诗写个性是中等层次，引起共鸣才是高等层次

潭州雨梦

有些描景的千古名句也被置疑，更何况涉及政治或人物的，实难达共性
如：此头须向国门悬
汪精卫之诗也，一些“忠烈爱国之士，痛恨汉奸之流”应认之为恶诗句，不足传世。如格老百年诗存选了“三大汉奸”之诗即遭群哄。
而陈毅将军却一字不改引入梅岭三章。是犹可恨愚味之极乎？或是化腐朽为神奇乎？
故我前引主席语录，凡是敌人....谈何共性？否则为汉奸也！

学海长孺

潭州雨梦 发表于 2017-12-22 10:28
有些描景的千古名句也被置疑，更何况涉及政治或人物的，实难达共性
如：此头须向国门悬
汪精卫之诗也，一些 ...

个性与共性是一类的概念，善与恶也是一类的概念，这是不同的概念范围，不能混为一谈。

呼伦贝尔

互联网杀出黑马，控制大量资本。

穿越梅嶺

前几天去南京拜访董学增老先生，老先生说:诗首先要感动自己，才能感动读者。

刚刚

潭州雨梦 发表于 2017-12-22 10:28
有些描景的千古名句也被置疑，更何况涉及政治或人物的，实难达共性
如：此头须向国门悬
汪精卫之诗也，一些 ...

最好不选。进了染缸难分请，研究研究还是可以的，可搞清一个人的思想是如何变化的

潭州雨梦

学海长孺 发表于 2017-12-22 11:21
个性与共性是一类的概念，善与恶也是一类的概念，这是不同的概念范围，不能混为一谈。 ...

阶级斗争，民族战争，及国际斗争焉能就善恶达成共识，毫无共性可言

学海长孺

潭州雨梦 发表于 2017-12-23 08:13
阶级斗争，民族战争，及国际斗争焉能就善恶达成共识，毫无共性可言

“共识”与“共性”是不同的概念，“共识”不等于“共性”。

阶级斗争，民族战争，及国际斗争——三者之间的共性是“争”。

“阶级斗争”的个性是阶级和阶级之间的“争”；“民族战争”的个性是民族和民族之间的“争”；“国际斗争”的个性是国家和国家之间的“争”。

潭州雨梦

不是对的也要争个对的。日寇的战犯在日本却是民族英雄。马援亦为汉朝开拓疆土的英雄，而在越南视作贼冦。如写一首歌颂马援的诗，那么国内一片叫好，国外一片骂声

学海长孺

潭州雨梦 发表于 2017-12-23 18:30
不是对的也要争个对的。日寇的战犯在日本却是民族英雄。马援亦为汉朝开拓疆土的英雄，而在越南视作贼冦。如 ...

这个说法是正确的！
但是与谈论是的“个性”与“共性”的议题没有关系。