风雨狂客搜集整理的换头近体诗 67 个孤平句

小三羊

风雨狂客搜集整理的换头近体诗  67  个孤平句


1
李衍【幸秦川上梓潼山】
乔岩簇冷烟，幽径上寒天。下瞰峨眉岭，上（窥）华岳巅。
驱驰非取乐，按幸为忧边。此去如登陟，歌楼路几千。
2
王勃【重别薛华】
明月沉珠浦，风飘濯锦川，楼台临绝岸，洲渚亘长天。
旅泊成千里，柏（遑）共百年。穷途唯有泪，还望独潸然。
3
李峤【绫】
金缕通秦国，为裘指魏君。落花遥写雾，飞鹤近图云。
马眼冰凌影，竹（根）雪霰文。何当画秦女，烟际坐氤氲。
4
王维【偶然作六首】
老（来）懒赋诗，惟有老相随。宿世谬词客，前身应画师。
不能舍余习，偶被世人知。名字本皆是，此心还不知。
5
刘长卿【送友人西上】
羁心不自解，有别会沾衣。春草连天积，五（陵）远客归。
十年经转战，几处便芳菲。想见函关路，行人去亦稀。
6
李白【平虏将军妻】
平虏将军妇，入（门）二十年。君心自有悦，妾宠岂能专。
出解床前帐，行吟道上篇。古人不唾井，莫忘昔缠绵。
7
李白【放后遇恩不沾】
天作云与雷，霈（然）德泽开。东风日本至，白雉越裳来。
独弃长沙国，三年未许回。何时入宣室，更问洛阳才。
8
高适【淇上送韦司仓往滑台】
饮酒莫辞醉，醉（多）适不愁。孰知非远别，终念对穷秋。
滑台门外见，淇水眼前流。君去应回首，风波满渡头。
9
杜甫【玩月呈汉中王】
夜（深）露气清，江月满江城。浮客转危坐，归舟应独行。
山关同一照，乌鹊自多惊。欲得淮王术，风吹晕已生。
10
钱起【静夜酬通上人问疾】
东林生早凉，高枕远公房。大士看心后，中宵清漏长。
惊蝉出暗柳，微月隐回廊。何事沈疴久，舍（毫）问药王。
11
戎昱【江上柳送人】
江柳断肠色，黄丝垂未齐。人看几重恨，鸟入一枝低。
乡泪正堪落，与（君）又解携。相思万里道，春去夕阳西。
12
刘商【题杨侍郎新亭】
毗陵过柱史，简易在茅茨。芳草如花种，修篁带笋移。
径幽人未赏，檐静燕初窥。野客怜霜壁，静（松）画一枝。
13
张籍【早春闲游】
年长身多病，独（宜）作冷官。从来闲坐惯，渐觉出门难。
树影新犹薄，池光晚尚寒。遥闻有花发，骑马暂行看。
14
姚合【送进士田卓入华山】
何物随身去，六（经）与一琴。辞家计已久，入谷住应深。
偶坐僧同石，闲书叶满林。业成须谒帝，无贮白云心。
15
姚合【送僧默然】
出（家）侍母前，至孝自通禅。伏日江头别，秋风樯下眠。
鸟声猿更促，石色树相连。此路多如此，师行亦有缘。
16
姚合【寄元绪上人】
石（窗）紫藓墙，此世此清凉。研露题诗洁，消冰煮茗香。
闲云春影薄，孤磬夜声长。何计休为吏，从师老草堂。
17
姚合【霁后登楼】
高楼初霁后，远望思无穷。雨洗青山净，春蒸大野融。
碧池舒暖景，弱柳亸和风。为有登临兴，独（吟）落照中。
18
朱可名【应举日寄兄弟】
废刈镜湖田，上（书）紫阁前。愁人久委地，诗道未闻天。
不是烧金手，徒抛钓月船。多惭兄弟意，不敢问林泉。
19
李群玉【广江驿饯筵留别】
别（筵）欲尽秋，一醉海西楼。夜雨寒潮水，孤灯万里舟。
酒飞鹦鹉重，歌送鹧鸪愁。惆怅三年客，难期此处游。
20
贾岛【送田卓入华山】
幽深足暮蝉，惊觉石床眠。瀑布五千仞，草（堂）瀑布边。
坛松涓滴露，岳月泬寥天。鹤过君须看，上头应有仙。
21
贾岛【送李溟谒宥州李权使君】
英雄典宥州，迢递苦吟游。风宿骊山下，月（斜）灞水流。
去时初落叶，回日定非秋。太守携才子，看鹏百尺楼。
22
贾岛【送空公往金州】
七百里山水，手（中）楖栗粗。松生师坐石，潭涤祖传盂。
长拟老岳峤，又闻思海湖。惠能同俗姓，不是岭南卢。
23
贾岛【寄乔侍郎】
大宁犹未到，曾渡北浮桥。晓出爬船寺，手（擎）紫栗条。
差池不相见，怅望至今朝。近日营家计，绳悬一小瓢。
24
贾岛【宿成湘林下】
相访夕阳时，千株木未衰。石泉流出谷，山雨滴栖鸱。
漏向灯听数，酒（因）客寝迟。今宵不尽兴，更有月明期。
25
李山甫【别墅】
此地可求息，开门足野情。窗明雨初歇，日落风更清。
苍藓槎根匝，碧（烟）水面生。玩奇心自乐，暑月听蝉声。
26
吴融【早发潼关】
天边月初落，马上梦犹残。关树苍苍晓，玉（阶）澹澹寒。
宦游终自苦，身世静堪观。争似山中隐，和云枕碧湍。
27
裴说【冬日后作】
寂寞掩荆扉，昏昏坐欲痴。事无前定处，愁有并来时。
日影才添线，鬓（根）已半丝。明庭正公道，应许苦心诗。
28
李伦【顾城】
世久荒墟在，白（云）几代耕。市廛新草绿，里社故烟轻。
不谨罹天讨，来苏岂忿兵。谁云殷鉴远，今古在人程。
29
崔仲容【赠所思】
所（居）幸接邻，相见不相亲。一似云间月，何殊镜里人。
丹诚空有梦，肠断不禁春。愿作梁间燕，无由变此身。
30
栖蟾【牧童】
牛得自由骑，春风细雨飞。青山青草里，一笛一蓑衣。
日出唱歌去，月（明）抚掌归。何人得似尔，无是亦无非。
31
吕岩【五言】
我悟长生理，太（阳）伏太阴。离宫生白玉，坎户产黄金。
要主君臣义，须存子母心。九重神室内，虎啸与龙吟。

32
【江行无题一百首】钱起:
海月非常物，等（闲）不可寻。披沙应有地，浅处定无金。
33
【直台】元稹:
麋入神羊队，鸟（惊）海鹭眠。仍教百馀日，迎送直厅前。
34
【宿悬泉驿】贾岛:
晓（行）沥水楼，暮到悬泉驿。林月值云遮，山灯照愁寂。
35
【石城怀古】刘洞:
石（城）古岸头，一望思悠悠。几许六朝事，不禁江水流。
36
【离歌辞五首】徐铉:
莫折红芳树，但（知）尽意看。狂风幸无意，那忍折教残。
37
【喜晴联句】白居易:
苦雨晴何喜，喜（于）未雨时。气收云物变，声乐鸟乌知。
39
【答张郁歌】洛川仙女:
彩（云）入帝乡，白鹤又回翔。久留深不可，蓬岛路遐长。
39
【野老曝背】李颀:
百岁老（翁）不种田，惟知曝背乐残年.有时扪虱独搔首，目送归鸿篱下眠。
40
【夔州歌十绝句】杜甫:
白帝夔州各异城，蜀江楚峡混殊名.英雄割据非天意，霸主并（吞）在物情。
41
【宴城东庄】崔惠童:
一月主（人）笑几回，相逢相识且衔杯.眼看春色如流水，今日残花昨日开。
42
【济源寒食】孟郊:
一日踏（春）一百回，朝朝没脚走芳埃。饥童饿马扫花喂，向晚饮溪三两杯。
43
【嘉陵夜有怀】白居易:
不明不暗胧胧月，不暖不（寒）慢慢风。独卧空床好天气，平明闲事到心中。
44
【欢喜二偈】白居易：
眼暗头旋耳重听，唯馀心口尚醒醒。今朝欢喜缘何事，礼彻佛（名）百部经。
45
【禽虫十二章】白居易：
蚕老茧（成）不庇身，蜂饥蜜熟属他人。须知年老忧家者，恐是二虫虚苦辛。
46
豆苗鹿嚼解乌毒，艾叶雀（衔）夺燕巢。鸟兽不曾看本草，谙知药性是谁教。
47
【寄远】杜牧：
前山极远碧云合，清夜一（声）白雪微。欲寄相思千里月，溪边残照雨霏霏。
48
【张郎中宅戏赠】李郢：
薄雪燕（蓊）紫燕钗，钗垂簏簌抱香怀。一声歌罢刘郎醉，脱取明金压绣鞋。
49
【自负】韩偓：
人许风流自负才，偷桃三度到瑶台。至今衣领胭脂在，曾被谪（仙）痛咬来。
50
【春秋战国门?又吟】周昙：
马毙厩（人）欲就刑，百年临尽一言生。赖逢贤相能匡救，仍免吾君播恶声。
51
【答小子弟诗】杨莱儿：
黄口小(儿)口莫凭，逡巡看取第三名。孝廉持水添瓶子，莫向街头乱碗鸣。
52
【送胜云小师】皎然：
昨日雪（山）记尔名，吾今坐石已三生。少年道性易流动，莫遣秋风入别情。
53
【绝句】吕岩：
吾家本住在天齐，零落白（云）锁石梯。来往八千消半日，依前归路不曾迷。
54
粗眉卓竖语如雷，闻说不（平）便放杯。仗剑当空千里去，一更别我二更回。
55
【大丹诗四首】李浩:
混沌未（分）我独存，包含四象立乾坤。还丹须向此中觅，得此方为至妙门。
56
【葬后见形诗】张太华:
独卧经秋堕鬓蝉，白杨风起不成眠。寻思往日椒房宠，泪湿夜（襟）损翠钿。
57
【凤凰台怪和歌】佚名：
愁听黄莺唤友声，空闺曙色梦初成。窗间总有花笺纸，难寄妾（心）字字明。
58
【上马当山神】王昌龄:
青骢一匹昆仑牵，奏上大（王）不取钱。直为猛风波滚骤，莫怪昌龄不下船。

59
杜甫【覃山人隐居】
南极老（人）自有星，北山移文谁勒铭。征君已去独松菊，哀壑无光留户庭。
予见乱离不得已，子知出处必须经。高车驷马带倾覆，怅望秋天虚翠屏。
60
姚合【送文著上人游越】
水石随缘岂计程，东吴相遇别西京。夜禅月下袈裟湿，晓上山巅锡杖鸣。
念我为官应易老，羡师依佛学无生。越中多有前朝寺，处处铁（钟）石磬声。
61
姚合【送崔郎中赴常州】
贵是鴒原在紫微，荣逢知己领黄扉。人间盛事今全得，江上政（声）复欲归。
风起满城山果落，雨馀穿宅水禽飞。昔年尝作毗陵客，石峭泉清天下稀。
62
杨发【南野逢田客】
桑柘悠悠水蘸堤，晚风晴景不妨犁。高机犹织卧蚕子，下坂未饥逢饲妻。
杏色满林羊酪熟，麦凉浮垄雉媒低。生时自乐死由命，万事在（天）管不迷。
63
许浑【泊蒜山津闻东林寺光仪上人物故】
云斋曾宿借方袍，因说浮生大梦劳。言下是非齐虎尾，宿来荣辱比鸿毛。
孤舟千棹水犹阔，寒殿一（灯）夜更高。明日东林有谁在，不堪秋磬拂烟涛。
64
刘沧【下第后怀旧居】
几到青门未立名，芳时多负故乡情。雨余秦苑绿芜合，春尽灞（原）白发生。
每见山泉长属意，终期身事在归耕。苹花覆水曲溪暮，独坐钓舟歌月明。
65
李山甫【寄卫别驾】
晓屐归来岳寺深，尝思道侣会东林。昏沈天竺看经眼，萧索净（名）老病心。
云盖数重横陇首，苔花千点遍松阴。知君超达悟空旨，三径闲行抱素琴。
66
徐夤【谢主人惠绿酒白鱼】
早起雀（声）送喜频，白鱼芳酒寄来珍。馨香乍揭春风瓮，拨剌初辞夜雨津。
樽阔最宜澄桂液，网疏殊未损霜鳞。不曾垂钓兼亲酝，堪愧金台醉饱身。
67
陈季卿【江亭晚望题书斋】
立向江亭满目愁，十年前事信悠悠。田园已逐浮云散，乡里半（随）逝水流。
川上莫逢诸钓叟，浦边难得旧沙鸥。不缘齿发未迟暮，吟对远山堪白头。

金筑子

永明体到唐近体都避“仄平仄仄平”这种句子，清人叫“孤平”句，而仄平仄仄仄也同样是孤平，为什么偏是尾字为平者才算孤平，历代一直无人说清楚道理。还有仄平仄平仄也叫孤平，谁说的记不得了。

北山钓者

金筑子 发表于 2016-9-16 16:23
永明体到唐近体都避“仄平仄仄平”这种句子，清人叫“孤平”句，而仄平仄仄仄也同样是孤平，为什么偏是尾字 ...

这个道理不少人都说过，近体诗重后面声调的平稳，前面则不重视，孤平句位于下句，声调要求平稳，因此要避免。而仄平仄仄仄位于上句，故不用调节.对一首律诗来说，前半是古风，后半归入律体，唐朝这种格律很多，比如黄鹤楼一诗。

小三羊

金筑子 发表于 2016-9-16 16:23

    永明体到唐近体都避“仄平仄仄平”这种句子，清人叫“孤平”句，而仄平仄仄仄也同样是孤平，为什么偏是尾字为平者才算孤平，历代一直无人说清楚道理。还有仄平仄平仄也叫孤平，谁说的记不得了。

标准的答案是一定的，错误的答案是不定的。例如四则运算，正确的答案，只有一个；错误的答案，不是一个，而是有无穷个。孤平，为何没有准确或相对准确的定义。三就是三，四就是四，不三不四的3.5，既不是三，也不是四。三平尾，本身自带定义，谁也明白。王力命名是特拗句，谁都知道是 平平仄平仄 。但是，到底是【三拗四救】，还是【四拗三救】，神仙妖怪说不清！

小三羊

北山钓者 发表于 2016-9-16 16:55
这个道理不少人都说过，近体诗重后面声调的平稳，前面则不重视，孤平句位于下句，声调要求平稳，因此要避免。而仄平仄仄仄位于上句，故不用调节.对一首律诗来说，前半是古风，后半归入律体，唐朝这种格律很多，比如黄鹤楼一诗。

北山的比喻，并不确切。两联之间可以有换头、折腰的作法。两句之间，两个第二字，只有平仄异声，没有平仄同声。至于，你所说的仄平仄仄仄位于上句，是基于平韵诗而言的。如果依照这个逻辑，
仄平仄仄平，在仄韵诗里，就不是孤平了吗？
仄平仄仄仄，在仄韵诗里，就是孤平句了吗？

小三羊

清朝董文焕关于孤平的说法，其本身就是无根无据的信口开河，王力不加任何论证的沿袭了董文焕。王力和王力的弟子，企图从说亮找到依托，这实际就是一个逻辑错误。孤平例句的多与少，并不代表孤平理论的有和无。

任何朝代任何人，都有研究探索唐律砝码的权利！
任何朝代任何人，都无制定增补唐律砝码的能力！

金筑子

北山钓者 发表于 2016-9-16 16:55
这个道理不少人都说过，近体诗重后面声调的平稳，前面则不重视，孤平句位于下句，声调要求平稳，因此要避 ...

首句入韵式的仄平仄仄平上句也是孤平。

小三羊

金筑子 发表于 2016-9-16 18:08
首句入韵式的仄平仄仄平上句也是孤平。

对啊！

平韵诗，首联连韵，仄平平仄平 也是上句！

相对于董文焕的孤平说，王力大师是继承，王力弟子是补丁！

北山钓者

金筑子 发表于 2016-9-16 18:08
首句入韵式的仄平仄仄平上句也是孤平。

赵执信的孤平说单指下句:

律詩平平仄仄平，第二句之正格。若仄平平仄平，變而仍律也。即是拗句。仄平仄仄平則古詩句矣。

小三羊

金筑子 发表于 2016-9-16 18:08
首句入韵式的仄平仄仄平上句也是孤平。

依据【一三五不论二四六分明】，
对于五言句来说，二四分明，就是律句，与第【135】字，没有任何瓜葛。

判定是否律句，是没有附加条件的。仄平平仄平，不能附加条件平韵诗。

小三羊

北山钓者 发表于 2016-9-16 18:15
赵执信的孤平说单指下句:
律詩平平仄仄平，第二句之正格。若仄平平仄平，變而仍律也。即是拗句。仄平仄仄平則古詩句矣。

赵执信的说法，更是糟糕。平平仄平仄===========是【變而仍律】
仄平平仄平===========是【變而仍律】
平平仄平平===========为何不是【變而仍律】
平仄平仄平===========为何不是【變而仍律】

潭州雨梦

金筑子 发表于 2016-9-16 16:23
永明体到唐近体都避“仄平仄仄平”这种句子，清人叫“孤平”句，而仄平仄仄仄也同样是孤平，为什么偏是尾字 ...

其实孤平的正确理解应为:
平声双音节其中一个平声换成仄声，就剩下一个平声了，故称孤平。例:

仄平一仄仄一平。第一平声双音节变成仄平为孤平。
仄仄一仄平一仄。第二平声双音节变成仄平后为孤平。
此两种句式都符合启功先生说的孤平定义:两仄夹一平。
王力先生只认第一种，把第二种称为小拗。

仄平一平一仄仄。这种句式是一个单音节夹在两个双音节间，第一个双音节属孤平，但单音节己给它补救了。故此种句式属标准律句。
本应为平平一平一仄仄的标律句，若第三字为仄，成平平仄仄仄的三仄尾句，属律诗容许的拗句，但第一字不再是可平可仄了，如仄平一仄一仄仄，则是名符其实孤平句了。它是平声双音节犯孤平，而全句也只有一个平声。
平平一平一仄仄有另一个变式。即三仄尾的拗救句。平平一仄一平仄。这种句式又叫三拗四救句。这是救三仄尾的说法。但反过来说，第二个属仄声双音节，现在是单仄了，故将第三字由平改仄以救仄声双音节的孤仄，则可称四拗三救句。
由于这种句式出现得较多，王力先生称其为特定(允许)的拗句。王力特指出.此种句式第一字不再可平可仄了，若变成仄平一仄一平仄，即两个双音节均犯病，第三字救了孤仄却不能枚第亲节的孤平。但这种句式在唐诗中也有不少。杜甫五律就有仄平仄平仄句十六句。

金筑子

北山钓者 发表于 2016-9-16 18:15
赵执信的孤平说单指下句:

律詩平平仄仄平，第二句之正格。若仄平平仄平，變而仍律也。即是拗句。仄平仄 ...

我们不管赵老爷钱老爷怎么说。我问的是为什么“仄平仄仄平”这种句式不可以！

小三羊

潭州雨梦 发表于 2016-9-16 18:24
其实孤平的正确理解应为:
平声双音节其中一个平声换成仄声，就剩下一个平声了，故称孤平。例:

关键的问题是，唐朝有没有这种说法！

小三羊

潭州雨梦 发表于 2016-9-16 18:24
仄平一仄仄一平。第一平声双音节变成仄平为孤平。
仄仄一仄平一仄。第二平声双音节变成仄平后为孤平。
此两种句式都符合启功先生说的孤平定义:两仄夹一平。

【仄平仄仄仄】，难道不符合【两仄夹一平】

小三羊

潭州雨梦 发表于 2016-9-16 18:24

平平一平一仄仄有另一个变式。即三仄尾的拗救句。平平一仄一平仄。这种句式又叫三拗四救句。这是救三仄尾的说法。但反过来说，第二个属仄声双音节，现在是单仄了，故将第三字由平改仄以救仄声双音节的孤仄，则可称四拗三救句。

由于这种句式出现得较多，王力先生称其为特定(允许)的拗句。王力特指出.此种句式第一字不再可平可仄了，若变成仄平一仄一平仄，即两个双音节均犯病，第三字救了孤仄却不能枚第亲节的孤平。但这种句式在唐诗中也有不少。杜甫五律就有仄平仄平仄句十六句。

拗救鼻祖，说平平仄平仄，是四拗三救。逆时针的说法。王力大师，说平平仄平仄，是三拗四救。顺时针的说法。

王力不但为平平仄平仄，起了一个神秘的名子，王力更为平平仄平仄，找了一个神奇的借口！

平平平仄仄，是【法律】；平平仄平仄，是【但书】。
但是，王力忽略了最最关键的问题，有悖于法律的决然不是但书！

附王力原话：

9.14拗救的形式，除了给有些人认为格调高古之外，还有一种好处，就是给诗人在造句上有更多的自由。譬如上节所举杜甫的“远在剑南思洛阳”一个例子，“剑”字仄声，本是不合的，若要换另一个字，却非常难换；倒不如轻轻地用平声“思”字一救，就避免了孤平的毛病了。又如普通数目字中，只有“三”字和“千”字是平声字，其余从“一”至“六”，从“八”至“十”和“百”字、“万”字都是仄声字，岂非不便于对仗吗？但是，像本节所举的子类特拗，“田园一蚊蝶，书卷百牛腰”，“一”可以对“百”，“奇哉一江水，写此二更天”，“一”可以对“二”，丑类特拗，“马蹄践雪六七里，山觜有梅三四花”，“七”可以对“四”，以仄对仄，自然谐和，这也是拗救的妙用。总之，谈诗律必须兼谈拗救，这等于法律上的“但书”，“但书”应认为法律的一部分，并非法律以外的东西。“但书”是增加法律的严密的，不是泯灭法律的。

言哉

北山钓者 发表于 2016-9-16 16:55
这个道理不少人都说过，近体诗重后面声调的平稳，前面则不重视，孤平句位于下句，声调要求平稳，因此要避 ...

看来北山吸收了别人的看法，但是消化不良。

小三羊

言哉 发表于 2016-9-16 18:35
看来北山吸收了别人的看法，但是消化不良。

王力何尝食古不化！

潭州雨梦

小三羊 发表于 2016-9-16 18:29
【仄平仄仄仄】，难道不符合【两仄夹一平】

.己说了此属孤平句了

小三羊

潭州雨梦 发表于 2016-9-16 19:02
.己说了此属孤平句了

你说了，启功没有说！

潭州雨梦

凡指为犯孤平的句子均表现为两仄夹一平。

金筑子

潭州雨梦 发表于 2016-9-16 19:10
凡指为犯孤平的句子均表现为两仄夹一平。

两仄夹一平为孤平是启功的望文生义。

小三羊

潭州雨梦 发表于 2016-9-16 19:10
凡指为犯孤平的句子均表现为两仄夹一平。

这只是清人，或王力启功林正三……的说法。

大清王朝不大清，唐朝不见孤平声

潭州雨梦

小三羊 发表于 2016-9-16 19:18
这只是清人，或王力启功林正三……的说法。

大清王朝不大清，唐朝不见孤平声 ...

那只好待考古发现了。

潭州雨梦

金筑子 发表于 2016-9-16 19:16
两仄夹一平为孤平是启功的望文生义。

总比王力的全面

小三羊

潭州雨梦 发表于 2016-9-16 19:41
那只好待考古发现了。

无须动用考古专家，出口转内销的《文镜秘府论》，就摆在面前，我们为何视而不见呢？

小三羊

潭州雨梦 发表于 2016-9-16 19:42
总比王力的全面

相对于探律来说，唐朝以后人，只有探律的权利，没有增补修订的权力！
即便是修订出来，李杜雄文也不用！例如：明朝正空的【一三五不论二四六分明】，九泉之下的李杜，看到眼红也无用！

金筑子

潭州雨梦 发表于 2016-9-16 19:42
总比王力的全面

王力说的是依据事实，启功的是无根据的自创。

小三羊

金筑子 发表于 2016-9-16 20:42
王力说的是依据事实，启功的是无根据的自创。

依据事实，事实何在！