当今诗界究竟是谁人之天下

征服

当今诗界究竟是谁人之天下

      当今诗界究竟是谁人之天下？这是当下任何一个富于良知的诗者都无法回避、必须正视的重要问题。欲入诗门，欲图变革，欲圆诗梦，当首先认清这一问题。

      窃以为，总体而言，当今诗界实乃匠人、老干、匠人兼老干之天下，而诗人则基本上被摒于各大诗词中央和各大诗词方面军“一百单八将”之外。相应地，当下所谓诗作则以匠人体、老干体为主导。

      此乃上世纪八十年代以来诗界之主流。

北山钓者

不妨举例说匠人体，老干体有那些。

征服

北山钓者 发表于 2017-1-25 13:29
不妨举例说匠人体，老干体有那些。

薄情者，匠人体也；寡味者，老干体也。诗例多多，俯拾即是，大过年的，不举也罢。

北山钓者

薄情，寡味，有几分道理。

如观

《易经・系辞上》曰：“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。”

天乾地坤，刚柔并举，水火济济，方合天地之道，怎容偏废而行岐路？
观当今诗坛，乃渐成国风，风月，老干三足鼎立之势。《诗经》中风，雅，颂之分类于今已具雏形，实乃可喜可贺。

此时此景令如观忆起毛公润之先生一句诗文：万类霜天竞自由。国风，老干之诗体崛起，一改风月体独霸中华千年诗坛之沉闷，实乃当今诗坛之幸也，国之幸也。

北山钓者

征服 发表于 2017-1-26 15:19
薄情者，匠人体也；寡味者，老干体也。诗例多多，俯拾即是，大过年的，不举也罢。 ...

薄情，寡味，说到底还是艺术表现力弱，不能很好表达感情与景物，在古代也有艺术手法高低之别，杜甫就极善于描写，李白极善于煊染，而同时代其他人则熟套铺排，不能感人。

针叶林

楼主提出一个新词叫匠人体，有点新意。我想所谓匠人体，是否指没有真情实感的批发之作，就是凑诗。因为律诗的格律要求千篇一律，任何一个题目皆可按程序胡诌四联而成，所以十分机械，楼主谓之寡味，是有道理的。比如：
湘湖即景   
合共西湖并世名，千年浪洗海天清。
晴浮岚气窑烟隐，暖沐曦光越鸟鸣。
渔浦舟回来绿岛，湘堤人过惹红英。
一江相隔看双璧，交映余杭无限情。
-----纯是一些概念化的名词形容词的堆砌，看起来合乎格律，哪里有什么意境？但也不是老干体，因既无标语口号，也非豪气满怀，这也许属于典型的凑句匠人体吧？是不是还是听楼主的吧~     
诗人作品例：李白写景诗：
古风一首：
【金陵城西楼月下吟】李白
金陵夜寂凉风发，独上高楼望吴越。
白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月。
月下沉吟久不归，古来相接眼中稀。
解道澄江净如练，令人长忆谢玄晖。
律诗一首：

【秋登宣城谢脁北楼】李白
江城如画里，山晓望晴空。
两水夹明镜，双桥落彩虹。
人烟寒橘柚，秋色老梧桐。
谁念北楼上，临风怀谢公。

图书府吏

针叶林 发表于 2017-1-27 23:54
楼主提出一个新词叫匠人体，有点新意。我想所谓匠人体，是否指没有真情实感的批发之作，就是凑诗。因为律诗 ...

湘湖即景   合共西湖并世名，千年浪洗海天清。晴浮岚气窑烟隐，暖沐曦光越鸟鸣。渔浦舟回来绿岛，湘堤人过惹红英。一江相隔看双璧，交映余杭无限情。

……
虽端端正正，读来不能打动人，有似作诗机凑出作品，徒具其形而无魂。

原上草

如观 发表于 2017-1-27 11:16
《易经・系辞上》曰：“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。”

天乾地坤，刚柔并举，水火济济，方合 ...

点赞，诗词国度，妇孺能诗，直抒胸臆，其乐融融。惹得酸腐秀才假斯文真嘲讽，也是一种文体呢，正所谓：“万类霜天竞自由。”

征服

北山钓者 发表于 2017-1-26 16:45
薄情，寡味，有几分道理。

匠人体与老干体当然还有其它特点，然薄情与寡味乃其本质特征。过年好！

征服

如观 发表于 2017-1-27 11:16
《易经・系辞上》曰：“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。”

天乾地坤，刚柔并举，水火济济，方合 ...

风月体可谓古之匠人体，其实就是文字游戏，舞文弄墨、附庸风雅而已，时下更是每况愈下，不值一读。老干体蔚为壮观，自成一体。匠人体与老干体均难登大雅之堂，皆跛足也~

征服

北山钓者 发表于 2017-1-27 17:18
薄情，寡味，说到底还是艺术表现力弱，不能很好表达感情与景物，在古代也有艺术手法高低之别，杜甫就极善 ...

艺术表现力或曰手法高低只可左右味之浓淡，并不能决定情之厚薄。若心中无情，则笔下如何造作也是枉然。

如观

征服 发表于 2017-2-2 12:37
风月体可谓古之匠人体，其实就是文字游戏，舞文弄墨、附庸风雅而已，时下更是每况愈下，不值一读。老干体 ...

无论是事业上还是生活上、情感上的不顺利，古今任何国家体制下都会有失意人士产生，适当地吟风弄月，不问世事，寻找一下情感的寄托与避风港本也无可厚非。

但是长时间地贪恋甚至执迷也不可取。允许他们的存在，但是刻意把他们捧为诗坛主流，让这些风格的诗作成为诗坛主导，我个人也是一直不赞同。

征服

如观 发表于 2017-2-2 17:10
无论是事业上还是生活上、情感上的不顺利，古今任何国家体制下都会有失意人士产生，适当地吟风弄月，不问 ...

对于匠人体，即便是真正的诗人，偶尔为之图个乐呵也未尝不可，的确无可厚非。
但匠人体在高端充诗、匠人在高端充诗人终非雅事，恐惹时人笑，亦惹后人笑啊！

针叶林

征服 发表于 2017-2-2 18:05
对于匠人体，即便是真正的诗人，偶尔为之图个乐呵也未尝不可，的确无可厚非。
但匠人体在高端充诗、匠人 ...

最好举例说明。。

征服

针叶林 发表于 2017-2-2 18:40
最好举例说明。。

呵呵，当今诗坛匠人无处不在，匠人体俯拾即是，简直不胜枚举啊！
了解其本质特征，还不是信手拈来。比如律诗绝句版那个什么杨逍~

征服

针叶林 发表于 2017-1-27 23:54
楼主提出一个新词叫匠人体，有点新意。我想所谓匠人体，是否指没有真情实感的批发之作，就是凑诗。因为律诗 ...

注册之前就听朋友们谈过针叶林这个网名，至于印象嘛，不说也罢。
从这段评语来看，与印象判若两人，针叶林先生也算是有点新意喽~

罗烈烈

匠人是什么意思，老干又是什么意思？都是些什么玩艺？编造新名堂不是不可以，而是编造前得先给这个新名堂立概念，下定义。

征服

罗烈烈 发表于 2017-2-4 18:24
匠人是什么意思，老干又是什么意思？都是些什么玩艺？编造新名堂不是不可以，而是编造前得先给这个新名堂立 ...

你看这个是匠人还是老干？
只要和成泥，便能翻作坯。
但求分左右，从不问东西。
擅扮风骚客，惯着唐宋衣。
坐拥平仄拐，兀自看人低。

征服

原上草 发表于 2017-1-28 10:21
点赞，诗词国度，妇孺能诗，直抒胸臆，其乐融融。惹得酸腐秀才假斯文真嘲讽，也是一种文体呢，正所谓：“ ...

你说的这是初学体吧？

针叶林

征服 发表于 2017-2-4 22:09
你看这个是匠人还是老干？
只要和成泥，便能翻作坯。
但求分左右，从不问东西。

这就是吟者的谩骂体。原来骂古韵是哑巴韵，现在干脆骂平仄韵了~

罗烈烈

征服 发表于 2017-2-4 22:09
你看这个是匠人还是老干？
只要和成泥，便能翻作坯。
但求分左右，从不问东西。

不知你的匠人指的是什么，是捏泥巴，做陶瓷的，还是敲石头，锤石子的？ 想申报个能工巧匠职称，也得申报清楚，是锤石捏泥，还是挖树根，削竹竿的，免得白花费，白申报，还得受人取笑。
至于老干，是老白干，还是老干部。如果是老干部，它作为一个 短时称谓，早已不在了。因老干部是当年邓小平提出的“一九四九年十月一日以前参加革命工作的老同志退休以后享受离休干部 待遇”，通称“老干部待遇”。四九年十月一日以后参加工作便是普通干部的退休。因此，老干部这一特殊时期的称谓早过时，不存在了。