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许传刚网人说古人不分买卖说法是低级错误

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发表于 2018-1-10 00:59:43 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 呼伦贝尔 于 2018-1-10 01:07 编辑

       许传刚网人发帖说古人买卖二字不分。是怎么反训出来的,这个还是他个人首创,不是剽窃来的。这个胆大心不细,搞出乌龙来了。据说他依据是 偏远地区还有以货易货现象,因为以货易货 分不出买卖 货换货两头乐。  这个换货现象现在还有,手套换兜子。国家间还有易货贸易。当年牟其中用一火车羽绒服从俄罗斯换回图154大飞机 。将来还会有易货贸易。这个换是换  买是买,这样说是埋汰古人,不但说古人买卖不分,而且还说古人买换不分。买和换怎么能混淆。他还有什么站住脚理由,没有啊。还有什么篆字卖字中间是网字 不是皿字,这个什么关系,关键下面有贝字  贝字代表货币  既然有货币就说明卖字跟钱有关,跟换无关。还有什么理由 没有了。反训据说就是反义词比较来辨明词义意思,买卖正好一对反义词,他不但没有辨明还给搅和到一起,搞得买卖不分,这叫什么训诂 反训,啥也别说,这里面既是侃大山地方,别当真 一说一过。不知道他还有什么正经些理由。



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发表于 2018-1-10 07:19:00 来自手机 | 显示全部楼层
古人买卖行为当然是分得清的,总不会卖羊却买回羊,但文字上买卖是不是有通用时候,许传刚先生拿出了例证,如《周官•贾师》:“犯国用之卖儥。”郑注“故书卖为买。”,郑注就是郑玄注,郑玄是古人,比现在人更知道古事,又在注释上鼎鼎有名,贝尔要反驳,也要拿出点硬文献,不能每晚睡不着就来一通以货易货,卖买古文有贝之类车轱辘话,虽红不专,说服力不强。
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发表于 2018-1-10 07:45:11 来自手机 | 显示全部楼层
格老也 发表于 2018-1-10 07:42
许传刚是胡说八道!妄想从字形上证明包含正相两义,不是缘木求鱼吗?不用脑袋想就知道,古人是这样造字的? ...

《周官•贾师》:“犯国用之卖儥。”郑注“故书卖为买。”

……
这个怎么解释?

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故书卖为买,这句话,不能证明原文是正确的,但恰恰证明了,至少在当时已经分的很清楚了。  详情 回复 发表于 2018-1-10 09:22
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发表于 2018-1-10 09:22:31 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 瑞丰堂 于 2018-1-10 09:27 编辑
北山钓者 发表于 2018-1-10 07:45
《周官•贾师》:“犯国用之卖儥。”郑注“故书卖为买。”

……


故书卖为买,这句话,不能证明原文是正确的,但恰恰证明了,至少在当时已经分的很清楚了。对于宋明时代甚至更晚时候依然不分,我始终是持谨慎怀疑态度的。

点评

如果一直分不清楚,何来“反训”一说?刚刚没错。  发表于 2018-1-10 09:25
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发表于 2018-1-10 09:48:39 | 显示全部楼层
欢迎大家讨论,我不做声。尤其对格老也,我视而不见。
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 楼主| 发表于 2018-1-10 20:38:09 来自手机 | 显示全部楼层
这个古人不是买卖不分己是大家的共识。买卖不分说法提出者己表示无言已对。

点评

纠正一下错别字,是以字不是已字。  发表于 2018-1-10 20:47
纠正一下,是懒得理你。你好好唱独角戏吧,观众是有的,不必愁的,我也常常会来看的。好好表演吧,便总是演塌了,没面子的  发表于 2018-1-10 20:46
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发表于 2018-1-10 20:51:41 | 显示全部楼层
其实楼主挺不错的,凭着这句“还有什么篆字卖字中间是网字 不是皿字,这个什么关系,”就该点赞点赞点赞再点赞。希望大家多给点赏钱,以示鼓励。
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