道德经（第二十二章）

唐僧：

曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一，为天下式。不自见，故明，不自是，故彰，不自伐，故有功，不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉，诚全而归之。

曲者，一部分也。
枉者，折，斜也。
敝者，破旧也。
海内于异域，远矣，至近者直也。所直者自见也，是谓自也。出其内，处其外，其直曲也，盖地不平，盖球之行也，所谓两步之内必曲也。以为直者，是自之罪。所争者，亦自之有矣，呜呼哉。
诚者，副词，语助也。
全而归之，曲也。



五绝 偶题：
神者莫非神，诚因世自人。
书中没有道，尘里不为尘。


五绝格律（四）
⊙仄仄平平，（韵）
平平仄仄平。（韵）
⊙平平仄仄，
⊙仄仄平平。（韵）

秋枫叶·

流畅中见哲理。激赏佳作！

唐僧：

秋枫叶· 发表于 2016-12-24 11:11
流畅中见哲理。激赏佳作！

问好施主。

幽幽草

激赏佳绝！

宇宙微尘

欣赏佳作，问好！

唐僧：

幽幽草 发表于 2016-12-24 19:20
激赏佳绝！

小和尚不会写诗，多多指点。问好施主。

唐僧：

宇宙微尘 发表于 2016-12-24 20:30
欣赏佳作，问好！

小和尚不会写诗，多多指点。问好施主。

全有

神者亦非神，诚因世自人。
书中没有道，尘里不为尘。----辩证法

唐僧：

全有 发表于 2016-12-24 23:15
神者亦非神，诚因世自人。
书中没有道，尘里不为尘。----辩证法

写不好，问好乡亲。多多指点。