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诚信赋 李宣章 《论语》中,有一段子贡问政的经典。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去。于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”有感于斯,遂作《诚信赋》。其辞曰: 夫信者,诚实而守诺也。从人从言,谓言诚信无伪;言行合意,定身以行事忠忱。沿乎经典,承于野尊。期果言当谓之信,贾子之术;民不求其欲而得,礼记解经。朴掘而无华,信言不美;巧言以令色,美言安诚? 人而无信,不知其可也。故诚信,立身处事之本,待人接物之根。亘古因循,治国安邦之道;千秋共仰,创业济世之魂。刘备掷子以示爱将,立信彰义;韩非徙木而威树,革故鼎新。遂乃刘邦三章一法,季布一诺千金。名载史册,功旋圣门。信而见疑,则是无信;言而无信,安有所成?袁绍多疑,虽拥万军而溃败;太宗信义,纵遇千险而凯乘。 民不信不立,邦无信不尊。商无信不富,国无信不荣。崇奉信仰,共产党人之本色;谨遵约定,市场经济之景行。若信念坍塌,则徒具形尸走肉;理想坚定,自然柳暗花明。待人以信诚,则人不欺我;对事以躬敬,则事无不勋。若言无常信,行无常贞;惟利所在,无所不倾:斯如市井之蝇。唯利小人,应世何来宏图高格;寡信之辈,营构安有大厦经伦。童叟无欺,业兴于保质守信;商繁公竞,誉载于笃信践行。弃诚将门庭冷落,背信则百业凋零。 噫于嘻!不信不立,不诚不行。庸为天下之至道,谐乃世间之至音。信系乾坤之至德,诚是宇内至灵。守其虔诚,则得参禅悟道之玄妙;守其信义,遂悉修身养性之髓精。为民笃于诚,则信誉以著于四海;为官重于信,美口碑而河宴海清。 嗟夫!世风日下,信义几存?处盛世之文明,难觅远古之明月;居繁华之宇内,焉享时代之春风?信用常惑于诈欺,夜眠犹抱卡清枕;餐饮时恐于毒素,昼食恒惮于忧心。故应潜修美德,弘扬信伦。修合无人见,存心有天听。外不欺人,方乃伟丈;内不欺已,才配真君。勿负美梦,无愧芳春。
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