太监是怎样炼成的

明镜非台

海天一角 发表于 2014-8-14 11:24
我笑得弯不下腰了。

您老人家还是多注意身体，万一被俺的笑话笑闪了腰，那俺可是罪莫大焉

穿越梅嶺

禅云子 发表于 2014-8-14 11:25
屌丝用语很精致，恭喜中。

“屌絲”對“裝逼”。倒也貼切。

穿越梅嶺

禅云子 发表于 2014-8-14 11:25
屌丝用语很精致，恭喜中。

小姿态很猥琐。


呵呵，我就知道裝逼嗎？怎麼，才幾個回合就耐不住了，不想裝高大了，立刻就矮矬了。

切。

海天一角

明镜非台 发表于 2014-8-14 11:26
您老人家还是多注意身体，万一被俺的笑话笑闪了腰，那俺可是罪莫大焉

呵呵，我身体蛮好，早上打乒乓球，下午上网玩。

穿越梅嶺

禅云子 发表于 2014-8-14 10:33
挤破门来一窥，整半天一群小流氓之地也，闪过

小屌丝，小屌丝，小猫爪，小猫腿，恭喜小屌丝学装猫，小姿态，小姿态，真猥琐



說句實在話，我真對你不屑，在你自己的一畝三分地上，你可以自慰，也可以意淫。但你來這裡，不可以，如果你不要臉，我可以再施捨你幾毛錢，去買幾塊豆腐撞死。

穿越梅嶺

禅云子 发表于 2014-8-14 14:43
说什么？想买几块豆腐撞死？别，小姿态，猥琐起来很好看！若再有对老夫不敬和更改贴者，是老夫亲儿子。 ...

天欲亡其人也，必先使其瘋狂。你已經瘋狂。聽不進好言，分不清是非，處事輕率。
誰也不是誰的菜。做好自己的論壇，好自為之吧。

穿越梅嶺

海天一角 发表于 2014-8-14 13:09
呵呵，我身体蛮好，早上打乒乓球，下午上网玩。

不去找大媽跳跳廣場舞

井里的泥鳅

明镜非台 发表于 2014-8-13 21:24
是的，很久没见到他了

有时候、野史反而比正史更接近于事实的真想。正史的编撰者们有所顾忌而私家记载就没有这个顾忌

海天一角

穿越梅嶺 发表于 2014-8-14 15:55
不去找大媽跳跳廣場舞

呵呵，我天生不会跳舞，和大妈们乱扭屁股更无味道。

穿越梅嶺

明镜非台 发表于 2014-8-14 10:18
然后一苇就遭了池鱼了，哈哈

一葦曾經跟我說過，即使大家都離開哪裡了，那她也是最後一個離開的。對論壇都深的感情。

李曉慧，那麼負責、勤勉的首版。金築子老今天還跟我惋惜呢。

都是對論壇有奉獻、有感情的人吶，不知道珍惜。今天還有臉跑來裝神弄鬼，真讓人不齒。我也不怕得罪他們，我是準備好了被掘墓鞭尸的。

明镜非台

井里的泥鳅 发表于 2014-8-14 16:00
有时候、野史反而比正史更接近于事实的真想。正史的编撰者们有所顾忌而私家记载就没有这个顾忌 ...

其实说老实话，这篇文章特别是关于明朝太监的大部分东西，包括机构设置、人的名字、做过的事情及工作的流程，绝大部分还是正史中的东西。这倒是真的。

明镜非台

海天一角 发表于 2014-8-14 13:09
呵呵，我身体蛮好，早上打乒乓球，下午上网玩。

和大妈跳舞那是必须的，人风流倜傥，老当益壮的海天叟，怎么能没有几个大妈倾慕一把，回想一下年少时的青涩往事呢

海天一角

明镜非台 发表于 2014-8-14 21:21
和大妈跳舞那是必须的，人风流倜傥，老当益壮的海天叟，怎么能没有几个大妈倾慕一把，回想一下年少时的青 ...

呵呵，风流意态已随西风去啦，已是残羹剩饭，无人品赏咯。

明镜非台

海天一角 发表于 2014-8-15 10:37
呵呵，风流意态已随西风去啦，已是残羹剩饭，无人品赏咯。

有剩菜剩饭，无剩男剩女

海天一角

明镜非台 发表于 2014-8-15 10:53
有剩菜剩饭，无剩男剩女

剩男一抓一大把，剩女都是圣女，名花有刺滴。

明镜非台

海天一角 发表于 2014-8-15 11:38
剩男一抓一大把，剩女都是圣女，名花有刺滴。

现在不是有资源输入么，就贵州这边，买缅甸越南老婆的也是有滴

海天一角

明镜非台 发表于 2014-8-15 12:54
现在不是有资源输入么，就贵州这边，买缅甸越南老婆的也是有滴

我有几个朋友和老同事的女儿都已经35、36岁啦，还是方向不明啊，其实要求不切合实际，所以被剩了下来。

明镜非台

海天一角 发表于 2014-8-15 16:23
我有几个朋友和老同事的女儿都已经35、36岁啦，还是方向不明啊，其实要求不切合实际，所以被剩了下来。 ...

不是要求切不切实际的问题，而是超越了她阶层的要求。
我曾经和朋友讨论过这样一个问题，说，一个人，从出生那一天起，他的阶层已经被定格了百分之七十，这里分别包括他的社会地位，交往的圈子，所生活的环境质量，教育质量，以及未来可供应培养她的土壤。
说超脱这个阶层，向上爬的，有没有？我说有，但比例很小。从一个农民到教师是可以的，但从农民到富豪是基本不太可能的。因为阶层相差太大了。
同时，阶层的跳跃，还需要契机，也就是机遇，这东西不是每个人都能有的。
那么来说，门当户对的传统习俗，在中国存在几千年实际是完全有它的道理的，因为门当户对，所以阶层相同，所接收的教育相同，所生活的圈子相同，消费习惯相同，文化理念相同，而其生活后更不容易出矛盾。
当然，以中国几千年来的传统体制，社会所形成的结构和培养机制，也不太允许很多人超越自己的阶层就是了，不然社会结构一乱，社会矛盾就会显著，政府就不好管了。

海天一角

明镜非台 发表于 2014-8-15 17:25
不是要求切不切实际的问题，而是超越了她阶层的要求。
我曾经和朋友讨论过这样一个问题，说，一个人，从 ...

你从这个角度来解释剩女问题，觉得蛮有道理。一步登天是可遇不可求，还是本分地把自己归到所处的层次。

明镜非台

海天一角 发表于 2014-8-15 17:32
你从这个角度来解释剩女问题，觉得蛮有道理。一步登天是可遇不可求，还是本分地把自己归到所处的层次。 ...

其实还有一种方法，就是女子无才便是德，如果真甘心无才，而专攻德的话，也是会有比自己上一个或者好几个阶层的人看得上的，其实在我身边这样的案例很多，而且生活得也满幸福的，但毕竟不是社会的主流，且不会被舆论和媒体所倡导，所以普通老百姓多数不知道。
当然，绝大多数女人，还是希望自己又有才，又有德，但一旦有才了，很多方面就成了绊脚石了。有才的女人更难超脱她现在所处的那个阶层而已。

海天一角

明镜非台 发表于 2014-8-15 17:42
其实还有一种方法，就是女子无才便是德，如果真甘心无才，而专攻德的话，也是会有比自己上一个或者好几个 ...

有的时候就发觉老古话非一时兴起，是有道理。

明镜非台

海天一角 发表于 2014-8-15 17:51
有的时候就发觉老古话非一时兴起，是有道理。

凡是一件事物生成，那么必有它生成的土壤和合理性，一件事物能持续几千年，那必有它能促进社会进步或至少是稳定社会格局的一方面，中国人通常喜欢是己而非人，凡是旧的，就都要打倒，凡是封建社会的，就都是余毒，殊不知，封建社会生产出来的东西，我们现在自有大大不如的地方。

海天一角

明镜非台 发表于 2014-8-15 18:02
凡是一件事物生成，那么必有它生成的土壤和合理性，一件事物能持续几千年，那必有它能促进社会进步或至少 ...

现在社会不尊旧时好的礼教，已经显出上下和长幼之间冲突的问题，只有批判继承徐进才对。

明镜非台

海天一角 发表于 2014-8-15 18:26
现在社会不尊旧时好的礼教，已经显出上下和长幼之间冲突的问题，只有批判继承徐进才对。 ...

中国古典儒墨道法哲学思想，服务的对象都有问题，且很大程度上，哲学家本身所占的立场就更有问题，不同于西方哲学，所考虑的，是一个群体和数个群体的关系问题，真正的以人为本，比如卢梭的“社会契约论”，尼采的“超人”学说，所体现的，通常是普罗大众的个体关系和生活态度问题，更加人性化，即使是“我是太阳”，“上帝死了”之类的非先圣反传统思想，其所站立的角度，仍然是个体或者群体，而不是统治者。所以，中国传统哲学是统治者治国的产物，而西方哲学是凸显人性思考的产物。
其本质上就有很大差别。

海天一角

明镜非台 发表于 2014-8-15 21:37
中国古典儒墨道法哲学思想，服务的对象都有问题，且很大程度上，哲学家本身所占的立场就更有问题，不同于 ...

赞同你的讲法！

明镜非台

海天一角 发表于 2014-8-16 08:54
赞同你的讲法！

很久以来我都在构思一篇先秦诸子百家哲学思想的产生和应用问题的文章，只是这个题目比较大，我近期又老出差，一直没动笔。找个闲暇的时间，再弄。

一苇一苇

明镜非台 发表于 2014-8-14 09:40
您说我在说太监宫廷和朝政的事儿，没提到任何关于风雅颂的任何问题，可是某些人呢，暗地里心想：太监说的 ...

下面还有么？

一苇一苇

明镜非台 发表于 2014-8-14 10:18
然后一苇就遭了池鱼了，哈哈

流行说法叫“躺枪”。。。

不过也没什么不好！我说过，现在的情形虽非我所愿，但我亦从不曾后悔，有些事，早一天就有早一天的好处！

一苇一苇

海天一角 发表于 2014-8-15 11:38
剩男一抓一大把，剩女都是圣女，名花有刺滴。

果然姜是老的辣，你可真专业，啥都知道。。。