也论器识（新韵）

纯然

毛氏一生功过衡，器识二字辨英雄。

分桃之制可勘定？立命之机何日弘？

温饱源田曾眼望？死生归讯未耳聋？

不思权利着落去，徒许器识白览经。

结句改一下，又为：

毛氏一生功过衡，器识二字辨英雄。

分桃之制可勘定？立命之机何日弘？

温饱源田曾眼望？死生归讯未耳聋？

不呵良心安放处，再远器识着落空。

结句再改下，又为：

毛氏一生功过衡，器识二字辨英雄。

分桃之制可勘定？立命之机何日弘？

温饱源田曾眼望？死生归讯未耳聋？

疏呵良心安放处，高远器识终落空。

   

    注：从此处的结句修改中，可以看出诗歌结构上的相应平衡以及语气的连贯讲究，这中间，虚词如何运用语气才能更加顺畅是个关键。

原上草

宋人刘挚有言：

"士当以器识为先，一命为文人，无足观矣。"