七律·礼佛悟道

天蝎蝴蝶

七律·礼佛悟道
题解： 我对佛道很感兴趣，偶尔也会写几首这方面的诗。我给朋友说：这种诗我就是写出来唬人用的，懂的人自然会懂，不懂的也无须解释。礼佛问道不过修心而已，修心不过是看破看穿看淡不在意而已。能做到这些烦恼就会少很多。只是很多时候我们做不到。
佛陀伴我对青灯，不忆琴声忆吼声。
曳尾江湖诛执念，捐身空色忘尘羹。
泰山一掷三才碎，鹤骨三眠一苇轻。
勘破玄关无罪业，笑看灰劫自横行。

注解：
（1） 吼声，用“狮子吼”意。比喻佛菩萨说法时震慑一切外道邪说的神威。见《维摩经·佛国品》。《敦煌变文集·维摩经押座文》：“请饭上方香积中，化座灯王狮子吼。”
（2）曳尾江湖：典出《庄子·秋水》：“ 庄子 持竿不顾，曰：‘吾闻 楚 有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者寧其死为留骨而贵乎？寧其生而曳尾於涂中乎？’二大夫曰：‘寧生而曳尾涂中。’”涂，污泥。比喻与其显身扬名于庙堂之上而毁身灭性，不如过贫贱的隐居生活而得逍遥全身。
（3）捐身：牺牲生命。《三国志·蜀志·法正传》：“蒙耻没身，辱及执事，是以捐身於外，不敢反命。”此处用作弃身意。
（4）尘羹：“尘饭涂羹”之省。土作饭，以泥作羹。比喻以假当真或无足轻重的事物。《韩非子·外储说左上》：“夫婴儿相与戏也，以尘为饭，以涂为羹，以木为胾；然至日晚必归饟者，尘饭涂羹可以戏而不可食也。”
（5）泰山一掷：出自泰山一掷轻鸿毛。死亡之意。
（6）三才：天、地、人。《易·说卦》：“是以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。兼三才而两之，故《易》六画而成卦。”
（7）  鹤骨：修道者的骨相。 唐 孟郊《石淙》诗之五：“飘飘鹤骨仙，飞动鼇背庭。” 宋 苏轼 《寿星院寒碧轩》诗：“道人絶粒对寒碧，为问鹤骨何缘肥？”
（8） 三眠：蚕初生至成蛹，蜕皮三四次。蜕皮时不食不动，成睡眠状态。第三次蜕皮谓之三眠。 唐 李白 《寄东鲁二稚子》诗：“ 吴地桑叶緑， 吴蚕已三眠。”
（9）一苇渡江：是达摩祖师的宗教故事。达摩传说渡过长江时，并不是坐船，而是在江岸折了一根芦苇，立在苇上过江的。
（10）玄关：佛教称入道的法门。《文选·王屮〈头陀寺碑文〉》：“於是玄关幽键，感而遂通。” 李善 注：“玄关幽键，喻法藏也。”
（11）灰劫：佛教语。指大三灾中火劫后的余灰。 唐 杜甫 《寄峡州刘伯华使君四十韵》：“药囊亲道士，灰劫问胡僧。”

纯然

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