半饱之忖

莽原

半饱之忖

莽原

尚无饮食之匮忧者，逢餐最宜半饱。亦即前贤“食无求饱”之谓也。

何谓半饱？其摹半充胃脘，半空肚肠之状焉。若调谐得此，岂止饶富满足，且余浓兴味，诚属健体强身之要也。凡无节制者，多深患饥饱，自欲恶痛不复欺身之意甚切。故一餐狼吞，呃而不思；再餐鸡啄，厌而弗食。如此吃相，皆过饥贪饱之弊症也。

盖摄食之因，无外三焉：一由温饱，二由享用，三由疗医。由温饱时，盈则胀，亏则瘪；由享用时，疏则淡，频则腻；由医疗时，偏则缓，过则猛。或忍饥不食，或纵食不节，又患于极端也。

缘何半饱？既非匮而缺食，亦非简而缩食，实为惜而善食矣。

人性多欲，切食之举繁焉。主食粮，次食蔬，辅食肉，更兼静而食茶，喧而食酒，职而食禄，情而食色……类此不可偏废之事，或大或小，或强或弱，或前或后，随傍人之生命。羡山或慕水者，梦林或幻鸟者，因欲而求得。旧灭新生，此消彼长。先其一，后其二，再其三……绝非一饱所能终却。惟循序渐进，不悖定律，方入永恒而无绝之佳境也。

听绝而无闻，视绝而无影，嗅绝而无香，舌绝而无味，心绝而无思，志绝而无恒，情绝而无恋……

至于饕餮成习者，其无论因财或物，则均入珍惜不自之流也，非但害人，尤其损己耶。

安于半饱已难，乐于半饱甚难。

腐文于丁酉暮秋

向胤道

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莽原

向胤道 发表于 2017-12-24 09:37
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