七律·愁怀四题

笑君

七律·愁怀四题
一
摄下朦胧揽入愁，几番疑惑却无由。
新村小道新人事，故夜明灯故月楼。
是否存心欺盛世，还来援手弄浮眸。
春归恰在沧桑处，多少光华不可收。
二
欲解忧愁且更愁，听凭日月数春秋。
心中疑惑蓝天累，眼底迷蒙绿草羞。
如愿谁来添老泪，孤烦别去乘寒舟。
今生今世何时过？荤素兼贪万事休。
三
沉入悲伤不释怀，自查何益且如霾。
迎来送往新天地，反复无常旧院街。
总把曾经当目的，焉将此际作蓝牌。
人生只是匆匆事，难渡艰辛别赖鞋。
四
别来提那一腔悲，眼底何由总是谁。
寂寂曾经难过去，茫茫此际不能医。
寒门未掩艰辛泪，薄案犹思训导辞。
纵已天明家且在，楼前小道却无姿。

注：当一件又一件的愁事、难事同时成为当前要务之时，你会想些什么？尤其是有亲人从你面前生生的离去，却束手无策，你又能怎样呢？

鼠姑

诗，都是好诗。个人更喜欢第一首。

原上草

阮籍典故四则
阮籍一向蔑视礼教，好酒，醉后便睡在卖酒的美妇身旁，因其行为怪异，美妇的丈夫也不认为他有什么不轨。
　　一次，他嫂子要回娘家，按照礼数，男女有别，他不得去送行，可阮籍不仅为嫂子饯行，还特地送她上路。一些道学夫对此指指点点，阮籍满不在乎地说：“孔孟礼教，与我何干？”
　　还有一次，他听说隔壁有一未嫁之女因病夭折，竟也不顾世人议论，跑到灵前大哭一场，尽哀而还。
　　一天，阮籍和友人在下棋，忽然有人来报其母去世，友人知其事母至孝，力劝他速速回家，阮籍则坚持下完棋，然后饮酒三斗放声大哭并吐血。母亲去世，他并不特别安排丧事，友人裴楷前来吊唁，却只见阮籍醉卧在地，裴楷依礼教跪地哭悼，哭完就走，也并不在乎阮籍对他的不理睬。
　　阮籍常用白眼对付礼俗之辈，用青眼接待知音。嵇康的哥哥嵇喜前来吊唁，阮籍翻着白眼，致使嵇喜不快而去。嵇康知道后，由于了解阮籍的性情，就干脆提着酒坛挟着琴去看他，阮籍果然高兴。
　　阮籍在服丧期间，依然无视礼法，我行我素，参加司马文王的宴会，喝酒作乐，但他这些无视礼教的行为在当时却得到了上流社会的认同。
折墙办公
  
　　阮籍曾到山东的东平游玩过。一日,他漫不经心地对司马昭说很喜欢那里的风土人情，司马昭立即让他到东平做官。
　　 阮籍骑着毛驴到了东平衙门，发现办公之地全由层层的墙壁隔开，官员彼此不便沟通，办事效率极低。阮籍于是下令拆了所有墙壁，办公环境一下大为改观，宽敞明亮，官员也不再敢偷懒，效率大增。做完这一切后，阮籍在东平逗留十来天后，就骑着驴儿回到洛阳。
　　拆墙办公是阮籍一生唯一一次在官场上做的实事，李白曾作诗称赞道：
　　　　　　　　　阮籍为太守，
　　　　　　　　　乘驴上东平。
　　　　　　　　　判竹十余日，
　　　　　　　　　一朝化风清。  
  
                                 醉酒拒亲
  
　　司马昭一直想拉笼阮籍，有人就给他出了个主意，与阮籍联姻，司马昭觉得此计甚妙，就派人到阮籍家提亲，要娶他的女儿为媳。
　　阮籍很清楚司马昭的用意，他根本就不想结这门亲，但又不能得罪司马昭，于是，他就拿出了绝招——“醉酒”。
　　他开始每天拼命地喝酒，每天都是酩酊大罪，不醒人事，一连６０天，天天如此，那个奉命前来提亲的人根本就没法向他开口，最后，只好回禀司马昭，司马昭无可奈何地说：“唉，算了，这个醉鬼，由他去吧！”   
                                 口哨传情
  
　　阮籍嗜烈酒、善弹琴，喝酒弹琴往往复长啸，即吹口哨。
　　据《世说新语. 栖逸》记载：阮籍吹的口哨可以传几百步远。一次，阮籍去拜访苏门山中的一位真人，他对着真人谈天说地，激扬文字，可真人却似听而不闻，一声不响，连眼珠子都不动一下。
   　阮籍无奈，就干脆对着真人吹起了口哨，这下真人开了尊口：“请再来一次。”阮籍再次长啸，然后就下山了。
　　到了半山腰，山谷中忽然回荡起优美的啸声，阮籍抬头望去，原来是真人在长啸不矣，幽妙和谐。受到真人啸声的感染，阮籍写出了著名的《大人先生传》。
　　继阮籍后，吹口哨便在士族青年中流行起来。

池河驿人

赏学一组佳律。问好先生