学诗百法与文镜秘府

图书府吏

《学诗百法》是民国的学诗入门书，民国去今不远，熟悉王力《诗词格律》的应能读懂。
  《文镜秘府论》是日本和尚辑录的唐朝人学诗入门书，文字古奥，法则庞杂，很少有人愿意读。金筑子花了三年才搞明白这不是日本人的诗律观点，三羊花了十年还在蜂腰病上打转转。可见此书之艰深。
    近日发现《学诗百法》与《文镜秘府论》章法是类似的，可从学诗百法去悟《文镜秘府论》。
     先看《学诗百法》，分了八个部分：
一声韵，二对偶，三字句，四章法，五规则，六忌病，七派别，八体裁。
    声韵部分居首，讲四声与五七言平仄律。其次是对偶，章法等，忌病居第六，讲平头上尾蜂腰鹤膝等八病。
     我们知道民国人是讲平仄律不讲八病的，故八病虽列于书中，却不指导写诗。
    再来看《文镜秘府论》，竟也是这么个顺序，开首天卷讲四声与平仄，其中调声部分讲了粘对，平仄正格（五七言正律势），拗救（调声术），诗章中用声法式讲了律句变格，一三五不论，二四六分明，特拗句。接下来地卷讲的是章法（十七势等）。再接下来东卷讲对偶（论对，二十九种对）……再下来西卷讲八病（论病，文二十八种病）。
     对比学诗百法中八病，则文镜秘府论包含八病的二十八种病怕也是对当时创作不具指导意义。
     三羊在文二十八种病里打转了十年，无异于舍本逐末，捡了芝麻丢了西瓜，用二五律唐突二四律，今又官迷心窍，与筑子，刚刚异地做官做的上瘾，金刚羊成天捣浆糊，着实令人心痛，迷途知返，不再羊迷心窍，何日可待？

小三羊

《学诗百法》是民国的学诗入门书，民国去今不远，熟悉王力《诗词格律》的应能读懂。
  《文镜秘府论》是日本和尚辑录的唐朝人学诗入门书，文字古奥，法则庞杂，很少有人愿意读。金筑子花了三年才搞明白这不是日本人的诗律观点，三羊花了十年还在蜂腰病上打转转。可见此书之艰深。
    近日发现《学诗百法》与《文镜秘府论》章法是类似的，可从学诗百法去悟《文镜秘府论》。
    先看《学诗百法》，分了八个部分：
一声韵，二对偶，三字句，四章法，五规则，六忌病，七派别，八体裁。
    声韵部分居首，讲四声与五七言平仄律。其次是对偶，章法等，忌病居第六，讲平头上尾蜂腰鹤膝等八病。
    我们知道民国人是讲平仄律不讲八病的，故八病虽列于书中，却不指导写诗。
    再来看《文镜秘府论》，竟也是这么个顺序，开首天卷讲四声与平仄，其中调声部分讲了粘对，平仄正格（五七言正律势），拗救（调声术），诗章中用声法式讲了律句变格，一三五不论，二四六分明，特拗句。接下来地卷讲的是章法（十七势等）。再接下来东卷讲对偶（论对，二十九种对）……再下来西卷讲八病（论病，文二十八种病）。
    对比学诗百法中八病，则文镜秘府论包含八病的二十八种病怕也是对当时创作不具指导意义。
    三羊在文二十八种病里打转了十年，无异于舍本逐末，捡了芝麻丢了西瓜，用二五律唐突二四律，今又官迷心窍，与筑子，刚刚异地做官做的上瘾，金刚羊成天捣浆糊，着实令人心痛，迷途知返，不再羊迷心窍，何日可待？

半山楼主人

  三羊在文二十八种病里打转了十年，无异于舍本逐末，捡了芝麻丢了西瓜，用二五律唐突二四律，今又官迷心窍，与筑子，刚刚异地做官做的上瘾，金刚羊成天捣浆糊，着实令人心痛，迷途知返，不再羊迷心窍，何日可待？-------有余音绕耳