九月读老师《写诗的原理七十三（怎样从劳动体会修养）》

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相比之下，劳动权利还仅仅是与生存权利并在的一种客观权利，冷冰冰的，并不能实际或直接反映与周围世界的关系，只有劳动义务才使这种关系变成了活生生的可能，并通过具体的人格和形象，与周围世界形成了各种各样同样活生生的联 系。

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有了联 系，也就有了道德需要，即对秩序和规范的需要，并反映为整个周围世界的人格和形象大展现，所以劳动义务、人格和形象，都是道德的重要内容和内涵。

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这也是为什么，以自私自利为核心的各种表现，包括以自我为中心的各种表现，总是称不上道德的原因。

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也解释了这样一个道理：自私自利再怎么最大化，除了通过攀比能找到一点自我安慰，实际是攀比带来的一时快感享受，便永远体验不到真正幸福。

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劳动在生存权利中，是最根本的要素，劳动在劳动权利中，是与义务充要连在一起的一种权利，并不单独成立。

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这两层意思不可混为一谈。没有义务，权利永远是虚无且无理的。

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劳动在劳动义务中，是因权利衍生出来的一种无条件责任。

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如，抚养儿童，赡养老人，对家庭社会国家和世界做贡献。

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劳动的整个意义不仅仅是生存和追求个人享受，必须包括义务。

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当然，以上是就劳动普遍意义而言。

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至于对具体的人而言，离开了劳动权利或劳动义务，劳动便不存在，如果人还能生存，无一例外都是剥削他人劳动的结果，都属于寄生虫性质，而与人性没有了丁点关系。