拜湘妃庙诗两首并序

李寒秋

　　拜湘妃庙诗两首并序

　　上古之时，天下为公，选贤任能，有德者王。舜者，黄帝之后，有虞氏庶人，以孝行而闻天下，四岳荐之于帝尧。尧以二女妻之而观其内，使九男伴之而察其外。舜耕历山，渔雷泽，陶河滨，皆能以身作则，讲信修睦，众人悦之，远人来之。所居一年成聚，二年成邑，三年成都，尧乃试舜以五典百官。舜举八元以揆百事，使八凯以布五教，逐四凶，抚四裔。天下归心，万民喜悦，舜遂代尧摄天子之政。
　　尧传位于舜，舜传位于禹，皆能内举而不避亲，外举而不避仇，民主得自民心，公器付诸公论。天佑下民，圣主践位，自当敬天法祖，寡欲爱民，如蹑虎尾，如履春冰，朝乾夕惕，战战兢兢。以一人治天下者，惟恐才不济德，德不配位，岂能竭天下之财奉一人而纵欲恣意乎？故人君辟四门，明四目，达四聪，以天下之耳目为耳目，以天下之心思为心思。执本秉要，清虚自守，慈俭自奉，君无为而臣有为，上无为而下有为，我无为而民自化。能若此，何患闻天下不广？何愁治天下不平乎？
　　有德者可享高寿，无欲者永葆赤心。帝舜以期颐高龄，心系民忧，南巡有苗，教化蛮夷，崩于苍梧之野，是为江南九嶷。二妃奔丧，溺于湘水，土人哀怜，立祠于洞庭君山祀之。余为湘人，少时曾与同学随师长游君山。卅年过去，记忆模糊，今读《尚书》，感慨万千，补作七绝七律各一首志之，是为序。

　　  七绝 湘妃怨

　　鸾车眇眇几时还？竹阵苍苍染泪斑。
　　潇水未曾传鲤素，湘山永作望夫山。

　　七律 怀虞舜

　　郁郁卿云五色斓，薰风岁岁叩乡关。
　　三苗不靖劳英主，二女多愁损玉颜。
　　淡淡孤烟升客舍，悠悠归鸟绕君山。
　　良人日暮之何处？凝伫千年碧水间。

　　 注释：

　　四岳：相传为唐尧臣属羲和之四子，分管四方诸侯，所以叫四岳。
　　五典：少昊、颛顼、高辛、唐虞之书谓之五典，言常道也。
　　八元八凯：尧舜时期的十六位贤臣。传说高辛氏有才子八人，称为八元；高阳氏有才子八人，称为八恺。
　　五教：五常之教，即父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。
　　四凶：相传尧舜时期四个凶恶的部族首领。在《尚书》和《左传》中具体所指不同。
　　四裔：东南西北四个方向极为边远的地区。
　　朝乾夕惕：乾：乾乾，即自强不息；惕：小心谨慎。形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠。出自《周易•乾卦》：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”
　　期颐：百岁高寿的雅称。语本《礼记•曲礼上》：“百年曰期、颐。”
　　鸾车：人君所乘之马车，行则铃声如鸾鸣。《礼记•明堂位》曰：“鸾车，有虞氏之辂也。”
　　眇眇：出自《楚辞•九歌•湘夫人》：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。”王逸注：“眇眇，远视貌。”此处意为（目送着）鸾车逐渐远去最终消失。
　　卿云：一种吉祥的五色云彩。《史记•天官书》曰：“若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓卿云。”相传功成身退的帝舜禅位给大禹时，帝舜和百官同唱《卿云歌》。其辞曰：“卿云烂兮，纠缦缦兮，日月光华，旦复旦兮。”日复一日，光明交替，隐含禅让之意。
　　薰风：初夏时节的南风。《南风歌》相传为舜帝南巡时所作。《礼记•乐记》曰：“昔者舜作五弦之琴以歌《南风》。”其辞曰：“南风之薰兮。可以解吾民之愠兮。南风之时兮。可以阜吾民之财兮。”

振波浪清

故人君辟四门，明四目，达四聪，以天下之耳目为耳目，以天下之心思为心思。执本秉要，清虚自守，慈俭自奉，君无为而臣有为，上无位而下有为，我无为而民自化。能若此，何患闻天下不广？何愁治天下不平乎？——人生哲理，做人的箴言，漂亮

振波浪清

有德者可享高寿，无欲者永葆赤心。——源于红尘，高于红尘

振波浪清

潇水未来青鸟信，湘山永作望夫山。——想象尤为浪漫感人

振波浪清

良人日暮之何处？凝伫千年碧水间。——情感尤为大空间，赞一个

李寒秋

振波浪清 发表于 2017-6-19 13:02
潇水未来青鸟信，湘山永作望夫山。——想象尤为浪漫感人

未来改了，未传更好些

振波浪清

李寒秋 发表于 2017-6-19 17:53
未来改了，未传更好些

新周好，咱们互相学习，互相指点乐悠悠

李寒秋

最后一次更改，把七绝的尾联作为流水对。