日本和尚太粗心，《文镜秘府论》的编辑失误

三羊

日本和尚太粗心，《文镜秘府论》的编辑失误

元兢的名目排列，是【头尾膝腰】
　　一、平头。
　　二、上尾。
　　三、鹤膝。

　　四、蜂腰。（蜂腰诗者，五言诗一句之中，第二字不得与第五字同声。言两头粗，中央细，似蜂腰也。诗曰：“闻君爱我甘，窃独自彫饰。”）
“君”与“甘”非为病；“独”与“饰”是病。所以然者，如第二字与第五字同去上入，皆是病，平声非病也。此病轻於上尾、鹤膝，均於平头，重於四病。清都师皆避之。已下四病，但须知之，不必须避。

　　五、大韵。
　　六、小韵。
　　七、傍纽。
　　八、正纽。


空海的名目排列，是【头尾腰膝】

第三，蜂腰。
    蜂腰诗者，五言诗一句之中，第二字不得与第五字同声。言两头粗，中央细，似蜂腰也。
    或曰：
“君”与“甘”非为病；“独”与“饰”是病。所以然者，如第二字与第五字同去上入，皆是病，乎声非病也。此病轻于上尾，鹤膝，均于平头，重于四病，清都师皆避之。已下四病，但须知之，不必须避。

第四，鹤膝。
第五，大韵。
第六，小韵。
第七，傍纽。
第八，正纽。

元兢的已下四病，应该是【大韵、小韵、傍纽、正纽】
空海的已下四病，则成了【鹤膝、大韵、小韵、傍纽】

北山钓者

可能是空海换了次序，没注意到文中内容矛盾。

三羊

北山钓者 发表于 2016-5-23 13:55
可能是空海换了次序，没注意到文中内容矛盾。

你又在瞎琢磨。并非【可能是空海换了次序】！！
【头尾腰膝】的排列，是史书或一般著作的排列法。《文二十八病》也不例外。
【头尾膝腰】的排列，历史资料独见大唐元兢一人。

【头尾膝腰】的排列，具有一定逻辑规律性。试以五言诗体一句一行现代横向排版来论：
前三【头尾膝】为纵向的声律关系，后一【腰】为横向的声律关系。

横向排版，应是：三纵一横
纵向排版，则是：三横一竖

三羊

北山钓者 发表于 2016-5-23 13:55
可能是空海换了次序，没注意到文中内容矛盾。

以上的排序，的确是内容没有矛盾。以下的排序，仄有了矛盾。矛盾就是漏了【五言侧头正律势尖头】。

王昌龄《诗格》范例排序

【五言平头正律势尖头】
皇甫冉诗曰(五言)：【1】
中司龙节贵，上客虎符新。地控吴襟带，才光汉缙绅。
泛舟应度腊，入境便行春。处处歌来暮，长江建邺人。

又钱起《献岁归山》诗曰(五言)：【2】
欲知愚谷好，久别与春还。莺暖初归树，云晴却恋山。
石田耕种少，野客性情闲。求仲时应见，残阳且掩关。

又陈润《罢官后却归旧居》诗曰：【3】
不归江畔久，旧业已凋残。露草虫丝湿，湖泥鸟迹干。
买山开客舍，选竹作鱼竿。何必劳州县，驱驰效一官。

又五言绝句诗曰：【4】
胡风迎马首，汉月送娥眉。久戍人将老，长征马不肥。


【五言侧头正律势尖头】
又崔曙《试得明堂火珠》诗曰：【5】
正位开重屋，凌空出火珠。夜来双月满，曙后一星孤。
天净光难灭，云生望欲无。终期圣明代，国宝在名都。


空海《文镜秘府论》排序：

【五言平头正律势尖头】
    皇甫冉诗曰：(五言) 【1】
中司龙节贵，上客虎符新。地控吴襟带，有光汉缙绅。
泛舟应度腊，入境便行春。何处歌来暮，长江建邺人。

    又钱起《献岁归山》诗曰：(五言) 【2】
欲知愚谷好，久别与春还。莺暖初归树，云晴却恋山。
石田耕种少，野客性情闲。求仲时应见，残阳且掩关。

    又五言绝句诗曰： 【4】
胡风迎马首，汉月送娥眉。久戍人将老，长征马不肥。

    又崔曙《试得明堂火珠》诗曰：【5】
正位开重屋，凌空出火珠，夜来双月满，曙后一星孤。
天净光难灭，云生望欲无。终期圣明代，国宝在名都。

    又陈闰《罢官后却归旧居》诗曰：【3】
不归江畔久，旧业已凋残。露草虫丝湿，湖泥鸟迹干。
买山开客舍，选竹作鱼竿。何必劳州县，驱驰效一官。