教师颂

阿含山人

七律  教师颂

一支粉笔写春秋，两袖清风岁月稠。

三尺讲坛留伟业，四时桃李傲王侯。

五衷铭刻师恩重，六艺传承续脉流。

七步诗成歌未竞，八方风雨到心头。

枉入红尘

欣赏佳作,问好

傲岸泉石

连用数字入诗，且不显杂凑，阿含版好手段。

时人尚明

数字成诗可堪敬，阿含师颂毕其功。
颈颔对子真佳矣，赞叹山人底蕴丰。

阿含山人

枉入红尘 发表于 2015-9-10 09:27
欣赏佳作,问好

感谢枉入红尘常管光临惠顾，迟复为歉。

阿含山人

傲岸泉石 发表于 2015-10-5 14:55
连用数字入诗，且不显杂凑，阿含版好手段。

感谢泉石老师点评指导

阿含山人

时人尚明 发表于 2016-1-15 15:17
数字成诗可堪敬，阿含师颂毕其功。
颈颔对子真佳矣，赞叹山人底蕴丰。

感谢时人版主赠诗褒赞，问好版主

时人尚明

阿含山人 发表于 2016-1-15 20:30
感谢时人版主赠诗褒赞，问好版主

     附：《古意 知行赋 — 贺教师节》肯请方家评头论足斧正一番！
时人喜欢砸诗，越是砸的痛快淋漓，越逼时人上进！
    致知在格物，物格而致知。心物本同源，分别成所执。
    妄执落边见，正教明心智。取舍分静噪，贪嗔至愚痴。
    摄心自专注，缘起觉心知。因事而成理，下心以应事。
    格非助事功，尚德励正志。细雨润春蕾，和风抽新枝。
    君子心如响，春华至秋实。众生昧因果，菩提自加持。
    因地常接引，善导即为师。人生当永格，成就般若智。
    扬帆济沧海，随缘成所志。如法得自在，是证无漏时。
    忘失菩提心，魔业必乱世。欣逢教师节，索句赋此诗。

    注释 ：
    ①菩 提--以根本智度人，当不含世智辩聪。此处泛指有高尚觉悟的人；
    ②般 若--古梵语之音译。无对等词汇，强译为超凡智慧。

墨不文

整诗一气呵成、起承转合紧扣主题，且连用数字入诗，难度更大，难得难得。
五衷俱铭的铭字出，可否换成五衷铭感？
另：风字重，尾句可否用：八方美景驻心头

阿含山人

时人尚明 发表于 2016-1-15 21:35
附：《古意 知行赋 — 贺教师节》肯请方家评头论足斧正一番！
时人喜欢砸诗，越是砸的痛快淋 ...

感谢时人版主赐诗。格物致知，知行合一，真乃古儒风范。更有以“因果、菩提、般若、自在”等佛语入诗，而显得禅儒交融，孔释和唱。为人师者，当以此为范耳。

阿含山人

墨不文 发表于 2016-1-15 21:42
整诗一气呵成、起承转合紧扣主题，且连用数字入诗，难度更大，难得难得。
五衷俱铭的铭字出，可否换成五衷 ...

感谢墨不文版主两处赐教。我立即就改。
首联和尾联的风字重了，这一处不好改。上一句七步诗成，暗寓相煎何急，当教师的，经历了多少年的风风雨雨冰刀霜剑，至今犹难释怀，如果改用美景，这一层意思就表达不出来了。

时人尚明

阿含山人 发表于 2016-1-22 19:45
感谢时人版主赐诗。格物致知，知行合一，真乃古儒风范。更有以“因果、菩提、般若、自在”等佛语入诗，而 ...

为人师表，确实不易。