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[诗词理论] 奇文共赏:需要避合掌的当句对 [转载针叶林]

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发表于 2015-10-12 07:46:24 | 显示全部楼层 |阅读模式
奇文共赏:需要避合掌的当句对 [转载针叶林]
需要避合掌的当句对
什么叫合掌?对仗的两句如果完全同义或基本同义,叫作合掌。因为两句表达的是同一个意思,浪费了句子。例如蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽,两句都是用两种不同动物的叫声来体现以闹衬静,表达的是同一个意思,即可视为合掌。马上逢寒食,途中属暮春。纪昀《瀛奎律髓刊误》评论说:途中、马上、暮春、寒食,未免合掌。撰写对联应当用有限的文字表达尽量丰富的内容。在字数不多的情况下,如果还意思重复,就没有多少内容了。这就是要的道理。所以《联律通则》规定第十条:避忌问题。(1)忌合掌。

当句对是对联中出现在单句中的对偶形式。当句,是指在上下联各自的联文中,一些字词或句子与另一些字词或句子各自成对。宋洪迈在《容斋随笔》中有于句中自成对偶,谓之当句对之说。当句修辞法,是古今联家乐于运用的一种格式。 当句修辞法中也有工对与宽对。从全联整体对仗工宽的角度来看,当句修辞法一般也可以分成三种,一是兼用相对式,即当句自对,上下联也相对。二是宽松相对式,即当句自对,但上下联之间在词性及词性结构等基本对仗要素上基本不相对,甚或完全不相对。这种形式在多分句联或长联中尤为普遍。三是不相对式,即一些比较特殊的破律式自对。既然是对偶形式,就同样要避忌合掌,以充分发挥字词的效力。

为什么单独强调当句对?因为对联的修辞法有很多种。如《联律通则》所说:第二章 传统对格第七条 对于历史上形成的且沿用至今的属对格式,例如,字法中的叠语、嵌字、衔字,音法中的借音、谐音、联绵,词法中的互成、交股、转品,句法中的当句、鼎足、流水等,凡符合传统修辞对格,即可视为成对。
当句对首先要与其他修辞法区分,方可认清合掌。如与互成、重字技巧(叠字)、排比等修辞法相区别。例如:
1,互成对。互成对指小类工对的两个字连在一起出现在一句中。如:
郁结古/今气;
孤悬天/地心。——赣州郁孤台联
古今----时间类,天地-----天文地理,皆可算作小类工对,现在各自连在一起,构成互成对。所以这种互成对最容易成为意近于合掌的词组,如山川,巅峰,欢乐等。所以,互成对不应看成句中自对,不计合掌。
,2,连绵词类。如
风物称闲游,望渺渺潇湘,万水/千山皆赴我;
江湖常独立,念悠悠天地,先忧/后乐更何人。(杨度 岳阳楼)

潇湘,可以看做联绵,不应拆开看做自对。类似地,跳跃,欢欣,蝴蝶,山峦等。
3,重字技巧+排比句法,包括单句内的叠音,叠语,不能看作合掌。例如:
排比句法:
三顿饭,数杯茗,一炉香,万卷书,何必向尘寰外求真仙佛;
晓露花,午风竹,晚山霞,夜江月,都于无字句处寓大文章。——陈维英:台北太古巢联

重字技巧:
1、有重字的当句对:

为问好游人,来何所闻,/去何所见;
另有会心处,山不在高,/水不在深。 赵藩

桥跨虎溪,三教三源流,/三人三笑语;
莲开僧舍,一花一世界,/一叶一如来。——唐英:庐山东林寺三笑亭联

天下太平,文官不爱钱,武官不惜死;
乾坤正气,在下为河岳,在上为日星。 -------王琼西湖岳王庙

一支笔挺起江汉间,到最上层放开肚皮,直吞得八百里洞庭、/九百里云梦;
千年事幻在沧桑里,是真才人自有眼界,哪管它去早了黄鹤、/来迟了青莲。

-------陈宝裕 黄鹤楼(洞庭:洞庭湖;云梦:古代楚地;意近但不合掌。)

仰之弥高,/钻之弥坚,可以语上也;
出乎其类,/拔乎其萃,宜若登天然。 ------泰山天街孔庙

佛祖以亿万年作昼,/亿万年作夜;
大椿以八千岁为春,/八千岁为秋。------峨嵋洪椿坪 (部分重字自对,上下联有同位重字)

闭门宛在深山,好花解笑,/好鸟怡情,尽是性天活泼;
开卷如游往古,几辈英雄,/几番事业,都成文字波澜。——张维屏:广州陈园联

志在高山,/志在流水;
一客荷樵,/一客听琴。 -------武汉古琴台 (同位重字当句对)

2
、重字+排比:

朝朝朝朝朝朝夕,
长长长长长长消。 -----福州罗星塔 同位连续重字借音

翠翠红红处处莺莺燕燕;
风风雨雨年年暮暮朝朝。 --------西湖同位重字排比

有三分水四分竹添七分明月;
从五步楼十步阁望百步长江。 --------黄遵宪


开口说神仙,是耶非耶其信然耶?难与外人言也;
源头寻古洞,秦欤汉欤将近代欤?欲呼渔父问之。--------萧大猷桃花源

风声水声虫声鸟声梵呗声,总合三百六十天钟鼓声,无声不寂;
月色山色草色树色云霞色,更兼四万八千丈峰峦色,有色皆空。
——
(天台华顶寺联)重字+排比;梵呗,连绵词;云霞,互成对。


总之,除了这些特殊的修辞手法外,一般对偶都是需要考虑避忌合掌的。

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 楼主| 发表于 2015-10-12 07:47:53 | 显示全部楼层
当句对是对联中出现在单句中的对偶形式。“当句”,是指在上下联各自的联文中,一些字词或句子与另一些字词或句子各自成对。宋洪迈在《容斋随笔》中有“于句中自成对偶,谓之当句对”之说。当句修辞法,是古今联家乐于运用的一种格式。 当句修辞法中也有工对与宽对。从全联整体对仗工宽的角度来看,当句修辞法一般也可以分成三种,一是兼用相对式,即当句自对,上下联也相对。二是宽松相对式,即当句自对,但上下联之间在词性及词性结构等基本对仗要素上基本不相对,甚或完全不相对。这种形式在多分句联或长联中尤为普遍。三是不相对式,即一些比较特殊的破律式自对。既然是对偶形式,就同样要避忌合掌,以充分发挥字词的效力。
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 楼主| 发表于 2015-10-12 07:49:16 | 显示全部楼层
对联的要素是对仗,对仗不成立,就不能称为对联。“但上下联之间在词性及词性结构等基本对仗要素上基本不相对,甚或完全不相对。”颠三倒四之什么呢?
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发表于 2015-10-12 07:56:01 | 显示全部楼层
金筑子 发表于 2015-10-12 07:49
对联的要素是对仗,对仗不成立,就不能称为对联。“但上下联之间在词性及词性结构等基本对仗要素上基本不相 ...

原草看懂了,美文,亮起来,引赏
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发表于 2015-10-12 08:17:45 | 显示全部楼层
当句对规则:
“只要同为并列结构,即便结构内部存在不同词性也是可以相对的。如同"言论文章"对"丰功伟业",用当句对规则来解释就是:上联言论对文章,下联丰功对伟业,只要能形成这样的"句中自对",联律也认为这是一种工整的对仗。”
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 楼主| 发表于 2015-10-12 08:34:30 | 显示全部楼层
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发表于 2015-10-12 08:43:32 | 显示全部楼层
金筑子 发表于 2015-10-12 08:34
对联不存本句自对合掌的问题,针叶林是在胡闹:乱诌一联:
针叶林哉,针叶林哉,胡闹何时休止?
李晓惠呀, ...

胡闹不对美文,自重吧
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发表于 2015-10-12 08:43:56 | 显示全部楼层
原上草 发表于 2015-10-12 07:56
原草看懂了,美文,亮起来,引赏

此文早間已經陸續看過,很多提法或看法跟傳統觀點相悖,有些還需再論證,加之本文是在帶有強烈個人感情色彩的前提下寫出的,偏激和不當在所難免,這樣飽受爭議的帖子不建議加亮。請諒解。
有死法,不可無活詩。但有活潑潑的詩,法于我何有哉。
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发表于 2015-10-12 08:57:19 | 显示全部楼层
穿越梅嶺 发表于 2015-10-12 08:43
此文早間已經陸續看過,很多提法或看法跟傳統觀點相悖,有些還需再論證,加之本文是在帶有強烈個人感情色 ...

平心静气,细读,
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发表于 2015-10-12 09:03:14 | 显示全部楼层
原上草 发表于 2015-10-12 08:57
平心静气,细读,

此文在你出任百家論壇版主與針葉林結為同盟之前,一些片段貨觀點就已經在和狂野孤狼的辯論中出現過,已經領教,既然你認為是好文章,首先得拿出你對於這篇文章的理論依據或學術觀點。我想說的是,做學問,不是小學生抄課本
有死法,不可無活詩。但有活潑潑的詩,法于我何有哉。
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发表于 2015-10-12 09:08:12 | 显示全部楼层
金筑子 发表于 2015-10-12 08:34
对联不存本句自对合掌的问题,针叶林是在胡闹:乱诌一联:
针叶林哉,针叶林哉,胡闹何时休止?
李晓惠呀, ...

这是“嵌字” 对,文中没说合掌,您老又在无聊编排,您可以在百家与针叶林讨论的,弄这边
搬弄是非不是君子所为呀。
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金筑子 发表于 2015-10-12 08:34
对联不存本句自对合掌的问题,针叶林是在胡闹:乱诌一联:
针叶林哉,针叶林哉,胡闹何时休止?
李晓惠呀, ...

这是“嵌字” 对,文中没说合掌,您老又在无聊编排,您可以在百家与针叶林讨论的,弄这边来
搬弄是非不是君子所为呀。
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 楼主| 发表于 2015-10-12 09:11:02 | 显示全部楼层
原上草 发表于 2015-10-12 08:57
平心静气,细读,

平心静气就好,首先弄清楚一些基本名词:
合掌,用左右手合起来比喻两只手是相同的意思。专指对仗而言。没有称单手的这个指头同那个指头相似叫合掌的。单手去同谁合掌?李晓惠一见针叶林就呼事美文,美在哪里?
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发表于 2015-10-12 09:15:27 | 显示全部楼层
穿越梅嶺 发表于 2015-10-12 09:03
此文在你出任百家論壇版主與針葉林結為同盟之前,一些片段貨觀點就已經在和狂野孤狼的辯論中出現過,已經 ...

什么时候結為同盟了?不是已经请示头儿了吗?老姐在哪里都是小学生,认真抄课本,绝不想当然。
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 楼主| 发表于 2015-10-12 09:15:50 | 显示全部楼层
原上草 发表于 2015-10-12 09:08
这是“嵌字” 对,文中没说合掌,您老又在无聊编排,您可以在百家与针叶林讨论的,弄这边来
搬弄是非不是 ...

需要避合掌的当句对
------------
这是他的题目,你连题目都没看懂,就大呼美文,岂不可笑?
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 楼主| 发表于 2015-10-12 09:17:17 | 显示全部楼层
原上草 发表于 2015-10-12 09:08
这是“嵌字” 对,文中没说合掌,您老又在无聊编排,您可以在百家与针叶林讨论的,弄这边来
搬弄是非不是 ...

需要避合掌的当句对
------------
这是他的题目,你连题目都没看懂,就大呼美文,岂不可笑?
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发表于 2015-10-12 09:19:16 | 显示全部楼层
金筑子 发表于 2015-10-12 09:11
平心静气就好,首先弄清楚一些基本名词:
合掌,用左右手合起来比喻两只手是相同的意思。专指对仗而言。 ...

美在原草明白了什么是“当句对”,当句对也应该回避合掌。此前您老人家都没教原草。
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发表于 2015-10-12 09:27:29 | 显示全部楼层
金筑子 发表于 2015-10-12 09:17
需要避合掌的当句对
------------
这是他的题目,你连题目都没看懂,就大呼美文,岂不可笑? ...

您老人家,真的没必要与针叶林纠结,您细读读,细细推敲,原草斟茶菊花茶明目降火的

为什么单独强调当句对?因为对联的修辞法有很多种。如《联律通则》所说:第二章 传统对格第七条 对于历史上形成的且沿用至今的属对格式,例如,字法中的叠语、嵌字、衔字,音法中的借音、谐音、联绵,词法中的互成、交股、转品,句法中的当句、鼎足、流水等,凡符合传统修辞对格,即可视为成对。
当句对首先要与其他修辞法区分,方可认清合掌。如与互成、重字技巧(叠字)、排比等修辞法相区别。例如:
1,互成对。互成对指小类工对的两个字连在一起出现在一句中。如:
郁结古/今气;
孤悬天/地心。——赣州郁孤台联
古今----时间类,天地-----天文地理,皆可算作小类工对,现在各自连在一起,构成互成对。所以这种互成对最容易成为意近于合掌的词组,如山川,巅峰,欢乐等。所以,互成对不应看成句中自对,不计合掌。
,2,连绵词类。如
风物称闲游,望渺渺潇湘,万水/千山皆赴我;
江湖常独立,念悠悠天地,先忧/后乐更何人。(杨度 岳阳楼)
潇湘,可以看做联绵,不应拆开看做自对。类似地,跳跃,欢欣,蝴蝶,山峦等。
3,重字技巧+排比句法,包括单句内的叠音,叠语,不能看作合掌。例如:
排比句法:
三顿饭,数杯茗,一炉香,万卷书,何必向尘寰外求真仙佛;
晓露花,午风竹,晚山霞,夜江月,都于无字句处寓大文章。——陈维英:台北太古巢联

重字技巧:
1、有重字的当句对:

为问好游人,来何所闻,/去何所见;
另有会心处,山不在高,/水不在深。 赵藩

桥跨虎溪,三教三源流,/三人三笑语;
莲开僧舍,一花一世界,/一叶一如来。——唐英:庐山东林寺三笑亭联

天下太平,文官不爱钱,武官不惜死;
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一支笔挺起江汉间,到最上层放开肚皮,直吞得八百里洞庭、/九百里云梦;
千年事幻在沧桑里,是真才人自有眼界,哪管它去早了黄鹤、/来迟了青莲。
-------陈宝裕 黄鹤楼(洞庭:洞庭湖;云梦:古代楚地;意近但不合掌。)

仰之弥高,/钻之弥坚,可以语上也;
出乎其类,/拔乎其萃,宜若登天然。 ------泰山天街孔庙

佛祖以亿万年作昼,/亿万年作夜;
大椿以八千岁为春,/八千岁为秋。------峨嵋洪椿坪 (部分重字自对,上下联有同位重字)

闭门宛在深山,好花解笑,/好鸟怡情,尽是性天活泼;
开卷如游往古,几辈英雄,/几番事业,都成文字波澜。——张维屏:广州陈园联

志在高山,/志在流水;
一客荷樵,/一客听琴。 -------武汉古琴台 (同位重字当句对)

2、重字+排比:

朝朝朝朝朝朝夕,
长长长长长长消。 -----福州罗星塔 同位连续重字借音

翠翠红红处处莺莺燕燕;
风风雨雨年年暮暮朝朝。 --------西湖同位重字排比

有三分水四分竹添七分明月;
从五步楼十步阁望百步长江。 --------黄遵宪

开口说神仙,是耶非耶其信然耶?难与外人言也;
源头寻古洞,秦欤汉欤将近代欤?欲呼渔父问之。--------萧大猷桃花源

风声水声虫声鸟声梵呗声,总合三百六十天钟鼓声,无声不寂;
月色山色草色树色云霞色,更兼四万八千丈峰峦色,有色皆空。
——(天台华顶寺联)重字+排比;梵呗,连绵词;云霞,互成对。

总之,除了这些特殊的修辞手法外,一般对偶都是需要考虑避忌合掌的。
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原上草 发表于 2015-10-12 09:08
这是“嵌字” 对,文中没说合掌,您老又在无聊编排,您可以在百家与针叶林讨论的,弄这边来
搬弄是非不是 ...

这就是你在颠倒黑白了。
我一直在中华百家发帖。前两个月,我在那里一发言,针叶林就对我禁言,弄得我在中华的全部主帖都成空白。而正是此时,你李晓惠去那里大赞针叶林,我不是只能把你的大赞美文搬过来?是金子在哪里都是金子,是垃圾在哪里都是垃圾,怎么叫搬弄是非?针叶林已收你入伙,你去叫他不要封删禁我,我就去哪边揭露他的胡闹!
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原上草 发表于 2015-10-12 09:27
您老人家,真的没必要与针叶林纠结,您细读读,细细推敲,原草斟茶菊花茶明目降火的

为什么单独 ...

真是奇怪,这些叫做单句自对合掌?真是物以类聚,人以群分,颠三倒四也跟针叶林一模一样!
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您老人家,真的没必要与针叶林纠结,您细读读,细细推敲,原草斟茶菊花茶明目降火的

为什么单独强调当句对?因为对联的修辞法有很多种。如《联律通则》所说:第二章 传统对格第七条 对于历史上形成的且沿用至今的属对格式,例如,字法中的叠语、嵌字、衔字,音法中的借音、谐音、联绵,词法中的互成、交股、转品,句法中的当句、鼎足、流水等,凡符合传统修辞对格,即可视为成对。
当句对首先要与其他修辞法区分,方可认清合掌。如与互成、重字技巧(叠字)、排比等修辞法相区别。例如:
1,互成对。互成对指小类工对的两个字连在一起出现在一句中。如:
郁结古/今气;
孤悬天/地心。——赣州郁孤台联
古今----时间类,天地-----天文地理,皆可算作小类工对,现在各自连在一起,构成互成对。所以这种互成对最容易成为意近于合掌的词组,如山川,巅峰,欢乐等。所以,互成对不应看成句中自对,不计合掌。
,2,连绵词类。如
风物称闲游,望渺渺潇湘,万水/千山皆赴我;
江湖常独立,念悠悠天地,先忧/后乐更何人。(杨度 岳阳楼)
潇湘,可以看做联绵,不应拆开看做自对。类似地,跳跃,欢欣,蝴蝶,山峦等。
3,重字技巧+排比句法,包括单句内的叠音,叠语,不能看作合掌。例如:
排比句法:
三顿饭,数杯茗,一炉香,万卷书,何必向尘寰外求真仙佛;
晓露花,午风竹,晚山霞,夜江月,都于无字句处寓大文章。——陈维英:台北太古巢联

重字技巧:
1、有重字的当句对:

为问好游人,来何所闻,/去何所见;
另有会心处,山不在高,/水不在深。 赵藩

桥跨虎溪,三教三源流,/三人三笑语;
莲开僧舍,一花一世界,/一叶一如来。——唐英:庐山东林寺三笑亭联

天下太平,文官不爱钱,武官不惜死;
乾坤正气,在下为河岳,在上为日星。 -------王琼西湖岳王庙

一支笔挺起江汉间,到最上层放开肚皮,直吞得八百里洞庭、/九百里云梦;
千年事幻在沧桑里,是真才人自有眼界,哪管它去早了黄鹤、/来迟了青莲。
-------陈宝裕 黄鹤楼(洞庭:洞庭湖;云梦:古代楚地;意近但不合掌。)

仰之弥高,/钻之弥坚,可以语上也;
出乎其类,/拔乎其萃,宜若登天然。 ------泰山天街孔庙

佛祖以亿万年作昼,/亿万年作夜;
大椿以八千岁为春,/八千岁为秋。------峨嵋洪椿坪 (部分重字自对,上下联有同位重字)

闭门宛在深山,好花解笑,/好鸟怡情,尽是性天活泼;
开卷如游往古,几辈英雄,/几番事业,都成文字波澜。——张维屏:广州陈园联

志在高山,/志在流水;
一客荷樵,/一客听琴。 -------武汉古琴台 (同位重字当句对)

2、重字+排比:

朝朝朝朝朝朝夕,
长长长长长长消。 -----福州罗星塔 同位连续重字借音

翠翠红红处处莺莺燕燕;
风风雨雨年年暮暮朝朝。 --------西湖同位重字排比

有三分水四分竹添七分明月;
从五步楼十步阁望百步长江。 --------黄遵宪

开口说神仙,是耶非耶其信然耶?难与外人言也;
源头寻古洞,秦欤汉欤将近代欤?欲呼渔父问之。--------萧大猷桃花源

风声水声虫声鸟声梵呗声,总合三百六十天钟鼓声,无声不寂;
月色山色草色树色云霞色,更兼四万八千丈峰峦色,有色皆空。
——(天台华顶寺联)重字+排比;梵呗,连绵词;云霞,互成对。

总之,除了这些特殊的修辞手法外,一般对偶都是需要考虑避忌合掌的。
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发表于 2015-10-12 10:08:34 | 显示全部楼层
金筑子 发表于 2015-10-12 09:31
这就是你在颠倒黑白了。
我一直在中华百家发帖。前两个月,我在那里一发言,针叶林就对我禁言,弄得我在 ...

针叶林已收你入伙,你去叫他不要封删禁我,我就去哪边揭露他的胡闹!

大可不必去跟自己添堵,真理的東西。有時候要擺上一百年甚至一千年才能有人接受
有死法,不可無活詩。但有活潑潑的詩,法于我何有哉。
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 楼主| 发表于 2015-10-12 10:41:33 | 显示全部楼层
原上草 发表于 2015-10-12 09:59
您老人家,真的没必要与针叶林纠结,您细读读,细细推敲,原草斟茶菊花茶明目降火的

为什么单独强 ...

总之,除了这些特殊的修辞手法外,一般对偶都是需要考虑避忌合掌的。
-------------------
你又重举了你认为的美文,请你从这一大堆中举出一副出来,有哪一支是你称之为是合掌的?
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发表于 2015-10-12 11:06:51 | 显示全部楼层
金筑子 发表于 2015-10-12 10:41
总之,除了这些特殊的修辞手法外,一般对偶都是需要考虑避忌合掌的。
-------------------
你又重举了你 ...

您知道您为什么在百家被禁言吗?告诉您吧,就是像这样的胡搅蛮缠,谁有时间理您呢?
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 楼主| 发表于 2015-10-12 11:26:59 | 显示全部楼层
本帖最后由 金筑子 于 2015-10-12 11:40 编辑
原上草 发表于 2015-10-12 11:06
您知道您为什么在百家被禁言吗?告诉您吧,就是像这样的胡搅蛮缠,谁有时间理您呢? ...

对极了!不是物以类聚,人以群分吗?要不,你怎么会去入伙呢?!
言归正传:你列举的針氏美文,为什么不会从这一大堆之中举出一支合掌呢?指不出来,又用什么去支撑你的吹捧呢?!
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发表于 2015-10-12 11:37:19 | 显示全部楼层
金筑子 发表于 2015-10-12 11:26
对极了!不是人以类聚,人以群分吗?要不,你怎么会去入伙呢?!
言归正传:你列举的針氏美文,为什么 ...

您老读没读?读三遍,就自己脸红了,胡搅蛮缠,原草都替您难为情呢
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 楼主| 发表于 2015-10-12 11:45:28 | 显示全部楼层
原上草 发表于 2015-10-12 11:37
您老读没读?读三遍,就自己脸红了,胡搅蛮缠,原草都替您难为情呢 ...

我读了十遍了!没有找到针氏美文中的哪一支是自对合掌!你怎么不敢举例?你以为用驼鸟术就能为你认为的美文遮丑?
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 楼主| 发表于 2015-10-12 11:56:06 | 显示全部楼层
李晓惠在百家吹捧针叶林:
当句对,然后对句仍对仗是好联。

附议,问好
---------------
这不等于脱了裤子放屁!当句对,然后对句仍对仗是好联。
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 楼主| 发表于 2015-10-13 08:11:24 | 显示全部楼层
针叶林恰恰把对联的要素说颠倒了!
1、对联的单边自对不存在合掌与否。
2、对联的上下则必须对仗的。
3、针叶林确说:单边是必须忌合掌的;下联则可宽松甚至完全不对!
我们来按针叶林的理论试作一对:
大姆指,小姆指,皆称姆指;
红眉毛,绿眉毛,都是眉毛。
按针氏理论,上支两个姆指,下支两个眉毛,合掌,这不是合格的对联。
大姆指,绿眉毛,实在是好;
拿东西,对敌人,很有功劳。
这样,单边不合掌,上下也完全不对,才是好联!
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 楼主| 发表于 2015-10-14 09:23:40 | 显示全部楼层
针叶林在百家的颂圣词:
故宫是大清皇帝住的吧?你怎么也去参观呢?
现在正在打捞的致远舰,还要专门为它建纪念馆呢,它不也是大清遗物?
你不是说不能赞美大清的铁路吗?别忘了你的祖上也得喊大清皇帝万岁吧?也是错的?
现在的中国也是经过了历代皇帝管理下走过来的,所有人工建筑是人民的劳动成果,包括大清建的铁路,怎么不能歌颂?瞧不上貌似革命却数典忘宗的人。
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