识发展史，即人类对特定对象的认识发展过程。
逻辑：关于对象的认识成果或理论体系的内在结构和范畴演化序列。
现代科学方法：
控制方法
信息方法
系统方法
结构—功能方法
模型化方法
理想化方法
二、形而上学和辩证法的两种不同观点
辩证法：坚持用联系的、发展的观点看世界，认为发展的根本原因在于事物内部矛盾。
形而上学：主张用孤立的、静止的观点看问题，否定事物内部矛盾的存在。
三、事物的普遍联系必然包含事物之间的相互作用，而相互作用又促进了事物之间的运动、变化和发展，一定的运动会导致一定的变化，变化的基本趋势就是发展，发展整体上讲是一种前进的上升的运动，发展的实质是新事物的产生，旧事物的灭亡。
新事物：指符合事物发展客观规律、具有强大生命力和远大前途的事物。
旧事物：是指丧失了其存在的必然性而日趋灭亡的东西。
☆新事物和旧事物不是一个时间概念上的新和旧，而是指事物性质本身是否具有强大的生命力，是否符合历史发展的趋势。
一切事物都具有自身兴衰更替的变化，事物发展的过程，从形式上来看，它指的是时间的持续性和空间的广延性的交替；从内容上来看，指的是事物的形态、功能、结构和条件上的一种更替。
例如：社会发展
原始社会→奴隶社会→封建社会→资本主义社会→社会主义社会→共产主义社会
这体现的是人类社会发展的一个过程。
四、联系和发展的基本环节
1.原因与结果：引起某种现象的现象是原因，被某种现象引起的现象是结果。
因果联系的本质是决定与被否定的关系。
因果联系往往具有时间上的顺序，即原因在前，结果在后。
因果联系也往往具有时间上的同时性。
因果联系还具有时空上的相互依存性。
例如：闪电之后必然伴有雷声，但闪电不是打雷的原因，闪电和打雷都是云层中正电荷与负电荷碰撞的结果。
原因和结果是对立的，二者相互区别，不可混淆。
例如：地球绕太阳公转和自转与春夏秋冬四季更替以及昼夜交替的关系，前者是原因后者是结果。
原因和结果又是相互联系的，二者相互作用并用在一定条件下相互转化。
例如：生产的发展，孕育并推动了科学技术的发展；而科学技术的发展反过来又极大的促进了生产的发展。
2.现象与本质
现象是事物的外部联系和表面特征，是事物的外在表现。
现象有真象与假象之分，真象是正面的直接的表现本质的现象，假象则是从反面歪曲表现本质的现象。
例如：海湾战争中，伊拉克制造了大量的假象，用以迷惑和耗费美国等国的军事力量。
本质是事物的内部联系，是由事物内部特殊矛盾造成的、并决定事物根本性质的内在根据。
现象外露于事物的表面，人们的感官可以直接感知；本质则深藏于事物内部，人们的感官不能直接感知，只能通过抽象思维才能把握。
现象是个别的和具体的东西，而本质则是同类现象中一般的、共同的东西。
现象多变易逝，本质则相对平衡、相对稳定。
例如：水有三态，但它们都是水的表现或现象，其本质仍然是H2O。
现象比本质丰富、生动，本质则比现象单纯、深刻。
3.内容与形式
内容是指构成事物的一切要素，即事物的各种 内在矛盾以及由这些矛盾所决定的事物的特征、成分、运动过程、发展趋势等的总和，是事物存在的基础。
形式是指把内容诸要素统一起来的结构和表现内容的方式。
内容是事物变化存在的基础，内容变化了，形式迟早发生变化。
例如：
人的体形、外貌、衣着是形式
→对于人体而言
人的骨骼、肌肉、血液等是内容。
形式与内容的辩证关系
形式又对内容有反作用，适合内容的形式, 对内容的发展起积极的推动作用，不适合内容的形式，对内容的发展期消极的阻碍作用。
4.必然性与偶然性
必然性：是指客观事物在联系和发展过程中合乎规律的、一定要发生的、确定不移的趋势。
偶然性：是指联系和发展过程中非必定如此的、不确定的趋势。
例如：鲁班被有锯齿的树叶割破手指，发明了锯子。
相互区别：必然性是由事物根本矛盾决定的，在事物发展过程中居于支配地位，体现事物发展的本质联系和发展前途；偶然性是由事物的非根本矛盾和外部条件引起的，对事物的发展起加速和延缓作用。
例如：
人死是必然，什么时候死就是偶然。
人要吃饭是必然，吃什么就是偶然。
人类社会的发展又低级至高级是必然遇到秦始皇焚书坑儒是偶然。
相互转化：必然性与偶然性联结而存在，必然性寓于偶然性之中，偶然性背后隐藏着必然性，偶然性为必然性开辟道路，二者在一定条件下可以相互转化。
5.现实性与可能性
现实性：是指包含内在根据的、合乎必然性的存在。
可能性：是指包含在现实事物中、 预示着事物发展前途的种种趋势。
现实性与可能性相互区别也相互联系，没有现实就没有可能，反过来，没有可能也就没有新的现实。
五、对立统一规律
辩证法的三大规律：对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律。
对立统一规律是辩证法的实质和核心，是辩证法的根本规律。
对立统一规律是辩证法的核心和实质体现在三个方面：
联系的根本内容和发展的内在动力
贯穿辩证法其他和范畴的中心线索
矛盾分析法是最根本的认识方法
对立统一规律又叫矛盾律，矛盾体现在三个主要方面：
逻辑矛盾「人们的思维违背思维规律而引起的矛盾」
悖论「表面上能够自圆其说，但是在推理上却是一种相互矛盾的逻辑」
客观矛盾「客观事物具有的既相互对立又相互同一的本性」
矛盾是反映事物之间，事物内部之间，对立统一关系的哲学范畴，对立统一是矛盾的两种基本属性，矛盾的统一属性又称同一性，矛盾的对立属性又称斗争性。
矛盾的同一性指的是矛盾对立面之间相互依存，相互贯通的性质和趋势。
矛盾的同一性体现为矛盾的对立面是相互依存的
例如：有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
矛盾的的同一性还表现在矛盾对立面之间是相互贯通的
例如：福兮祸之所伏，祸兮福之所倚。
矛盾的斗争性指的是矛盾对立面之间相互排斥，相互分离的性质和趋势。
例如：吸引和排斥，化合和分解，同化和异化，遗传和变异………
由于矛盾性质的不同，矛盾的斗争形式也有多样，矛盾的同一性和斗争性之间是辩证统一的，同一性不能脱离斗争性而存在，没有斗争性就没有同一性。
在事物的运动发展过程中，矛盾的斗争性是绝对的无条件的，矛盾的同一性是相对的有条件的，事物矛盾斗争性的绝对体现了物质运动的绝对性，矛盾同一性的相对性体现了物质运动的相对性。
绝对性的无条件的斗争性和相对性的有条件的同一性共同构成事物的内在本质，推动事物的发展。
矛盾斗争性的作用：
第一，矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化，竞长争高，此消彼长，造成双方力量发展的不平衡，为对立面的转化、事物的质变创造条件。
第二，矛盾双方的斗争，是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过渡的决定力量。矛盾的相互排斥、否定促成旧的矛盾统一体破裂和新的矛盾统一体产生，从而使旧事物发展为新事物。
和谐是矛盾的特殊表现形式
和谐指的是矛盾的双方处于一种相对均衡、协调、稳定这样的一种特殊形式、特殊状态。
和谐并不是说完全没有了对立面，也并不是说绝对的同一，而是指斗争性和同一性处于一种相对均衡保持相对稳定的一种良好秩序之内。
矛盾的普遍性和特殊性
普遍性体现在万事万物之间都是一种矛盾的关系，特殊性体现在不同的事物的矛盾是具体的特殊的。
矛盾的特殊性有三种形式：
不同的事物有不同的矛盾「例如：机械运动、化学运动、人类社会发展」
同一事物发展的过程中，不同的发展阶段，不同的发展过程会形成不同的矛盾「例如：人类社会在原始社会和在奴隶社会」
构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面，他的性质、地位和作用是不同的
矛盾的普遍性和特殊性的辩证统一
矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的关系，矛盾的普遍性指的是矛盾的共性，它是绝对的、无条件的；矛盾的特殊性指的是矛盾的个性，它是有条件的、相对的。共性和个性之间是不可分离的，共性寓于个性当中，个性依托共性而存在，掌握矛盾的个性和共性，相对和绝对的原理是理解矛盾学说的关键。
六、质变互变规律和否定之否定
质是事物的内在规定性，是一个事物区别于另外一个事物的内在规定性，内在本质。
量是事物发展的规模、速度、程度等等一种外在规定性的表现。
质与量之间，有一个区分点和临界点“度”。度是保持事物质的稳定性的数量界限，即事物的限度、幅度和范围，度的两端叫关节点或临界点。
例如：在标准大气压下，水保持其自己液体的物理性质的度就是0℃—100℃。这个度的两端，即0℃和100℃就是关节点或临界点。
超出这个关节点和临界点，质和量之间就要发生变化，事物就会突破量的变化而达成质的飞跃。
量变是事物数量的增减和秩序的变动，是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化, 体现了事物渐进过程的连续性。
量变有两种形式：
一种是数量的增减和场所的变更。
例如：冰冻三尺，非一日之寒。
另一种是事物构成的成分在排列顺序，在结构方式上的变化。
例如：田忌赛马中马匹的排列顺序上的巧妙设计。
质变是事物性质的根本变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，体现了事物渐进过程和连续性的中断。
质变有两种形式：
一种是爆发式的飞跃
例如：火山、地震、海啸、原子弹爆炸…
一种是非爆发式的飞跃
例如：物种演化、人类的进化、人们世界观、人生观、价值观的逐渐形成。
如果这种变化发生在度的范围之内，这就是一种量变，而如果跨越了关节点、临界点、跨越了度的范围，那么这就是一种质变。
量变和质变之间是一种辩证统一的关系。量变是质变的前提和准备，任何事物的变化都有一个量的积累，而量的积累是前提，它才能够最终达成质的飞跃。
质变是量变的必然结果，量变发展到一定程度，会引起质变的反应。量变不会永远的存在下去。
质量互变规律体现的是事物发展过程中，渐进性和飞跃性的统一。
否定之否定规律
事物内部都存在着肯定因素和否定因素。肯定因素是指维持现成事物存在的因素，否定因素则是指促成现成事物灭亡的因素。
例如：在生物有机体中，遗传是肯定因素，变异是否定因素，同化是肯定因素，而异化是否定因素。
1.否定是事物自我发展的环节
2.否定是事物发展的环节
3.否定之否定阶段
这个阶段像是事物的发展又回到了原来的出发点，其实这是一个更高阶段的回复，已经是一个完整周期的辩证发展。
否定之否定规律揭示了事物发展进程中，前进性和曲折性的统一。前进性表现在，每一次的否定都是一种质变，都把事物推向新的阶段，促进事物新的发展，曲折性表现在发展过程当中的否定，回复的阶段性，例如暂时的停顿和倒退，但是每一次曲折的背后，都为事物的发展开辟了新的道路。
七、唯物辩证法的内涵
唯物辩证法是客观辩证法和主观辩证法的统一，客观辩证法是客观事物和客观存在的辩证法，它是指客观事物以相互作用，相互联系为形式的各种物质形态发展的辩证运动和发展的规律。
编辑于 2022-05-16 12:41
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