網人寫詩與古人差距大

八卦掌付 · 发表于 2015-11-22 12:21:06

唐朝新定詩格對於詩十體、九對、文病、調聲、十七勢、六病、犯病八格有詳細剖析，如嚴格按古人要求，現代人很難達到那個標準，尤其是網絡詩詞，良莠不齊。
網人寫詩，大多借用寫詩機，幾分鐘搞定一首詩，有的人還講究章法規矩，有的人似乎鋭意創新，結果四不像。詩詞是一種特有的奇妙的文學藝術形式，是中華民族文化寶庫中的瑰寶，它有詩詞本身創作規律，這些規律性的東西從古至今仍無多大改動。如律絶的平仄律、韻律、對仗、意境、造語、用字、提煉、託物、諷興、詩病等；詞的宮調、聲韻、平仄、賦情、結構、詞采等，這些都不是隨意就可以掌握的，沒有一定的功力和文學素養是很難駕馭的。所以我們要學習，多讀，廣泛涉獵。相對比較，新詩較為自由，大多數人容易選擇。但是，新詩也不是任意寫，天馬行空。否則，極有可能是無病呻嚀，个人化，新詩必須反映人的眞實情感。初作古體詩詞，必須遵守規矩，也就是説要通曉格律，除古詩外，近體律絶、詞曲都有嚴格的形式。我們可以用武術的名詞來形容，如果説“立意”是魂，“用字”是骨架的話，那麽格律就是筋脈，筋脈斷則靈魂無附，仿佛被人擒拏。
當今社會，物質似乎勝於精神。物欲決定價値取向者多，精神的價値娛樂化，大眾化了。打開電視或電腦，給咱大喫一驚，各種噱頭接踵而來。不由得懷念先秦時期燦爛的古代文明，諸子百家，是各種新思想劇烈碰撞，文化大融合、大繁榮的時期。先秦時期，古人所謂君子的定義業已形成，文化人格也已定位。先秦的君子不斷思索如何生活，而且思索如何做堂堂正正之人，令人敬仰。先秦的文化，何等燦爛？可以説是中華文化的起源，神話、詩經、先秦散文、楚辭，何其輝煌？何其濫觴？《尙書》、《春秋》、《左傳》、《國語》、《論語》、《老莊》、《呂氏春秋》等等，歷來被硏究者奉為圭臬。我尤其羨慕古代文人和壯士。伯牙子期，友誼長存。干將莫邪，舍身化劍。荆軻刺秦，燕太子哭。老子騎牛，出關羽化。還有鑽木取火，以化腥臊的燧人氏。亓木為梠，揉木為耒，遍嘗百草的神農氏。以及，成為經典的唐宋詩詞，現代人，可以達到那个高度嗎？可惜，這些已經不再！