精华4
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怎样理解“全唐诗中只有一千多首是诗”之说
据悉,这个说法是吟者先生于几年前率先引入中华诗词论坛的,是北大一位老教授在阅罢全唐诗之后说的,原话大意为:全唐诗中只有一千多首是诗,其余的都不是。与此一同引入的还有杨万里的诗味说。遗憾的是,经热心诗友引入香港诗词论坛并几经转手后已经变了味道,后边的转引者已然只字不提杨万里的诗味说,一千多首也被说成只有一千首了。
那么,究竟应该怎样理解”全唐诗中只有一千多首是诗之说“呢?窃以为必须结合杨万里的诗味说来理解才行,否则难免断章取义,造成误解甚至误导。关于杨万里的诗味说,已有诗友曾经谈及,此处不拟赘述。
杨万里的诗味说是讲究去词去意的,是突破炼字炼句炼意之类寻常说法的高端说法,实际上是在追求一种味外之味,亦即通常所谓言有尽而意无穷。大家知道,味内之味已属难能可贵,味外之味当然就难上加难了。若再考虑在缘情基础上的切实出新,按如此高标准严要求,说全唐诗中只有一千多首是诗绝非妄言。
当然,如果退个一步两步,比如按诗境说来衡量,那么可以称诗的作品显然会大幅度增加。若按炼字不如炼句、炼句不如炼意之类说法来衡量,那么又会有很多作品可以称诗。若退n步,亦即凡是分行排列的各类律体或非律体韵文均可称诗,那就皆大欢喜了。可是,诗却完了,全国人民也不会待见的,时下业内很多所谓诗人的作品集连白送都没人要便是明证。
这里显然涉及到一个取法乎上的问题,正所谓取其上得其中,取其中得其下。当然也涉及到一个受众问题,料想吟者先生的初衷主要是为真正有志于为诗的朋友们推荐一个努力方向和目标的,而不是对包括诗词门外汉在内的全体诗词爱好者说的。
对一些确有潜质的朋友而言,了解一下诗味说,适当高标准严要求一些何尝不可呢?如果人人都以拼凑简单说事论理的各类律体或非律体韵文为能事,并引以为荣、引以为傲,故步自封,沾沾自喜,在麻木而漫无边际的相互推赏中过日子,则现代民族诗词文化又靠谁来振兴呢?那不就彻底完了吗?各大诗词中央、各类诗词企业家以及真正有良知的诗者难道不该认真思考一下这个问题吗?
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