切莫以正能量的名义再次蹂躏古体诗（文章来源微信群）

穿越梅嶺

一种文学艺术的发展历程，就犹如一段不可避免的人生经历。混沌，迷茫，反思，前进。这个过程一般来说不是一个线性的过程，而且也没有什么规律可遵循。他的服务主体随着统治阶级的意志，各具说辞，到最后竟然变成了为谁服务的大讨论。作为上层建筑，尽力将各种艺术形式变成维护统治的手段，这个无可厚非。就如教育，最终的目的就在于维护统治的需要，尤其在人文科学上显现出来的目的性就更明显。自然科学的发展，提高生产力，造福普罗大众，也是维护统治的需要。如此看来，古体诗作为一种文学体裁，自然也脱离不了这个被利用的过程。站在统治阶级的立场，是可以的，也是必须的。但现在的问题是，将一个物理学的名词用来衡量古体诗词，有什么实际的意义呢？

我们知道，事物总是有正反两方面，常人的习惯在于两头的取舍，而往往忽略了中间的存在。这是人性的弱点。世上有男有女，男人娶女人，女人嫁男人是天经地义的事情。但是我们不能忽略的事实是这个世界还有人妖的存在。而现在，拿所谓的正能量，负能量来衡量古诗的取舍与成功，无疑就是一种人妖行为。是试图以阉割和闭经做代价，阻滞古诗词的发展。

诗词其实是一种极具个人魅力的文学形式，他崇尚的制高点是唯一性，第一次获得的快感是伟大的。我们自古以来所提倡的百花齐放，百家争鸣似乎在这里打了一个大大的折扣。怎么？只允许正能量的存在？专制？要将所有的对立面彻底清除干净？都去崇尚高大上，那些卑微的存在没有意义了吗？一中国的和尚，你让日本尼姑怎么办？所以以正能量来判别诗词的提法纯粹是一种太监作为。正能量作为一种事物的高端，它是用来提倡而不是用来判别的。任何一种事物的两面性都不可忽略。试想一下，满茅厕的李白，你能受得了？光有杨志，没有牛二，杨志跟谁去逞能？你还要不要让杨志活了？所以，自古以来，忠与奸是相向而行的，离了谁都承载不起一个世界。忠奸之分，视需要而定，懂了吧！汪主席成功了，蒋光头就成了汉奸了。所谓在诗词界把正能量当作判别的工具的那部分人，千万别把自己太当回事。可以不懂，但请别瞎说，因为我们是不怎么负责去教育和普及的。这个和你活多大年纪没多大联系，因为有些人注定要糊里糊涂地去死，谁也救不了你！

在诗词界，应该说思想的自由是非常重要的。任何有色眼镜都是扎在脚上一个不大不小的刺，不能加以剔除，后果是很严重的，它能引起溃烂，乃至败血，甚至不孕不育。正能量是要提倡，但不能手把手的摁倒在地。况且历史的虚无主义，也是一种真理。看不看得穿，得看造化。

总而言之，拿正能量判别诗词，不是精神病就是脑供血不足。务必要引以为戒。可以提倡，但不可以以此为借口再次行杀伐之实。因为历史经验告诉我们，我们从来不反对再来一次大扫除。

北山钓者

艺术与政治是一对矛盾，目前来看，在网络诗坛政治挂帅还不适宜，人们要的是好诗。

穿越梅嶺

北山钓者 发表于 2016-5-9 21:14
艺术与政治是一对矛盾，目前来看，在网络诗坛政治挂帅还不适宜，人们要的是好诗。 ...

問題是各級詩詞學會及相關團體不是被老首長把持就是被老領導占住，真正江湖派的好手進不了他們的門檻，想要好詩也難

三羊

北山钓者 发表于 2016-5-9 21:14
艺术与政治是一对矛盾，目前来看，在网络诗坛政治挂帅还不适宜，人们要的是好诗。 ...

艺术与政治，是一对矛盾吗？

北山钓者

三羊 发表于 2016-5-10 15:22
艺术与政治，是一对矛盾吗？

曹植与曹丕，一个艺术家，一个政治家，他们煮豆燃豆箕，是矛盾。

晓风轻送

诗是艺术，所谓正能量是政治。艺术可以为政治服务，但也请政治不要强奸艺术。

晓风轻送

穿越梅嶺 发表于 2016-5-10 15:20
問題是各級詩詞學會及相關團體不是被老首長把持就是被老領導占住，真正江湖派的好手進不了他們的門檻，想 ...

虽然我诗写得很少。但91年时，衢州市诗协还是想要我加入 的，我可是到现在还没去加入 呢。