《论乐山乐水者寿》

枕流叟

夫山，积石为体，裁云为衣。草木植其幽，鸟兽安其旷。风雨不能撼其基，雷霆不能动其志。观夫乐山者，步其蹊，仰其巅，察松柏之苍劲，悟磐石之不移。心随山静，气与山凝。躁者自平，戾者自和。是以仁者乐山，仁则宽厚，宽厚则不迫，不迫则年永。

夫水，因势为形，遇方则方，遇圆则圆。穿岩破谷而不怒，汇溪聚川而不矜。朝宗于海，不舍昼夜。观夫乐水者，临其岸，溯其源，看波澜之浩渺，识逝者之不息。思随水活，智与水融。滞者自通，惑者自解。是以智者乐水，智则通达，通达则不郁，不郁则寿长。

盖天地之大，莫过山水。山以静蓄德，水以动显智。乐山者得山之性，沉静而载物；乐水者得水之灵，流通而化育。性静则神安，神安则形康；灵通则气畅，气畅则体健。神安体健，何忧不寿？

或曰：“寿在养形，不在寄情。”非也。形者，神之舍；神者，形之主。乐山乐水，非徒玩物，乃以天地之性养吾之性也。山之寿亿万年，水之寿无终极。与之为徒，观其不息，法其无疆，心与道合，形与天契，寿之来也，自然而然矣。

故曰：乐山乐水者，非求寿而寿自至。因其与天地精神相往来，顺性命之理，适自然之节，是以能尽其天年，享无疆之休。

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