一三五不论是瞎说吗？（评一位骂王力者的双重标准）

针叶林

看一位伪学者的双重标准
有个叫潭州雨梦的不知好歹的家伙说：
一三五不论实是瞎说，没一个谱将第五字定为中。
中平仄仄平平仄，若第五字为仄，王力称之小拗句，而小拗句绝大多数是在下句要救的。杜甫五律102句小拗句，100句在下句救了的。中仄平平平仄平，属两平夹一仄的拗句，只宜在上句为拗句或本句为孤平才来个拗救使用。非此不宜使用。其它两个句式将造成三平尾和三仄尾，更不宜不论。
既然你认为“一三五不论实是瞎说”，为什么你在《律句论》中根据一三五不论的原则说事呢？请看：

律句论///文.潭州雨梦 (2015-08-03 15:45:57)

2.1.2，准律句：
    凡符合一三(五)不论，二四(六)分明的句式。有三种句式。
中平平仄仄(检书烧烛短)
中仄仄平平(佳句法如何)
中仄平平仄(银甲弹筝用)
    准律句和标律句同属标准律句，格律诗中准律句占多数，故不可视为拗句。
2.2.标准拗句。
   凡不符合一三(五)不论，二四(六)分明,但为格律诗容许的句式。标准拗句分为标拗句和准拗句。


-----伪学者（姑且称他为学者）的特点就是双重标准。他自己引用可以，别人引用就被攻击。潭州先生，你既然骂王力先生“等同无知”，今后你能否永远与王力理论分道扬镳呢？希望你不要继续对人对己两套标准。

针叶林

潭州雨梦发表于 2 小时前
跟针泼讲这些入门知识，对他而言是太高深了。他怕是到死都弄不明白的。

----本主题算是对潭泼上述骂贴的一个回复。

针叶林

重贴送给这位潭泼的诗：

奉劝动辄不敬王力者

网里何多狂躁人，无知无畏骂声频。

欺师灭祖攻王力，马甲牛皮扮暴民。

律句不通偏议论，撷腰难涉令遵循。

妄称数载钻研者，正理宜先正自身。

小三羊

王力不就是双重标准码？
一三五不论，不是全不论；二四六分明，不是都分明！

小三羊

24分明，就是律句。反之，仄不是律句！

特拗句？准律句？
平平仄平仄，还有【既分明又不分明】吗？！奇谈怪论！！！

二〇一九五四

那不过是帮助初学者大致记忆的口诀，概括性越强，针对性越差，拿这个当圣旨者，八成不懂律句的音乐性。

潭州雨梦

一三五不论不过是王力引用的，并非他的首创。你不要见了白胡子就当爹。

潭州雨梦

我将五字定为中了吗？

针叶林

发旧文一篇，看看我是反王力的吗？(潭州雨梦）
----我知道你不反对王力，你甚至“一见到长白胡子的就叫爹”------这是在你需要他们的时候。我只说你对己对人是双重标准。
就如你对“一三五不论二四六分明的口诀”的态度一样，需要时你将这口诀奉为尚方宝剑，作为你写文章的工具，写《律句论》，不需要时或者别人引用时骂为“一三五不论是瞎说！”
     对王力更是这样，此贴证明你可以利用王力理论写稿挣钱或者为了扬名，当别人引用时你就骂王力“王力这样说等同无知”，“王力这样说是片面的”，“不要拿王力的鸡毛当令箭”，“按照2221划分节奏猫屁不通“”机械”“粗糙”，目的无非显示你比王力“有知”，为了贬低别人，抬高自己，这时会将你“白胡子爹”也弃之如敝屣，----这就是你的为人特点！