七律·咏文圣人王道

知行合一

七律·咏运河畔曹口文圣人王道  新韵

欲寻文圣有余声，遗迹非凡屡显灵。
奸相撰铭污点染？侍郎居隐美名仍。
一船随览抛河里，万卷惊闻在腹中。
银臂金头难挽命，五十疑冢葬神童。

附：1.王道背书的传说
民间传说：明嘉靖二十六年（1547），皇帝朱厚熜命国子监祭酒王道去南京运书，以供北京国子监所用。王道自南京满载一船书由运河返京。书多船重，船行甚为艰难。王道边欣赏两岸风光边读书，读一本抛到河里一本。一路行来，到了京城船上书籍所剩无几。上朝面君时，皇上问：“王爱卿运来的书呢？”王道手拍小腹回禀：“全在腹中了。”皇帝钦点几篇生僻文章让王道背诵，未曾料想他一字不差、倒背如流。嘉靖皇帝龙颜大悦，脱口而出：“真文圣人也！”
2、严嵩系嘉靖年间有名的大奸臣。嘉靖21年（公元1542年），其礼部尚书任上主持京都会试，礼部侍郎兼国子监祭酒王道曾担任副主考。严嵩以柳体楷书冠绝一时，王道山东府邸（今天武城县老城镇南关村）门匾上便有严嵩题写的：“琅琊衍绪”四字楷书。王道逝后，嘉靖帝命严嵩撰墓志铭，即：“明故吏部侍郎王公神道碑，分宜严嵩太学士”。碑文正面题有“永垂不朽”，背面铭文赞誉有加外，“公生成化丁未年六十有一”可考证其生卒（1487—1547），追封礼部尚书谥文定。
3、  老家建国镇曹口村同族保存的《王氏家谱》记载：“（王道）墓建于河北龙湾口，计祭田一倾二十亩，坟五十冢。”墓前有碑楼、赑屃（石龟驮石碑）、石人、石马、石羊、石狮、石猴、石鸽、石磨等一应俱全。据老人讲，此墓与北宋包拯墓地同一规格，号称“石仪方阵”。相传，夜间方阵里的石马、石羊会去运河边饮水，石鸽飞翔鸣哨。翁仲敬慕侍郎爷清正廉洁，个个忠于职守。有人还听见过石人夜间打更的梆响，更为先人增添了传奇色彩。
4、传闻钦差大臣临行前，嘉靖帝曾说过“王道头脑好，手书好”的类似言语。钦差误解了皇帝意思，竟将王道首级、臂膀砍下拿到京师面圣。嘉靖帝睹物思人，不胜悲痛，下旨责成东昌府（明时武城县属东昌府）予以国葬，并配全了“金头银臂”。为防盗墓，传说出了50天殡，50眼井每眼内一具吊棺，以便掩藏真正棺椁。后人没有发现井葬的遗迹，考证该说法，所谓“金头银臂”应是礼制中“金井（顶）玉葬”的讹传。墓地临运河，石雕历朝多被江南商贾盗走，墓碑于文革期间遭焚毁。王道逝后，故土官府、民间及其门生，曾在不同地点修建了四座牌坊作为纪念，分别为：“南宫论秀坊、东省宾贤坊、天官少宰坊和宗伯司成坊”，可惜这些牌坊俱毁于战乱。王道为官公正清廉，素有政声。现存资料没有与权贵如严嵩之流进行斗争的记载，但三次辞官可以充分彰显其于黑暗封建年代不甘同流合污的个性。因读书多，看问题便分外透彻。因看得明白，虑事便过于周详怯懦，这为其一生蒙上了悲剧色彩。

大眼怪归来

牛人一个

大道无人

镜山小可 发表于 2017-9-19 11:22
这类题材的诗，最容易落于纪实之列，要写好很难。由此及彼，层层累进，或许是个好手段。如何艺术性的表达， ...

真的。附议同表。问好！

知行合一

镜山小可 发表于 2017-9-19 11:22
这类题材的诗，最容易落于纪实之列，要写好很难。由此及彼，层层累进，或许是个好手段。如何艺术性的表达， ...

谢镜版首赏雅评

知行合一

大道无人 发表于 2017-9-19 12:11
真的。附议同表。问好！

谢大版附议

知行合一

大眼怪归来 发表于 2017-9-19 11:22
牛人一个

谢大版雅赏