为格那丁先生点个赞

征服

为格那丁先生点个赞

       笔者欣喜地看到，“格那丁现象刍议

                               
登录/注册后可看大图

”再度引发了众位诗友——包括格那丁本人触及灵魂深处的反躬自省。在“杨逍的三板斧与套路”中，格那丁先生终于坦然承认：“说起来，我们就是一群附庸风雅和在大众的汪洋大海里随波逐流的人。”

       在坦然承认这一基本事实之前，格那丁先生还有这样一段说明文字：

       “很简单，目前诗坛的多数人是门外汉，不仅写是门外汉，说更是门外汉【注释2】。正因为如此，这杨逍才敢大言不惭，到处招摇撞骗，并使得几个“三无人员”【注释3】跟在他尻后跌跌撞撞喧闹不已。我知道这话说出来挺伤人自尊的，也会令人反感，但这是事实，想回避也不能。事实上，不光诗坛，小说那边的门外汉更多。其实静下来想一想，对诗词、小说、散文、戏剧、音乐、绘画、舞蹈这些东西，芸芸众生又有几个入门的？甚至那些专业人士辛苦一辈子也不一定入门。还有炒股，其搏杀的激烈程度恐怕远超文艺欣赏，它事关个人财富损益与荣誉地位和生活质量，但我们看到仍有70％的人入不了门，炒股多年还是一个“亏”字，所以千万别小看入门。”

       尽管这段指名道姓的批评略失厚道，对杨逍先生及其马甲——中华诗词论坛诗品诗论版块常管福之州州可能带来一定的负面影响，但其基本认知大抵还是符合实际的。事实上，很多朋友也都有这份基本认知，只是不敢说出来罢了，尤其不敢在大庭广众之下和诗文中深刻反省自己。从这个意义上说，格那丁先生堪称文字匠中的另类——可望成为诗人的一类。

      诗人最基本的素质是多愁善感，这是古今诗人共同的素质，诗人最重要的品质是诚信，这却是当今所谓骚人墨客最为缺乏的。格那丁先生敢于在香港诗词论坛诗词理论版块公开承认自己是附庸风雅的人，是在大众的汪洋大海里随波逐流的人，这可不是随便什么人都能做到的——比如杨逍先生及其马甲福之州州就一直不敢承认，而是需要莫大勇气才敢说出口的。有句老话说得好：知耻而后勇。但愿格那丁先生并非仅仅是嘴上说，而应身体力行，上下求索，并持之以恒，直至达到理想的彼岸。

       格那丁先生说出那番话的过程无疑是痛苦的，但结果却让他如释重负，因而应该是欣慰的。更令笔者感到欣慰的是，我等同仁多年来的努力毕竟没有白费，终于感化了像格那丁先生那样自视甚高的文字匠，而且正在感化并将继续感化良心未泯的匠人、老干、诗词企业家乃至自立、自封的诗词中央要员。笔者相信，只要大家在这一点上学习格那丁，不再随波逐流，只要假以时日，只要切实去私，只要毅然决然地跳出小我融入大我，只要摒弃晚清以来的诗八股和文字游戏，只要真正回归唐宋诗词优良传统，那么去词、去意后仍然有诗的现代诗词前景就会呈现在国人面前。

       真诚为格那丁先生点个赞！

征服

由衷褒扬，善意指拙。
这不仅是点评作品时应有的态度，也是评价诗友时应持的态度。尽管笔者曾经严厉批评过格那丁，也对格那丁现象忧心忡忡，但此处对格那丁先生的点赞却是由衷的。

征服

人人都有至情至性，只不过诗人一以贯之，常人偶尔袒露，匠人极少流露罢了。如果把那些与众不同的至情至性用凝练的语言艺术性地表达出味道来，其实就是诗。

如观

征服 发表于 2017-3-12 14:45
人人都有至情至性，只不过诗人一以贯之，常人偶尔袒露，匠人极少流露罢了。如果把那些与众不同的至情至性用 ...

可以用情，但是不可以滥情，因为滥情会对人的身心有害。古代的哲人都能认识到这一点。林黛玉可以说是用情专一，写出的诗也很令人伤感，但那是一种病态的，甚至导致英年早逝，所以不提倡。

从事艺术应该也是愉悦身心的职业，以不伤及自身为度。格那丁在这一点上就比你的领悟力要高。

关于情字很多人都有很深刻的理解，不只有你才懂。正是因为他们领悟的深刻，意识到滥情的危害，才会懂得节制。

征服

如观 发表于 2017-3-12 17:00
可以用情，但是不可以滥情，因为滥情会对人的身心有害。古代的哲人都能认识到这一点。林黛玉可以说是用情 ...

哈，看来你也尚未入门呢。领教了！
这都什么乱七八糟的呀？是一个诗词理论工作者该说的话吗？不屑中~

征服

如观 发表于 2017-3-12 17:00
可以用情，但是不可以滥情，因为滥情会对人的身心有害。古代的哲人都能认识到这一点。林黛玉可以说是用情 ...

就算你没读过《毛诗序》，总该听过这个说法吧：
诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。
情动于中，而行于言。言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故咏歌之。咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。

征服

杨逍 发表于 2017-3-12 19:28
这帖在律版又被“叭叽”了吧。征服被征服，服服帖帖点个赞~

那是滥权，算什么本事！亏你还有脸说呢，不害臊！