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镇安门是古地名，明代以前的北门。崇祯年间，为防兵灾水患，由士绅温国奇彭魁等人发起，沿龙变溪和梅江筑垣，扩北郊入城，称新城。镇安门遂渐渐拆去。但城门虽废，地名仍沿用，新扩部分，叫镇安门外。 镇安门外有三道新城门，曰长庚、拱辰、拱秀，分别往西、往北、往东。长庚门以西方太白金星命名，取长寿之意，毁坏却最早。在我少时，已不见城门，只有一道土堤横亘南北，田地水塘与郊野无异。暑期里，常与仨俩同学来这一带塘边逡巡，以期瞎猫撞死鼠，捡瘟死的鲩鱼。长庚门有座梵刹海莲庵，建于元朝，上世纪三十年代，国民党元老考试院院长戴季陶题写匾名，改为海莲寺。海莲寺的晨钟暮鼓伴随着长庚星的东起西落，直到今天，海莲寺旁，有修建于隋代的濠渠，穿城而过，注入梅江。濠水来自五里外的环玉陂，清澈甘冽，既方便居民洗濯浇灌，也如《旧志》所说可以“消沴毓和”。且濠内多鱼虾，亦可作老人小孩的一项收益。 长庚门土堤外，旷野寥阔，直接远山。冲积平原上，绝大部分种植的是四时蔬果。大宗菜春夏有蕻菜、辣椒、茄子、豆角、冬瓜、苦瓜；秋冬有白菜、萝卜、莴苣、蒜苔、葑菜、莙荙。合作化公社化兴起后，也种些梨瓜西瓜之类的经济作物。月照中天时分去往西山砍柴，路过菜地，偶尔也会顺手牵羊。不过偷盗毕竟有碍清誉，况且果熟季节，还有守瓜人巡夜，倘被拿获，是要被打出屎来的。休说成熟的瓜果，就是连绵雨季节黄烂的菜叶，菜农也不让人捡拾，有时挽着畚箕误入禁地，马上就会遭到负责任的社员喝斥追逐。然而这一带我们还是经常来，自然也带着畚箕，不是来偷瓜果捡菜叶，而是下龙变溪捞猪草摸鱼虾。龙变溪水浅，至深处也才及人腰。溪两旁，漫生着各种杂草，像辣蓼、水蕻、野苋，皆可作猪食。溪里的鱼，有鲤、鲫、鳅、鳝，还有簔衣鱼、土眼比、禾蒿脑、木公嘴、沙溜子。溪面开阔的地方，也有人来撒网，多是收获阔嘴鲌和虹光鲌。龙变溪也多蛙，惊蛰一过，蛙鸣阵阵，以麻线拴蚯蚓，半天功夫可钓到百十来只。 一九六八年下放去了农村，长庚门外就罕有我的足迹了。 拱辰门顾名思义，取的是北辰之意。朱熹集注说：“北辰，北极，天之枢也。居其所，不动也。共（拱），向也，言众星四面旋绕而归向之也。”拱辰门外，有始建于宋的石桥，三孔，墩为船形，卧龙变溪与梅江接口处。桥北有街，旧时专营木竹。拱辰桥不长，但名气很大，一是桥古老，二是桥下的河滩早年间作过刑场，处决过人犯。邑人斗嘴，常说：“桥下坝砍脑壳的！”这算得上一句狠话。 拱辰桥是北部上三乡的唯一通道，过了桥背街，高坡上有凉亭，供远足之人歇脚。凉亭左边的北塘岭，是县北最大的乱葬岗，坟冢萋萋。亭右的马草岭，又名罗屋山，是罗姓人家的茔地。上世纪六十年代初梅江上修公路大桥，我父亲带我上马草岭迁祖坟，那股青草以及腐土气息，多少年后还在我的鼻腔中萦回。迁坟几年后的盛夏，我挑着被席沿着黄土扑面的公路走向务农的村庄。 下放前，我家住在拱辰与拱秀门之间的朱家巷，离梅江不到百尺。河上，有木桥通向河东。涨水季节，木桥常被冲毁。大约因上游有了水泥公路桥，六十年代木桥就不再修了，河床上残留的桥桩，慢慢也被黄沙漫盖。没有了木桥，河东的农户进城卖菜积肥甚不方便，绕几里外的大桥太远，只好挽了衣裤涉水过河，一条卵子便自由地在水中晃荡。河岸城墙下，过去常年停泊着木排竹筏，排筏上的树皮和废竹缆，任由居民取去做炊火。排客浪漫，几十丈长的大排逐浪而下时，他们喜欢赤身裸体呼喊狂啸，引得码头上的洗衣妇高声笑骂。河道里，日常有北街的渔夫打鱼，或撒网，或放鹭鸶。梅江水深，早先终年可通航几十吨的大船，河中鱼也大，几十斤重的鲩鱼鲤鱼鳡鱼极其平常。河中鱼也足，码头下剖鸡鸭，密密麻麻的鲦子就在水中不断地啄人的脚踝。传说河里还有水猴子，专拖单身洗衣洗菜的少妇下水。梅江河里，自古以来的确容纳了不少女性的冤魂，不过不是让水猴子拖下去的，而是令她们厌倦而无望的生活。 河堤即城墙，清代城门上筑有箭楼，土地革命时期毁了，城墙砖也被红白两军掘去修建工事。解放后，用泥土加高城墙作防洪堤，堤上就长出了苦楝、构树、野葡萄藤。这里成为了孩童的天堂，炎炎夏日，他们成群结队攀上苦楝树枝，跳下河中，鱼贯游向下一个码头。夕阳隐没的时候，便从堤上熬山苍籽油的清江佬那里挑一些热水回家，洗去满身又红又痒的痱子。 住在河边的好处，是种地浇菜方便。坏处是年年遭到一两次水患。洪水进堤前，先把猪狗鸡鸭赶到街上第二小学的楼上。老人妇孺也在此安顿，大水退去再回家。汤汤洪水中，开眼所见是飘浮的断枝烂叶，还有粪便。水退之后，没过脚面的污泥里，藏着些死蛇死蚓死蛙，没能随水而退的小鱼则在屋内张嘴翕动。 拱辰门内的北街上，有两座大庙宇，一座是孚惠庙，上世纪三十年代中期辟为北关小学。庙毁得早，不过木雕的神像还保留在学校对面的戏台上。戏台下则改作了民居，据说住户夜里常听见楼上弹琴吹唱，嬉笑哀哭。另一座是七仙庙，庙里供奉着管痘神的天符大帝与七宫夫人。天符大帝和七宫夫人都有些不作为，因为那时街面上麻子很多。七仙庙直到文革前还香火旺盛，夜黑天即使有伴也怕，从那里路过，童谣唱：七仙庙里有只鬼，三条手臂一条腿，舌头伸出丈把长，獠牙咬住食骨髓。恐怖极了。文革中，造反派奋起行动，把孚惠庙和七仙庙的木神像架火烧了，泥塑则打得粉碎，还原成泥土。也许是因果报应，十来年后，那些蹿上高位的造反派被人撵下台，也打碎还原成泥土。 拱辰门与长庚门之间，有方极佳去处，名三官殿。大约当初筑城取土，城堤下挖掘出了几口相连的池塘，足有上百亩，波光潋滟，风光旖旎。邑人捐资，在塘上建起了三官殿，祀奉天官地官水官。夏天入晚时分，常可见到大群的燕子在那里翱翔。三官殿北上，有地名下蔡，也是种菜的田园。田园边的民居旁，种了些石榴树。四五月间，榴花开放，如火一般红艳。一次路过此地，瞥见榴树下有少女卧于竹榻。其时天气已热，酣睡之人短衣短裤，肤白如雪，见了脸登时红如榴花，心狂跳不已。至今记起，也甘甜若饴。
我叙述的，都是久远之事了。镇安门外，现在哪里还有长庚门拱辰门拱秀门？哪里还有龙变溪三官殿下蔡？哪里还有榴花下做春梦的女孩？ 我早就明白，我是一个充满小农意识的人，我的写作总是絮絮叨叨喋喋不休地讲述远去的田园。是的，我的祖辈生活在镇安门外，他们都是些种地的菜农或手艺人，一代代把养育他们的田园小心翼翼保护下来，哪里知晓，到了我这辈人，田园就消失了？我怀旧，除了对恬淡生活的怀念，更是对祖先们的礼敬。
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发表于 2014-11-3 11:27:24
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