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楼主: 针叶林

元兢的声律理论

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发表于 2016-8-25 20:41:23 | 显示全部楼层
这一大堆,也看不出什么《诗髓脑》原文呀?!
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发表于 2016-8-25 20:42:17 来自手机 | 显示全部楼层
小三羊 发表于 2016-8-25 20:37
元兢《诗髓脑》早已失传,今天的《诗髓脑》是根据《文镜秘府论》整理出来的,老金对《文镜秘府论》来龙去 ...

你转的文说的很明白,你多看几遍。

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三羊百度复制粘贴转载的帖子里,没有你北山43楼的这段话: 张伯伟《全唐五代诗格汇考》诗髓脑注:以文镜秘府论为底本,参校文笔眼心抄,本朝文粹。  详情 回复 发表于 2016-8-26 06:01
三羊又看了三遍,还是看不出来。 请北山教诲  详情 回复 发表于 2016-8-25 21:33
  由于《诗髓脑》在唐代已传入日本,市河宽斋《半江暇笔》谓此书由空海携归,并将其文辑入《文镜秘府论》中,故在东土产生较大影响。如《本朝文粹》卷七《省试诗论》记载,当时文人每引元氏书为立论依据;作于天庆  详情 回复 发表于 2016-8-25 21:22
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 楼主| 发表于 2016-8-25 20:43:33 | 显示全部楼层
诗髓脑    元兢

调 声

  声有五声,角征宫商羽也。分于文字四声,平上去入也。宫商为平声,征为上声,羽为去声,角为入声。故沈隐侯论云:“欲使宫征相变,低昂舛节,若前有浮声,则后须切响。一简之内,音韵尽殊;两句之中,轻重悉异。妙达此旨,始可言文。”固知调声之义,其为大矣。

  调声之术,其例有三:一曰换头,二曰护腰,三曰相承。

  一、换头者,若兢《于蓬州野望》诗云:“飘飖宕渠域,旷望蜀门隈。水共三巴远,山随八阵开。桥形疑汉接,石势似烟回。欲下他乡泪,猿声几处催。”

  此篇第一句头两字平,次句头两字去上入;次句头两字去上入,次句头两字平;次句头两字又平,次句头两字去上入;次句头两字又去上入,次句头两字又平。如此轮转,自初以终篇,名为双换头,是最善也。若不可得如此,即如篇首第二字是平,下句第二字是用去上入;次句第二字又用去上入,次句第二字又用平。如此轮转终篇,唯换第二字,其第一字与下句第一字用平不妨,此亦名为换头,然不及双换。又不得句头第一字是去上入,次句头用去上入,则声不调也。可不慎欤!此换头,或名拈二。拈二者,谓平声为一字,上去入为一字。第一句第二字若安上去入声,第二、第三句第二字皆须平声。第四、第五句第二字还须上去入声,第六、第七句第二字安平声,以次避之。如庾信诗云:“今日小园中,桃花数树红。欣君一壶酒,细酌对春风。”“日”与“酌”同入声。只如此体,词合宫商,又复流美,此为佳妙。

  二、护腰者,腰,谓五字之中第三字也。护者,上句之腰不宜与下句之腰同声。然同去上入则不可,用平声无妨也。庾信诗曰:“谁言气盖代,晨起帐中歌。”

  “气”是第三字,上句之腰也。“帐”亦第三字,是下句之腰。此为不调。宜护其腰,慎勿如此也。

  三、相承者,若上句五字之内,去上入字则多,而平声极少者,则下句用三平承之。用三平之术,向上向下二途,其归道一也。三平向上承者,如谢康乐诗云:“溪壑敛暝色,云霞收夕霏。”

  上句唯有“溪”一字是平,四字是去上入,故下句之上用“云霞收”三平承之,故曰上承也。三平向下承者,如王中书诗曰:“待君竟不至,秋雁双双飞。”

  上句唯有一字是平,四去上入,故下句末“双双飞”三平承之,故云三平向下承也。

        (以上《文镜秘府论》天卷《调声》)

  对 属

  《易》曰:“水流湿,火就燥。云从龙,风从虎。”《书》曰:“满招损,谦受益。”此皆圣作切对之例。况乎庸才凡调而对,而不求切哉。

  一、正对。正对者,若“尧年”、“舜日”,“尧”、“舜”皆古之圣君,名相敌,此为正对。若上句用圣君,下句用贤臣;上句用“凤”,下句还用“鸾”,皆为正对也。如上句用“松桂”,下句用“蓬蒿”,“松桂”是善木,“蓬蒿”是恶草,此非正对也。

  二、异对。异对者,若“来禽”、“去兽”,“残月”、“初霞”。此“来”与“去”,“初”与“残”,其类不同,名为异对。异对胜于同对。

  三、平对。平对者,若青山、绿水,此平常之对,故曰平对也。他皆放此。

  四、奇对。奇对者,若“马颊河”、“熊耳山”,此“马”、“熊”是兽名,“颊”、“耳”是形名,既非平常,是为奇对。他皆放此。又如“漆沮”、“四塞”,“漆”与“四”是数名,又两字各是双声对。又如古人名,上句用“曾参”,下句用“陈轸”,“参”与“轸”者,同是二十八宿名。若此者,出奇而取对,故谓之奇对。他皆放此。

  五、同对。同对者,若“大谷”、“广陵”,“薄云”、“轻雾”。此“大”与“广”、“薄”与“轻”,其类是同,故谓之同对。同类对者,云雾,星月,花叶,风烟,霜雪,酒觞,东西,南北,青黄,赤白,丹素,朱紫,宵夜,朝旦,山岳,江河,台殿,宫堂,车马,途路。

  六、字对。字对者,若“桂楫”、“荷戈”,“荷”是负之义,以其字草名,故与“桂”为对。不用义对,但取字为对也。

  七、声对。声对者,若“晓路”、“秋霜”,“路”是道路,与“霜”非对,以其与“露”同声故。

  八、侧对。侧对者,若“冯翊”、地名,在右辅也。“龙首”。山名,在西京也。此为“冯”字半边有“马”,与“龙”为对;“翊”之半边有“羽”,与“首”为对。此为侧对。又如“泉流”、“赤峰”,“泉”字其上有“白”,与“赤”为对。凡一字侧耳,即是侧对,不必两字皆须侧也。以前八种切对,时人把笔缀文者多矣,而莫能识其径路。于公义藏之于箧笥,不可示于非才。深秘之,深秘之。

        (以上《文镜秘府论》东卷《二十九种对》)

  文 病

  一、平头。(平头诗者,五言诗第一字不得与第六字同声,第二字不得与第七字同声。同声者,不得同平上去入四声,犯者名为犯平头。)此平头如是,近代成例,然未精也。欲知之者,上句第一字与下句第一字,同平声不为病,同上去入声,一字即病。若上句第二字与下句第二字同声,无问平上去入,皆是巨病。此而或犯,未曰知音。今代文人李安平、上官仪,皆所不能免也。

  此段文字未必出于元氏,然《诗髓脑》既有对八病旧说之补正,则当先列旧说,后作补正。下同。
  二、上尾。(上尾诗者,五言诗中,第五字不得与第十字同声,名为上尾。)如陆机诗云:“衰草蔓长河,寒木入云烟。”“河”与“烟”平声。此上尾,齐、梁已前,时有犯者。齐、梁已来,无有犯者。此为巨病。若犯者,文人以为未涉文途者也。唯连韵者,非病也。如“青青河畔草,绵绵思远道”是也。下句有云“郁郁园中柳”也。

  三、鹤膝。

  四、蜂腰。(蜂腰诗者,五言诗一句之中,第二字不得与第五字同声。言两头粗,中央细,似蜂腰也。)诗曰:“闻君爱我甘,窃独自雕饰。”“君”与“甘”非为病;“独”与“饰”是病。所以然者,如第二字与第五字同去上入,皆是病,平声非病也。此病轻于上尾、鹤膝,均于平头,重于四病。清都师皆避之。已下四病,但须知之,不必须避。

  五、大韵。(大韵诗者,五言诗若以“新”为韵,上九字中,更不得安“人”、“津”、“邻”、“身”、“陈”等字,既同其类,名犯大韵。)此病不足累文,如能避者弥佳。若立字要切,于文调畅,不可移者,不须避之。

  六、小韵。(小韵诗,除韵以外,而有迭相犯者,名为犯小韵病也。)此病轻于大韵,近代咸不以为累文。

  七、傍纽。傍纽者,一韵之内,有隔字双声也。此病更轻于小韵,文人无以为意者。又若不隔字而是双声,非病也。如“清切”、“从就”之类是也。

  八、正纽。正纽者,一韵之内,有一字四声分为两处是也。如梁简文帝诗云:“轻霞落暮锦,流火散秋金。”“金”、“锦”、“禁”、“急”是一字之四声,今分为两处,是犯正纽也。此病轻重,与傍纽相类,近代咸不以为累,但知之而已。

  兢于八病之别为八病。自昔及今,无能尽知之者。近上官仪识其三,河间公义府思其余事矣。八者何?一曰龃龉,二曰丛聚,三曰忌讳,四曰形迹,五曰傍突,六曰翻语,七曰长撷腰,八曰长解镫。

  一、龃龉病。龃龉病者,一句之内,除第一字及第五字,其中三字,有二字相连同上去入是。若犯上声,其病重于鹤膝,此例文人以为秘密,莫肯传授。上官仪云:“犯上声是斩刑,去入亦绞刑。”如曹子建诗云:“公子敬爱客”。“敬”与“爱”是,其中三字,其二字相连同去声是也。平声不成病,上去入是重病,文人悟之者少,故此病无其名。兢案《文赋》云:“或龃龉而不安”,因以此病名为龃龉之病焉。

  二、丛聚病。丛聚病者,如上句有“云”,下句有“霞”,抑是常。其次句复有“风”,下句复有“月”,“云”、“霞”、“风”、“月”,俱是气象,相次丛聚,是为病也。如刘铄诗云:“落日下遥林,浮云霭曾阙。玉宇来清风,罗帐迎秋月。”此上句有“日”,下句有“云”,次句有“风”,次句有“月”,“日”、“云”、“风”、“月”相次四句,是丛聚。盖略举气象为例,触类而长,庶物则同。上十字已有“鸾”对“凤”,下十字不宜更有“凫”对“鹤”;上十字已有“桂”对“松”,下十字不宜更用“桐”对“柳”,俱是丛聚之病,此又悟之者鲜矣。

  三、忌讳病。忌讳病者,其中意义,有涉于国家之忌是也。如顾长康诗云:“山崩溟海竭,鱼鸟将何依。”“山崩”、“海竭”,于国非所宜言,此忌讳病也。此病或犯,虽有周公之才,不足观也。又如咏雨诗称“乱声”,泝水诗云“逆流”,此类皆是也。

  四、形迹病。形迹病者,谓于其义相形嫌疑而成。如曹子建诗云:“壮哉帝王居,佳丽殊百城。”即如近代诗人,唯得云“丽城”,亦云“佳丽城”。若单用“佳城”,即如滕公佳城,为形迹病也。文中例极多,不可轻下语也。

  五、傍突病。傍突病者,句中意旨,傍有所突触。如周彦伦诗云:“二亩不足情,三冬俄已毕。”“二亩”涉其亲,宁可云“不足情”也?此与忌讳同,执笔者咸宜戒之,不可辄犯也。

  六、翻语病。翻语病者,正言是佳词,反语则深累是也。如鲍明远诗云:“鸡鸣关吏起,伐鼓早通晨。”“伐鼓”,正言是佳词,反语则不祥,是其病也。

  七、长撷腰病。长撷腰病者,每句第三字撷上下两字,故曰撷腰。若无解镫相间,则是长撷腰病也。如上官仪诗云:“曙色随行漏,早吹入繁笳。旗文萦桂叶,骑影拂桃花。碧潭写春照,青山笼雪花。”上句“随”,次句“入”,次句“萦”,次句“拂”,次句“写”,次句“笼”,皆单字,撷其腰于中,无有解镫者,故曰长撷腰也。此病或名“束”。

  八、长解镫病。长解镫病者,第一、第二字意相连,第三、第四字意相连,第五单一字成其意,是解蹬;不与撷腰相间,是长解镫病也。如上官仪诗云:“池牖风月清,闲居游客情。兰泛樽中色,松吟弦上声。”“池牖”二字意相连,“风月”二字意相连,“清”一字成四字之意。以下三句,皆无有撷腰相间,故曰长解镫之病也。撷腰、解镫并非病,文中自宜有之,不间则为病。然解镫须与撷腰相间,则屡迁其体。不可得句相间,但时然之。近文人篇中有然,相间者偶然耳。然悟之而为诗者,不亦尽善者乎。此病亦名“散”。

        (以上《文镜秘府论》西卷《文二十八种病》)
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发表于 2016-8-25 20:48:46 | 显示全部楼层
此段文字未必出于元氏,然《诗髓脑》既有对八病旧说之补正,则当先列旧说,后作补正。
----------------
自打嘴巴去吧!

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金筑子:我也是答应北山不跟你贴。你也别给脸不要脸来此叫骂!  详情 回复 发表于 2016-8-25 21:09
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 楼主| 发表于 2016-8-25 20:49:49 | 显示全部楼层
上面诗髓脑及恶人谷珠楼哈哈儿前言为资料保存。
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发表于 2016-8-25 20:57:07 | 显示全部楼层
金筑子 发表于 2016-8-25 20:22
请教三羊:《文镜秘府论》中哪些处提到元兢,后人可从此处认定全文是元兢《诗髓脑》的?我实在看不出来! ...

三羊看不出《诗髓脑》是根据《文镜秘府论》整理出来的
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 楼主| 发表于 2016-8-25 20:58:29 | 显示全部楼层
你回日本国时可以在那儿买一本看看。
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发表于 2016-8-25 21:03:07 | 显示全部楼层
二、丛聚病。丛聚病者,如上句有“云”,下句有“霞”,抑是常。其次句复有“风”,下句复有“月”,“云”、“霞”、“风”、“月”,俱是气象,相次丛聚,是为病也。如刘铄诗云:“落日下遥林,浮云霭曾阙。玉宇来清风,罗帐迎秋月。”此上句有“日”,下句有“云”,次句有“风”,次句有“月”,“日”、“云”、“风”、“月”相次四句,是丛聚。盖略举气象为例,触类而长,庶物则同。上十字已有“鸾”对“凤”,下十字不宜更有“凫”对“鹤”;上十字已有“桂”对“松”,下十字不宜更用“桐”对“柳”,俱是丛聚之病,此又悟之者鲜矣。
--------
“落日下遥林,浮云霭曾阙。玉宇来清风,罗帐迎秋月。”这是写落日之后的时间渐进,从送落日到迎秋月。正常得很,却成了丛聚病!
北山是学好读书不求甚解的陶公吧!
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 楼主| 发表于 2016-8-25 21:09:08 | 显示全部楼层
金筑子 发表于 2016-8-25 20:48
此段文字未必出于元氏,然《诗髓脑》既有对八病旧说之补正,则当先列旧说,后作补正。
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自 ...

金筑子:我也是答应北山不跟你贴。你也别给脸不要脸来此叫骂!

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北山说金筑子多有谬论,是特邀你来针对我的,我不奉陪岂不无礼?!  详情 回复 发表于 2016-8-25 21:31
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北山钓者 发表于 2016-8-25 20:42
你转的文说的很明白,你多看几遍。

  由于《诗髓脑》在唐代已传入日本,市河宽斋《半江暇笔》谓此书由空海携归,并将其文辑入《文镜秘府论》中,故在东土产生较大影响。如《本朝文粹》卷七《省试诗论》记载,当时文人每引元氏书为立论依据;作于天庆二年(后晋天福四年,九三九年)藤原宗忠之《作文大体》(见《群书类从》卷一百三十七),前半部份乃大江朝纲(八八六—九五八年)所撰,其论“诗病”、“字对”、“调声”等,多受《诗髓脑》影响。如论
“平头”之“第一字用平声不为病也”;
“上尾”之“发句连韵不为病”,
“蜂腰”之“平声不为病”等,显然因袭《诗髓脑》

古代日本歌论著作,亦往往以“髓脑”命名。如藤原公任《新撰髓脑》、源俊赖《俊赖髓脑》等,而《八云御抄》卷一“正义”亦将《新撰髓脑》,《能因歌枕》、《俊赖无名抄》、《绮语抄》、《奥羲抄》统称“五家髓脑”。《基俊和歌口传抄》卷上有“家家髓脑”之说,《悦目抄》亦云:“上古歌仙,髓脑口传。”均可见元兢《诗髓脑》影响之一斑。


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发表于 2016-8-25 21:31:03 | 显示全部楼层
针叶林 发表于 2016-8-25 21:09
金筑子:我也是答应北山不跟你贴。你也别给脸不要脸来此叫骂!

北山说金筑子多有谬论,是特邀你来针对我的,我不奉陪岂不无礼?!
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北山钓者 发表于 2016-8-25 20:42
你转的文说的很明白,你多看几遍。

三羊又看了三遍,还是看不出来。
请北山教诲

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看不出来直接看答案,张伯伟《全唐五代诗格汇考》诗髓脑注:以文镜秘府论为底本,参校文笔眼心抄,本朝文粹。  详情 回复 发表于 2016-8-25 22:24
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小三羊 发表于 2016-8-25 21:33
三羊又看了三遍,还是看不出来。
请北山教诲

看不出来直接看答案,张伯伟《全唐五代诗格汇考》诗髓脑注:以文镜秘府论为底本,参校文笔眼心抄,本朝文粹。
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北山钓者 发表于 2016-8-25 20:42
你转的文说的很明白,你多看几遍。

三羊百度复制粘贴转载的帖子里,没有你北山43楼的这段话:
张伯伟《全唐五代诗格汇考》诗髓脑注:以文镜秘府论为底本,参校文笔眼心抄,本朝文粹。

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完全靠百度怎么行?花钱买《全唐五代诗格汇考》一书看看。  详情 回复 发表于 2016-8-26 06:39
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小三羊 发表于 2016-8-26 06:01
三羊百度复制粘贴转载的帖子里,没有你北山43楼的这段话:
张伯伟《全唐五代诗格汇考》诗髓脑注:以文镜 ...

完全靠百度怎么行?花钱买《全唐五代诗格汇考》一书看看。

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北山,你的发言老是吞吞吐吐,断章取义,态度老是装腔作势、故弄玄虚。 三羊告诉你,你的发帖是错误的!回车去看看原文吧!  详情 回复 发表于 2016-8-26 07:10
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本帖最后由 小三羊 于 2016-8-26 07:18 编辑
北山钓者 发表于 2016-8-26 06:39
完全靠百度怎么行?花钱买《全唐五代诗格汇考》一书看看。

北山,你的发言老是吞吞吐吐,断章取义,态度老是装腔作势、故弄玄虚。
三羊告诉你,你的发帖是错误的!回车去看看原文吧!
以文镜秘府论为底本,参校文笔眼心抄,本朝文粹。
《全唐五代诗格汇考》能有如此错误的字样吗?

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我有这本书,你虚心求教,自可悉心告知,若是这种态度,我真懒得给你敲字,我又不是没事干,成天陪你这个半桶水。  详情 回复 发表于 2016-8-26 07:29
我摘了个大意,你吹毛求疵不是个搞学问的人,不再回你话了。  详情 回复 发表于 2016-8-26 07:24
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发表于 2016-8-26 07:24:26 来自手机 | 显示全部楼层
小三羊 发表于 2016-8-26 07:10
北山,你的发言老是吞吞吐吐,断章取义,态度老是装腔作势、故弄玄虚。
三羊告诉你,你的发帖是错误的!回 ...


我摘了个大意,你吹毛求疵不是个搞学问的人,不再回你话了。
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发表于 2016-8-26 07:29:34 来自手机 | 显示全部楼层
小三羊 发表于 2016-8-26 07:10
北山,你的发言老是吞吞吐吐,断章取义,态度老是装腔作势、故弄玄虚。
三羊告诉你,你的发帖是错误的!回 ...

我有这本书,你虚心求教,自可悉心告知,若是这种态度,我真懒得给你敲字,我又不是没事干,成天陪你这个半桶水。
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发表于 2016-8-26 08:05:31 | 显示全部楼层
元兢的著述《诗髓脑》也是根据空海的文镜秘府论整理的。除了“调声”之外,其余内容只有“对属”和“文病”(即记载的沈约的八病说): 《南史.陆厥传》中则记载:时盛大为文章,吴兴沈约、陈郡谢眺、琅琊王融、以气类相推毂,汝南周颙善识音韵。约等文章皆用宫商,将平上去入四声,以此制韵,有平头、上尾、蜂腰、鹤膝
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元兢的著述《诗髓脑》也是根据空海的文镜秘府论整理的???

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【《诗髓脑》是根据《文镜秘府论》整理出来的】 这是糊里糊涂的乱说!  详情 回复 发表于 2016-8-26 08:13
以《定本弘法大师全集》第六卷《文镜秘府论》为底本,并以《文笔眼心抄》、《本朝文萃》、王利器《文镜秘府论校注》、兴膳宏《文镜秘府论》译注及王梦鸥《初唐诗学著述考》参校。  详情 回复 发表于 2016-8-26 08:09
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发表于 2016-8-26 08:09:02 | 显示全部楼层
金筑子 发表于 2016-8-26 08:05
元兢的著述《诗髓脑》也是根据空海的文镜秘府论整理的。除了“调声”之外,其余内容只有“对属”和“文病” ...

以《定本弘法大师全集》第六卷《文镜秘府论》为底本,并以《文笔眼心抄》、《本朝文萃》、王利器《文镜秘府论校注》、兴膳宏《文镜秘府论》译注及王梦鸥《初唐诗学著述考》参校。
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发表于 2016-8-26 08:13:59 | 显示全部楼层
金筑子 发表于 2016-8-26 08:05
元兢的著述《诗髓脑》也是根据空海的文镜秘府论整理的。除了“调声”之外,其余内容只有“对属”和“文病” ...

《诗髓脑》是根据《文镜秘府论》整理出来的


这是糊里糊涂的乱说!

点评

元兢的诗髓脑一书由空海带回日本,但也已失传,其内容“散见于文镜秘府论中”,这已是中日学者的共识。现在出版的诗髓脑只是根据文镜秘府论摘编出来的。三羊孤陋寡闻,不要再犟嘴了。  详情 回复 发表于 2016-8-26 08:32
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 楼主| 发表于 2016-8-26 08:32:48 | 显示全部楼层
小三羊 发表于 2016-8-26 08:13
【《诗髓脑》是根据《文镜秘府论》整理出来的】

元兢的诗髓脑一书由空海带回日本,但也已失传,其内容“散见于文镜秘府论中”,这已是中日学者的共识。现在出版的诗髓脑只是根据文镜秘府论摘编出来的。三羊孤陋寡闻,不要再犟嘴了。

点评

诗髓脑 元兢 调 声   声有五声,角征宫商羽也。分于文字四声,平上去入也。宫商为平声,征为上声,羽为去声,角为入声。故沈隐侯论云:“欲使宫征相变,低昂舛节,若前有浮声,则后须切响。一简之内,音韵尽  详情 回复 发表于 2016-8-26 09:40
这个说法倒还成立。问题是: 从空海的《文镜秘府论》全文看,都是空海自己的综合众家诗论的著述,根本找不出元兢的原话!如何“摘编”?!  详情 回复 发表于 2016-8-26 08:56
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发表于 2016-8-26 08:56:57 | 显示全部楼层
针叶林 发表于 2016-8-26 08:32
元兢的诗髓脑一书由空海带回日本,但也已失传,其内容“散见于文镜秘府论中”,这已是中日学者的共识。现 ...

这个说法倒还成立。问题是:
从空海的《文镜秘府论》全文看,都是空海自己的综合众家诗论的著述,根本找不出元兢的原话!如何“摘编”?!

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金筑子别给脸不要脸! 请自行删除骂诗!否则骂你的贴也不能删除,请北山钓者平等对待。今日内不删金筑子骂诗,明天单发骂贴。北山你若删就是言而无信!  详情 回复 发表于 2016-8-26 09:17
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 楼主| 发表于 2016-8-26 09:17:34 | 显示全部楼层
金筑子 发表于 2016-8-26 08:56
这个说法倒还成立。问题是:
从空海的《文镜秘府论》全文看,都是空海自己的综合众家诗论的著述,根本找 ...

金筑子别给脸不要脸!
请自行删除骂诗!否则骂你的贴也不能删除,请北山钓者平等对待。今日内不删金筑子骂诗,明天单发骂贴。北山你若删我的骂诗就是言而无信!
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发表于 2016-8-26 09:40:19 | 显示全部楼层
本帖最后由 小三羊 于 2016-8-26 09:41 编辑
针叶林 发表于 2016-8-26 08:32
元兢的诗髓脑一书由空海带回日本,但也已失传,其内容“散见于文镜秘府论中”,这已是中日学者的共识。现 ...

诗髓脑    元兢

调 声

  声有五声,角征宫商羽也。分于文字四声,平上去入也。宫商为平声,征为上声,羽为去声,角为入声。故沈隐侯论云:“欲使宫征相变,低昂舛节,若前有浮声,则后须切响。一简之内,音韵尽殊;两句之中,轻重悉异。妙达此旨,始可言文。”固知调声之义,其为大矣。

  调声之术,其例有三:一曰换头,二曰护腰,三曰相承。

  一、换头者,若兢《于蓬州野望》诗云:“飘飖宕渠域,旷望蜀门隈。水共三巴远,山随八阵开。桥形疑汉接,石势似烟回。欲下他乡泪,猿声几处催。”

  此篇第一句头两字平,次句头两字去上入;次句头两字去上入,次句头两字平;次句头两字又平,次句头两字去上入;次句头两字又去上入,次句头两字又平。如此轮转,自初以终篇,名为双换头,是最善也。若不可得如此,即如篇首第二字是平,下句第二字是用去上入;次句第二字又用去上入,次句第二字又用平。如此轮转终篇,唯换第二字,其第一字与下句第一字用平不妨,此亦名为换头,然不及双换。又不得句头第一字是去上入,次句头用去上入,则声不调也。可不慎欤!此换头,或名拈二。拈二者,谓平声为一字,上去入为一字。第一句第二字若安上去入声,第二、第三句第二字皆须平声。第四、第五句第二字还须上去入声,第六、第七句第二字安平声,以次避之。如庾信诗云:“今日小园中,桃花数树红。欣君一壶酒,细酌对春风。”“日”与“酌”同入声。只如此体,词合宫商,又复流美,此为佳妙

  二、护腰者,腰,谓五字之中第三字也。护者,上句之腰不宜与下句之腰同声。然同去上入则不可,用平声无妨也。庾信诗曰:“谁言气盖代,晨起帐中歌。”

  “气”是第三字,上句之腰也。“帐”亦第三字,是下句之腰。此为不调。宜护其腰,慎勿如此也。

  三、相承者,若上句五字之内,去上入字则多,而平声极少者,则下句用三平承之。用三平之术,向上向下二途,其归道一也。三平向上承者,如谢康乐诗云:“溪壑敛暝色,云霞收夕霏。”

  上句唯有“溪”一字是平,四字是去上入,故下句之上用“云霞收”三平承之,故曰上承也。三平向下承者,如王中书诗曰:“待君竟不至,秋雁双双飞。”

  上句唯有一字是平,四去上入,故下句末“双双飞”三平承之,故云三平向下承也。

        (以上《文镜秘府论》天卷《调声》)============================
三羊问:
红字部分,摘编《文镜秘府论》吗?

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