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吟者伪理论的危害

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发表于 2017-3-17 22:21:32 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 针叶林 于 2017-3-17 23:22 编辑

  几年以来,有个叫吟者的,用了几十个马甲,在多个网站上连篇累牍地发帖,攻击平水韵是哑巴韵,用古韵写诗是虚情假意,将所有网络诗词贬斥为“匠人体”,不配称诗。所有写古诗词的不是诗人是“匠人”。

  吟者将诗词神秘化的伪理论,是不利于诗词继承和发展的。

  吟者所谓“时下业内不敢咏真性情者其实很多,沉湎于舞文弄墨者甚众,敢咏至情至性者则少之又少,这正是匠人体大行其道、喧宾夺主的根源之一。”
-----伪的核心在于他所谓的“至情至性”没有任何标准,完全是主观唯心主义的糊涂概念。其实诗词不过是人们表达思想感情的一种文学形式,如同散文小说一样,人人可以为之,即使用于娱乐,游戏,也是正当用途。吟者所以吹的如此玄之又玄,无非是诅咒群众性的写诗活动而已。这不过是吟者自我标榜自己为出类拔萃之人的一种唬人的拙劣手法罢了!

      能反映吟者虚伪的事实之一是他无法列出匠人体与诗人体的诗例。因为诗歌本身无法体现含有多少“真情”。 由于吟者不懂礼数,变换马甲攻击个人,在多坛被封杀,所以吟者就将曾经封杀过他的马甲的版主等人列为“匠人体”攻击,至于什么诗是“匠人体”,他根本无法举例。


      吟者的“诗乃诗心”实际是指“只有多愁善感的人才能当诗人。”这纯粹是唯心主义的胡说八道。汉武帝,曹操,曹丕,李世民,高适,苏辛,毛泽东都是多情善感的人吗?



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发表于 2017-3-17 22:34:42 | 显示全部楼层
所谓舞文弄墨,虚情假意的认识,社会上其实也并不罕见,有时候主要还是跟看不懂和不理解作者心声有关系。
把酒贪看西涧月,添香不语秣陵春。
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 楼主| 发表于 2017-3-17 22:35:50 | 显示全部楼层
鲁迅说过,不要相信小说作法之类的鬼话(大意)。也要请现在的人们不要相信吟者之流“诗乃诗心”之类的鬼话,种自己的庄稼,让蝲蝲蛄去叫吧!

点评

你真的相信有人会被他吓到么。我是不相信的。实际上我倒是希望能多几个被吓到的。 要不是那个什么顺口即真情的法则太过于匪夷所思,不下于如观先生的李白毒草论。多一些真情写作,这个本身我是支持的。当然不是绝对  详情 回复 发表于 2017-3-17 23:02
小说作法和诗心怎么能类比?  详情 回复 发表于 2017-3-17 22:45
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发表于 2017-3-17 22:45:53 来自手机 | 显示全部楼层
针叶林 发表于 2017-3-17 22:35
鲁迅说过,不要相信小说作法之类的鬼话(大意)。也要请现在的人们不要相信吟者之流“诗乃诗心”之类的鬼话 ...

小说作法和诗心怎么能类比?

点评

都是骗人的。小说作法在于蒙骗文学青年,“诗乃诗心”在于唬诗词爱好者退出。  详情 回复 发表于 2017-3-17 22:52
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 楼主| 发表于 2017-3-17 22:52:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 针叶林 于 2017-3-17 23:11 编辑
图书府吏 发表于 2017-3-17 22:45
小说作法和诗心怎么能类比?

都是骗人的。小说作法在于蒙骗文学青年,“诗乃诗心”(多愁善感才能当成诗人)在于唬诗词爱好者退出。
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发表于 2017-3-17 23:02:10 | 显示全部楼层
本帖最后由 瑞丰堂 于 2017-3-17 23:05 编辑
针叶林 发表于 2017-3-17 22:35
鲁迅说过,不要相信小说作法之类的鬼话(大意)。也要请现在的人们不要相信吟者之流“诗乃诗心”之类的鬼话 ...

你真的相信有人会被他吓到么。我是不相信的。实际上我倒是希望能多几个被吓到的。
要不是那个什么顺口即真情的法则太过于匪夷所思,不下于如观先生的李白毒草论。多一些真情写作,这个本身我是支持的。当然不是绝对化的不许游戏。不过新人真的有可能被吓到。

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李白的事情我已经讲的很清楚了?有没有道理你们仔细揣摩。希望不要把我和吟者并列起来,那是有本质上的区别的。 把诗祖换成李世民的目的是什么?就是为了让我们的诗词能够更好的发展。选择成功人士,学习成功人士的  详情 回复 发表于 2017-3-18 00:11
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发表于 2017-3-18 00:11:51 | 显示全部楼层
瑞丰堂 发表于 2017-3-17 23:02
你真的相信有人会被他吓到么。我是不相信的。实际上我倒是希望能多几个被吓到的。
要不是那个什么顺口即真 ...

李白的事情我已经讲的很清楚了?有没有道理你们仔细揣摩。希望不要把我和吟者并列起来,那是有本质上的区别的。

把诗祖换成李世民的目的是什么?就是为了让我们的诗词能够更好的发展。选择成功人士,学习成功人士的优良品质,不仅仅是学诗这样简单。




点评

先生的事情我也说的很清楚,正能量写作我是支持的,我也会写类似作品,但决不能以打倒大小李杜为前提。  详情 回复 发表于 2017-3-18 00:22
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发表于 2017-3-18 00:22:48 | 显示全部楼层
本帖最后由 瑞丰堂 于 2017-3-18 00:31 编辑
如观 发表于 2017-3-18 00:11
李白的事情我已经讲的很清楚了?有没有道理你们仔细揣摩。希望不要把我和吟者并列起来,那是有本质上的区 ...

先生的事情我也说的很清楚,正能量写作我是支持的,我也会写类似作品,优良品质,该学的要学习。但决不能以打倒大小李杜为前提。先生这样打击唐诗名家,清诗派估计很高兴的。现在鼓吹郑孝胥之类的很多,倒是没有见到先生指责。

点评

连格那丁也都明白这个道理,从事文艺创作,要做到用情而不滥情。 风月体极易把一些定力差的人引诱到那方面去。  详情 回复 发表于 2017-3-18 00:35
我列举了凌华光与北戴河两位先生的文章,说明了诗人群体要增强自我保护意识。风月体的整体格调都比较消沉,不可太贪恋。 自从发现他们的文章以后,我感觉到我在诗坛将不再孤独。  详情 回复 发表于 2017-3-18 00:31
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发表于 2017-3-18 00:31:29 | 显示全部楼层
瑞丰堂 发表于 2017-3-18 00:22
先生的事情我也说的很清楚,正能量写作我是支持的,我也会写类似作品,但决不能以打倒大小李杜为前提。 ...

我列举了凌华光与北戴河两位先生的文章,说明了诗人群体要增强自我保护意识。风月体的整体格调都比较消沉,不可太贪恋。

自从发现他们的文章以后,我感觉到我在诗坛将不再孤独。

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很多群和论坛也禁止讨论时政话题,生怕吵架或者招惹麻烦。  详情 回复 发表于 2017-3-18 00:41
实际上,风月体的存在,往往可能更多是出于自我保护意识。至少现在是这样,据我了解很多人其实是想写些有关时政的题材的,只是出于怕人笑话,或者陷入麻烦而不写或者发布而已。  详情 回复 发表于 2017-3-18 00:37
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发表于 2017-3-18 00:35:55 | 显示全部楼层
瑞丰堂 发表于 2017-3-18 00:22
先生的事情我也说的很清楚,正能量写作我是支持的,我也会写类似作品,优良品质,该学的要学习。但决不能 ...

连格那丁也都明白这个道理,从事文艺创作,要做到用情而不滥情。

风月体极易把一些定力差的人引诱到那方面去。

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发表于 2017-3-18 00:37:58 | 显示全部楼层
如观 发表于 2017-3-18 00:31
我列举了凌华光与北戴河两位先生的文章,说明了诗人群体要增强自我保护意识。风月体的整体格调都比较消沉 ...

实际上,风月体的存在,往往可能更多是出于自我保护意识。至少现在是这样,据我了解很多人其实是想写些有关时政的题材的,只是出于怕人笑话,或者陷入麻烦而不写或者发布而已。
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发表于 2017-3-18 00:41:12 | 显示全部楼层
如观 发表于 2017-3-18 00:31
我列举了凌华光与北戴河两位先生的文章,说明了诗人群体要增强自我保护意识。风月体的整体格调都比较消沉 ...

很多群和论坛也禁止讨论时政话题,生怕吵架或者招惹麻烦。

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咏颂体不限于时政,也包括讴歌古圣先贤,民族英雄。 我的目的是想分散诗友的注意力,不要执着于风月体。 其实我的观点是和吟者完全相反的,是主张要善于保护自己,懂得节制情欲。  详情 回复 发表于 2017-3-18 00:48
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发表于 2017-3-18 00:48:58 | 显示全部楼层
瑞丰堂 发表于 2017-3-18 00:41
很多群和论坛也禁止讨论时政话题,生怕吵架或者招惹麻烦。

咏颂体不限于时政,也包括讴歌古圣先贤,民族英雄。

我的目的是想分散诗友的注意力,不要执着于风月体。

其实我的观点是和吟者完全相反的,是主张要善于保护自己,懂得节制情欲。

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发表于 2017-3-18 06:58:20 来自手机 | 显示全部楼层
赞同针叶林先生的基本主张,古人有诗言志之说,没听说过诗心之说,过分强调心的作用,是唯心主义,极端化了。
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发表于 2017-3-18 07:07:58 来自手机 | 显示全部楼层
把丰富多彩的诗歌实践简单用一个诗心来概括而加以否定,失之简陋与粗鲁。
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发表于 2017-3-18 07:13:09 来自手机 | 显示全部楼层
古人诗教是温柔敦厚,吟者的韵与诗心主张显然是偏离了这个诗教而走得太远,说到底是以天下大公掩盖下的大私。
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 楼主| 发表于 2017-3-18 11:33:55 | 显示全部楼层
谢谢北山及跟帖诸位。北山见解中肯,只是对吟者马甲太宽容了。希望吟者改弦更张,不要攻击目标始终对向写传统诗词者。
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