七夕

伏潭小龙

七夕

翠梭停织槎浮客，银汉横秋鹊搭桥。

牛女相亲何错事？神舟待日视天条。

试改如下：

翠梭停织槎浮至，银汉横秋鹊搭桥。

牛女相亲何错事？神舟欲渡问天条。

李金阳

佳作！欣赏学习！

许耀平

尤赏起句和承句，妙不可言！

括苍山竹

神州待日视天条。耐味！好诗欣赏学习！

伏潭小龙

括苍山竹 发表于 2017-8-30 21:19
神州待日视天条。耐味！好诗欣赏学习！

谢谢临屏赏评！

伏潭小龙

许耀平 发表于 2017-8-30 21:15
尤赏起句和承句，妙不可言！

谢谢临屏赏评！

伏潭小龙

李金阳 发表于 2017-8-30 16:45
佳作！欣赏学习！

谢谢临屏赏评！

学海长孺

七夕

翠梭停织槎浮客，银汉横秋鹊搭桥。

牛女相亲何错事？神舟待日视天条。

*********************************

试评：

    这首绝句以牛郎织女的神话为基础素材，想象出在“七夕”织女停下手头忙碌的织布工作，去由喜鹊在银河上搭成的桥上，和乘浮槎而来的牛郎相会的场景，从而引出一问一答，来抨击禁锢自由恋爱的封建“天条”。

    总体来说，这首诗主题明确，想象合理，思路清晰，结构完整。是一首借神话故事而批评社会不合理制度与腐朽意识的好诗。

    觉得在具体的遣词造句上还有可以调整的空间。

    1、“翠梭停织槎浮客”

    ——词句只写出“织女”和“牛郎”两个具体的人物身份，缺乏将二人之间联系起来的词语。建议用“翠梭停织槎浮至”试试。

    2、“神舟待日视天条”

    ——上句问的是自由恋爱有何错的问题，言下之意是说自由恋爱没错，错的是禁锢自由恋爱的“天条”（腐朽的意识形态方面的纲领）；下句的“神舟”好像有答非所问的感觉，联系不够紧密。不过，“神舟”是现代的科技尖端产品，凡现代科学的东西，都是冲破层层固有意识禁锢脱颖而出的，转弯抹角，还可以和禁锢自由恋爱的腐朽的意识挂上一点钩，可以说是打了一个擦边球，用上“神舟”一词也行。

    但在本句中的“神舟”这个主语搭配上谓语“视”就不恰当了。“舟”不会“视”，只有乘舟的“人”才可以“视”，统观这个句子，又没有发现乘舟的“人”的迹象。另外，“视”也只不过去看一看“天条”，对天条的质疑力度还不够强。

    建议改为“神舟欲渡问天条”试试。其中原句的“待日”还是指“舟”在等待，不一定需要人；改句的“渡”就一定需要人，有了人的影子在里面。

伏潭小龙

学海长孺 发表于 2017-8-31 11:35
七夕
翠梭停织槎浮客，银汉横秋鹊搭桥。牛女相亲何错事？神舟待日视天条。

诗评精准，视原想指巡视察看。但言不达意，按你改的先定稿，请再加润修，谢谢首版！
七夕
翠梭停织槎浮至，银汉横秋鹊搭桥。

牛女相亲何错事？神舟欲渡问天条。