说说新国风运动

寸草晨露

    说说新国风运动

  新国风。是时代的必然产物，亦即国风精气神在新时代的体现。新国风，则涵盖传统文化继承与发展的各项课题。新国风的宗旨是力推国学时代化、精品化、大众化、市场化，倡导东方文艺复兴。

  2003年，赵缺、马韧等网络诗人发表《新国风宣言》；2007年起，“新国风”逐渐受到了《浙江日报》、《新闻午报》、《新民晚报》、《郑州晚报》、《安庆晚报》、《华西都市报》等传统媒体的关注，纷纷对新国风进行了大篇幅的报道。这是新国风的由头。

  2008年，前文化部长、世界桂冠诗人高占祥加盟“新国风”，随后，赵忠祥、空林子等加盟新国风 。新国风在诗界的重振，有了排头兵。

  中华文明的长期停滞不前、逐步衰落，与此同时，西方民族却在文艺复兴之后迅速崛起，称霸世界。时至今日，中华文明已经被边缘化，甚至面临着衰亡的危机！中华儿女纷纷穿着西装、吃着西餐、说着英语，过着西洋的“圣诞节”，却忘记了本国的文化！使中华文明重新成为世界的焦点 。新国风进而拓展到各文化领域，就是要发起东方的“文艺复兴”。

  开放的，多元化的社会，为新国风的取材与创作，预设了广阔的背景空间。草根阶层拥有了日常学习与公开交流的平台。新国风学派目前的研究的课题主要包括诗赋传承、国粹复兴、国艺重振、国学应用、唐装汉服策划等。

【附录】筑就民族复兴伟大时代的文艺高峰

  坚定文化自信，用文艺振奋民族精神。要把培育和弘扬社会主义核心价值观作为根本任务；要善于从中华文化宝库中萃取精华、汲取能量；要把握时代脉搏，承担时代使命，聆听时代声音，勇于回答时代课题；要坚持不忘本来、吸收外来、面向未来，在继承中转化，在学习中超越。

  坚持服务人民，用积极的文艺歌颂人民。要观照人民的生活、命运、情感，表达人民的心愿、心情、心声；要走入生活、贴近人民，以高于生活的标准来提炼生活；要对生活素材进行判断，弘扬正能量，用文艺的力量温暖人、鼓舞人、启迪人；要提高阅读生活的能力，善于在幽微处发现美善、在阴影中看取光明。

  勇于创新创造，用精湛的艺术推动文化创新。要把创新精神贯穿文艺创作全过程，大胆探索，锐意进取；要在提高原创力上下功夫，在拓展题材、内容、形式、手法上下功夫；要把提高作品的精神高度、文化内涵、艺术价值作为追求，让目光再广大一些、再深远一些；要与时俱进、自强不息，用专注的态度、敬业的精神、踏实的努力创作出更多高质量、高品位的作品。

  坚守艺术理想，用高尚的文艺引领社会风尚。要做真善美的追求者和传播者，把崇高的价值、美好的情感融入自己的作品；要把崇德尚艺作为一生的功课，把为人、做事、从艺统一起来；要有“板凳坐得十年冷”的艺术定力，有“语不惊人死不休”的执着追求；要遵循言为士则、行为世范，始终把社会效益放在首位，严肃认真考虑作品的社会效果。

  “江山留胜迹，我辈复登临。”中国从不缺乏生动的故事，关键是有讲好故事的能力；中国也从不缺乏史诗般的实践，关键是有创作史诗的雄心。新时期讲好中国故事、推进文艺事业繁荣发展。我们这个时代的文学家、艺术家，一定能创作出更多有骨气、有个性、有神采的作品，筑就民族复兴伟大时代的文艺高峰。

----摘文联、作协两会精神

晨雨露

首赏首版美文，雨露问好

晨雨露

当学首版，为祖国文化昌盛而呐喊

晨雨露

晨雨露

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秋雨如烟

拜读、欣赏，学习了！问好！

寸草晨露

秋雨如烟 发表于 2017-1-17 19:52
拜读、欣赏，学习了！问好！

问候版主，谢谢临赏。

寸草晨露

晨雨露 发表于 2017-1-16 22:24
首赏首版美文，雨露问好

谢谢谢谢晨首莅临。谢谢支持。

寸草晨露

晨雨露 发表于 2017-1-16 22:26
当学首版，为祖国文化昌盛而呐喊

谢谢晨首临赏。
中华崛起，在精神层面，当有适应当代的文化跟上；对地球村，当彰显自己的软实力。过洋节、穿西服（孙中山先生倡导中山服）、喝洋酒、写洋诗，不能成中华主流。中华文化传统理当继承并张扬，并与时俱进。


我理解新国风，是中华文化振兴。

寸草晨露

   我呐喊多年，主张诗西为中用、古为今用，人微言轻。新国风有号召力。会是整个中华国粹的张扬，中华文化的复兴大潮。诗应站在前沿。

寸草晨露

新国风，从诗赋的传承与创新发起，后发展为包括诗赋国艺复兴、唐服革新、国学策划、国学应用等，文化振兴大概念。中华自强自立世界民族之林，必用中华文化实力影向世界。

寸草晨露

与时俱进，世界各行业不会停留在某一时段，不会停留在某一水平上。
五粮液生产现代化，改去了古井泥池的老作坊办法，工艺也是继承传统有所创新的。

寸草晨露

人们常把写诗比作酿酒，比较贴切。生活的原粮在诗作者头脑里发酵蒸滤，产出酒液再勾兑。酒味所以迷人。现代生活、现代语汇、现代音韵，进入诗，还会有现代理念写法予以应用，不改的是诗如酒。诗经是酒、楚辞是酒、唐诗宋词元曲是酒，当代诗仍是酒。

寸草晨露

词体出现时，称为诗之余，大抵是词供演唱，非学业正用，科考不考词，或像网吧打游戏，宋文人兴起写词风，用于歌舞演唱，是清明上河时代社会安宁、趋向繁荣，士大夫大发雅兴的产物，称为长短句，科考不考词，明显看出不敢比“诗”。

寸草晨露

   新国风，包含所有中华国粹。今天定位陈逸飞，是中华文化复兴者之一。

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陈逸飞是画家，是被西方人承认的极少数华人画家之一。曾赴美留学，哈默博士。他的作品入选纽约国际艺术中心展出。展品全被收购或售出。弥漫其中的古典与纯净，江南水乡、古典仕女、音乐人物，很容易被国际社会所接受。1985年，他的油画《桥》被联合国选作首日封。他的油画《家乡的回忆—双桥》曾被作为礼物赠予中国领导人邓小平。1991年，陈逸飞根据中国唐代诗人白居易的名作《琵琶行》创作的油画作品《浔阳遗韵》，以137万港元打破在世华人画家油画拍卖最高纪录；次年，他的新作又以198万港元被香港富豪邵逸夫收藏，再创卖价新纪录；1994年，他的《山地风》在北京以186万元人民币被一位不愿透露姓名的收藏家收藏。陈逸飞自认是在东西方艺术之间架桥的人，他的女音乐家系列绝大多数以西方女性为主人公，画面处理不失传统，精确的技巧归功于他对画面锲而不舍的钻研，他的作品于是被置于传统与现代、东方与西方、美国与中国之间,这种不同寻常的二元组合，正是他的成功和闪光。把自己所画的人物置于空旷背景上的雕塑，其造型力度异常扎实、完美，技巧近乎炉火纯青。

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陈逸飞除了右手画画外，左手的五指还分别在做电影、做时装、做模特、做杂志、做广告。他拍电影，第一部片子就获得了金马奖。陈逸飞创建“layefe”高级服装连锁店，这一品牌已经在35个城市中拥有100多家分店。他在家居装饰设计领域也有一席之地。还开办了一家模特公司，并且签下了“中国小姐”卓灵；同时，创刊了备受艺术学院青年学子钟爱的《视觉》杂志。在上海经营着一家年收入达2500万美元的广告公司。陈逸飞说我们的产品要具有国际水准。我希望有一天，中国货可以代表着质量和品位，而不是一味地崇洋媚外。

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陈逸飞1946出生在浙江宁海一个书香之家。2005年，59岁仙逝于上海。苏州昆山的周庄，人们纪念陈逸飞，一幅画搞活了旅游经济，有石刻矗立。

寸草晨露

陈逸飞西为中用画作

黄鹤归来

先生美文，慢慢品读！

晨雨露

寸草晨露 发表于 2017-1-18 06:26
谢谢晨首临赏。
中华崛起，在精神层面，当有适应当代的文化跟上；对地球村，当彰显自己的软实力。过洋节 ...

晨雨露

寸草晨露 发表于 2017-1-18 07:49
人们常把写诗比作酿酒，比较贴切。生活的原粮在诗作者头脑里发酵蒸滤，产出酒液再勾兑。酒味所以迷人。现代 ...

哈哈所以有斗酒诗百篇之说了，看了首席一番妙论，是深受启发。雨露问好

晨雨露

寸草晨露 发表于 2017-1-18 07:50
词体出现时，称为诗之余，大抵是词供演唱，非学业正用，科考不考词，或像网吧打游戏，宋文人兴起写词风，用 ...

为首席点赞

寸草晨露

晨雨露 发表于 2017-1-22 20:55
哈哈所以有斗酒诗百篇之说了，看了首席一番妙论，是深受启发。雨露问好 ...

问好晨雨露版首，谢谢临赏。

寸草晨露

黄鹤归来 发表于 2017-1-21 10:36
先生美文，慢慢品读！

问好黄鹤首席。谢谢临赏。

寸草晨露

新国风，是长袖善舞，宽说是中华国粹的发扬光大；窄说是诗的风体。我赞成的新国风是，一承继基础上的创新、汲取民歌营养，古为今用、西为中用；二新时代的题材，新物事，兼顾民风民俗；三新理念、新审美、新语汇、新的艺术创作手法的加入。

寸草晨露

   《中国诗词大会》断想


   
   1.诗词大会，现在只是测试记忆、背诵古典诗的名作名句，但，这是一种信号，所谓“新”诗、现代诗统治以《诗刊》为代表的传媒时代，就会成为一段历史。
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   2.传承中华文化在诗界被大众化时代开启了。
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   3.其实，国画、中医药、音乐的古乐歌曲界，各种中华特色的国学、非遗文化传承，早就上路了。诗界特殊，一直被置之边缘，从诗词大会开启，走进众人大视野。
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   4.名主持人董卿作出题者，所有参与者诸如诗评者、答题者、百人团，使用的均为公用语--普通话，这标明，中国古诗与今普通话的和谐，今语古诗并不矛盾。
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   5.百家音出是好事。《中国诗词大会》的爆红让传统诗词在新年之际火了一把。原广东籍香港人陈小春提出粤语古典说“今已有1300年历史的唐诗宋词，其实大多数是用现今的所谓粤语写成”；复旦大学中文系副教授梁银峰明确表示“古代文学作品都不可能用方言写”。本版也有“南方母语说”......余以为。不会撼动普通话的主流地位。
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   6.普通话读诵古诗，今人写仿古体，必是落于普通话，不会再回归古语、为格律而普及某方言。

寸草晨露

既然有了唐诗（诗，唐音）、宋词（词，宋调）、元曲（曲，元韵），诗经古音、楚辞古调、汉乐府古韵被盖过，那么历史上的音韵必被普通话盖过，通变酌于新声，是不可逆转。

寸草晨露

坚信在古为今用、西为中用双重推力作用下，当代诗必有新辉煌。既然是两股力量，就不会轻任何一方。新古体佳作都会得到尊重，完我多年心愿，依托理论版，依托《精萃诗评》，出一册像点样的当代诗集。

寸草晨露

批判了平水韵是书本上的字表，又来了闽粵音，再来个《诗经》音岂不更完美？不妨碍社科院把上古音作研究课题，出来个上古音，也只供观赏不会推广。何况，画鬼是比较容易的。反正谁也没见过，想怎么说都行。



陈小春说粵白话保留古音元素，又有哪路方言不保留古音元素？
我说毛老爷子的鼻子像唐尧，因为都是鼻子，有鼻子的古代特色。没几个人投反对票。

寸草晨露

杜甫 “穿花蛱蝶深深见”，以今韵来看，六连平。是为了这句诗的平平仄仄改变普通话，还就按普通话读这诗？？

按普通话读、诵、唱古诗词没有什么不妥，那么按南宋《礼部韵略》抠平仄意义何在？按闽粵语读、诵、唱古诗词没有人干涉，但其他人不一定听得懂，也是实情。

寸草晨露

元曲《中原音韵》（北曲）十九部，恰巧《词林正韵》（南曲）亦十九部。这俩韵书，皆民间文人集撰，非官方科考规定的《礼部韵略》。我得到的民间艺人韵十三辙（北方），与广西歌王寒酸的十三辙（南方）如出一家。
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把韵搞到一两百个韵部（含106部），今天，许多是不合适宜的，也只是繁琐而已。民间韵（方言），若从诗经期算起几千年，国风民歌流传，就是诗歌韵。《切韵》既是韵部也是字典，是注音的进步。搞到各代《礼部韵略》，那是科考用韵，与诗歌没有必然关系。说关系，只是科考体“格律体”才弄一百多韵、才讲平仄。各地方言纷杂（英语也一样），不格律，都可用来唱歌写诗。格律的律，音律韵律声的律动，怎么可以以一个平仄谱代替？把永明体称“近”，不合理；绝句，首先是“绝”，不绝就别称绝句，称绝句也是渣滓次品。所以，这些陈腐东西，可以鄙之弃之。
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我以为应倡导诗味，写到有诗味，而不是东榔头西斧子拼盘，诗不走到读者喜欢，抠窄韵弄平仄，更是钻牛角尖。我说句不好听的包**的那些我都没看上。不是我，看好的读者也不多。走格律独尊路，就是走边缘化。这是这些年的教训。试想，千年状元卷不流传，这些年的格律就是走的科考路。写格律，也要顺自然，出诗味，合律了并非佳作。