东拉西扯不成章,堆积词藻未必诗(关心网络建设.)
——从一首飘红之作说起
网络人脉广,须关注,其实何止网络?“奇文共欣赏,疑义相分析”,要讨论的诗如下。
《步韵奉和九弟五律 登山看晓天》:
黄梅飘锦雨,山间泻飞泉。曲径通幽处,云台竹啸喧。霞光流彩舞,岚气润诗鲜。紫燕兰芝觅,扶摇上九天! 附: 恭录九弟原玉<<登山看晓天>>
春山夤夜雨, 万壑动流泉。
红日侵晨起, 黄鹂深树喧。
风摇松竹舞, 露湿草花鲜。
长啸冲天发, 登山看晓天。
1.《步韵奉和九弟五律登山看晓天》首联“黄梅飘锦雨,山间泻飞泉”。诗是平起式五律,按平起式五律,第二句应为(平)仄仄平平。而此诗第二句是平平仄平平(“山间泻飞泉”),只是提一提。偶尔为之也可从宽。“锦雨” 夏天之雨,有出处。
2. “曲径通幽处,云台竹啸喧”。通幽处,竹啸喧,不对仗,按律诗严要求,还须加工。虽如此,意思还算明白,并不晦涩。
3. “霞光流彩舞,岚气润诗鲜”。 “霞光--流彩__舞。岚气___润诗___鲜”。表面看还生动,对仗虽无硬件的问题,但逻辑上有问题。诗开始就写下雨,诗人冒雨登山,怎么突然出现霞光流彩的美景呢?没交待,象无源之水,无本之木。即使出现此景,也应在雨停日出之后,作者诗句并无此种转折的过渡。风雨中不可能看见霞光艳丽且在舞动。看得见岚气,倒是很可能的现象,但岚气与霞光会同时出现吗?
4.“紫燕兰芝觅,扶摇上九天”。表面看也有想象,但逻辑不通,情理不合。须知紫燕可以衔泥(筑巢),可以在空中吃飞虫,但紫燕不会吃兰芝,觅兰芝干什么?退一万步说,即便幻想它在寻觅兰芝,那也应到山涧去找,它能飞上九天去吗,既无能力也无必要。用“扶摇” 形容燕子飞上九天,用词也不对。非鹏,非龙,非龙卷风,小小燕子扶摇上九天呢?百思不得其解,用词不当吧?。《步韵奉和九弟五律登山看晓天》的作者很有写作热情,值得肯定,但不算成熟之作,不值得飘红挂彩。这作品虽不算成熟之作但不值得嫌弃。可用恰当的点评予以鼓励,“不嫌弃”之说不等于要给它载上什么桂冠或捧之为上品。这才是关心的重点。
如广而言之,1.从艺术层面讲,东拉西扯不成章,堆积词藻未必诗。诗要有好的立意和合理的内在结构。王夫之《姜斋诗话》说的道理就值得重视,其中说“无论诗歌与长行文字,俱以意为主,意犹帅也,无帅之兵,谓之乌合。李杜所以为大家者,无意之诗,十不得一、二也” 。词藻是需要的,有了词藻,象有了珠子,可生色,但还要有好的思路作金线,把它们串成项链。此诗倒并不缺乏词藻,也算优点。如锦雨、飞泉、曲径、霞光、岚气、紫燕、兰芝、扶摇,等词藻,像碎玻璃渣,在阳光下闪亮,但一堆碎玻璃渣还不等于是工艺品。也许作者只顾“步韵” 之需,或只注意营造热闹的气氛就忽视了其它方面。其实和诗的方式本来有“步韵”、“ 用韵”、 “依韵” 等形式,甚至可不用到原韵(刘禹锡与毛泽东有这类和诗)。只看重一种形式而忽视它种形式,和诗之路就变窄了,窄道难行。步韵不便可以用其它方式。还有一些诗作只见满篇词藻,但读之空洞无物,这是立意不佳、或思想贫乏所至,是诗的半成品。读诗应有正确的视角和一定的高度。2.从精神层面讲,即便是起承转合纯熟,谋篇布局合理,也不等于就是上品之作,即不等于就是高水准。不应忽视内涵。王国维《人间词话》说“有境界自成高格”。故读诗不应只追求表面,还应想一想,此诗有无好的见识?有无好的追求?最好能写出独到的见识,渗透进“德、才、识” ,催人上进,否则也嫌平淡,还标什么或谈什么“精品”呢?以上意见只供作者参考,笔者也写诗,共勉。本人意见的重心,是对此诗的飘红处理(推荐之举),大有异议,重心不在诗的本身。当然更是对一些网上和地方上流行的胡吹乱捧泼点冷水。请有关方原谅。
分明很不成熟的作品有时却被版主置之高亮,飘红,推“优”,加“精”,(指盖一个“优” 和“精” 字的图章)这是怎么搞的?影响如何?这很可能是版主的毛糙或失职或送熟人一个廉价的人情,也可能是急功近利之举。不管如何,其所持的标准应较高才有示范性。至少不应低于中档水平。大家皆知,标准太低时,所评的结果就毫无榜样的作用,可能啼笑皆非,也调动不起好多人的积极性,对诗作者的提高也弊多利少,可能反会使一些人写到如此,就飘飘然了,乃至不再思进取。“假作真时真亦假”,结果,好的、有价值的作品反而会看不见。学到了什么呢?这没有负面效果吗。
“飘红”,推“优”,标“精”, 毛糙而又泛滥的地方,实际上往往缺乏质量标准,并兼有小圈子的味道。再说“精品” 吧,精品是要经时间考验的,不是想当然盖一个写有“精” 的红章就算数的(笔者所见的多数网上常见如此操作)。把一些很一般的作品标之为精品,无异于是自欺欺人。重在写帖交流,而不是简单化地处理。希望诗评者发帖,要用全面的、正确的诗观,去分析作品,不要用陈旧的眼光看一切,要尽量给读者和作者以真正的帮助。标准甚低不是好事。到“创作生产出思想性、艺术性、观赏性相统一、人民喜闻乐见的优秀文艺作品”。经过时间考验,才可称之为精品。民间活动是整个诗词发展的社会基础,关心基础建设也是当务之需。以上供有关的版主参考。有关工作,怎么做才做得更好?大家还可研究。