民俗文化 怪字字形诗

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       这一节多属于民俗文化，形式多样，内容丰富，趣味性较浓。内容上包括1. 叠字形诗、联；  2.合体怪字诗、联；3.奇字诗；4.相似字诗；5.变体字对联；6.连边字形诗（组字连边体）。

       1.叠字形诗、联，注意，不是叠字诗、联。叠字诗、联是指诗、联句子中有叠字的（两个相同的字放在一块），叠字形诗、联，则是指诗、联句子中有叠字形的字（叫同字合体字，由几个相同的字构成的字）。

         叠字形联，一般是一联中有几个同部首的不同的叠字形字，叠字形字属于合体字中同字合体字（见下）。这种字少见且字典中常常查不到，它们放在一起，含义值得琢磨，因此易吸引游人的眼球。也有叠字形字和奇字（道家创造的字）结合的。

叠字形诗，是联边诗中特殊的一个小类别。它有三种，一种是客家诗，每句中有几个同部首的叠字形字。一种是道家诗，道家诗常常把叠字形和奇字相结合，这两种写作目的一为情趣，二为刁难人。还有一种是文人写的，一般是一句中有几个叠字形字的叠字，这些叠字形字多半在字典中可以找得到。写作目的不是难人，而是追求叠字形字加叠字所产生的情趣。

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                    2.合体怪字诗、联
      合体字：就是由两个或两个以上的单个汉字组合成新的汉字。本指造字法中的两种方法：会意字和形声字。
      合体字中有一些特别的类型。
      一是合成字（多数是合音字）。本来是一个常用词语、词组，但后来由于这些词语、词组在方言中使用的频率很高的原因，就把这些词语在讲究字形美观的前提下原封不动地组合成了一个独有的汉字，这样的汉字被称为合成字。合成字是合体字的一个比较特殊的门类。合成字的特点是意义与原来的词语、词组完全相同，而不能使人产生歧义。合成字一般都要到“难检字检索表”去查找，因为它们是由一个词语的组合，有部首的话也是其中一个字本来的部首。如“嘦”的部首是女部。合成字主要字形为上下结构和左右结构两种，都是由一个常用的词语或词组在字形美观的前提下原封不动组成的汉字。合成字的读音大部分是按照原本构建合成字的词语或词组以快速连读的方式得到的读音，因此又叫合音字。比如，“嘦”字就是将“只要”一词拼音“zhǐyào”快速连读得到读音“jiào”的。“孬”字就是将“不好”一词拼音“bùhǎo”快速连读得到读音“nāo”的。但也有个别合成字没有按这个规律制造读音，例如“歪”字。不管怎么快速连读“bùzhèng”也无法得出“wāi”的读音，说明在读音方面并没有选择这种命名方式（因此不是所有这种方法构成的字都是合音字）。我们熟悉的有：歪（wāi）、孬（nāo）、甭（béng）、甮（fèng）、嫑（biáo）、嘦（jiào）、覅（fiào）、朆（fēn）、尠（xiǎn）等。合体怪字诗、联中没有这种功能。
      二是同字合体字。由多个（2—4个）相同的汉字（或字符）在字形美观的前提下组成的汉字被称为同字合体字。部分同字合体字由于字形美观的原因，笔画有稍微变动，但不影响识别。
      二同合体字的排列方式有横排和竖排两种。如
      竖排：二、圭、出、多、吕、昌、炎、哥
      横排：比、棘、皕、甡、兢、非、从、双、屾、弱、孖、林、槑、卵、朋、羽、赫、竝、喆
      合体字的三同合体字。
      三同合体字的排列方式有横排、竖排、品字形三种排列方式。如
      竖排：三、彡
      横排：州、川
      品字形：众、森、淼、垚、品、叒、皛、晶、磊、焱、赑、犇、骉、猋、灥、姦、轟、麤、掱、毳、蟲、聶
      合体字的四同合体字。
      四同合体字的排列方式有田字形、横排两种。如
      田字形： 燚、叕
      横排： 卌
      同字合体字有些在字典中可查到，但也有许多字典上查不到的。有的是道家创造的，也有些是民间创造的。有的字，除了字典上的读音，民间与道家还分别有不同的读音。道家和某些地区的人喜欢用同字合体字来写诗和写对联，别有风味，因此这种诗和对联也成为民俗文化的一部分。这种合体字就是前面介绍的叠字形诗联。
      第三种是道家制造的合体字，用的是会意的方法，由两三个字组成一个新字，这种字多数在字典中找不到。奇字诗、联指的就是用这种合体字写出来的诗或联。
      民俗字的形成方式不尽相同，主要有两种方式：一是赋予汉字新的意思，即不改造原来的字形，寄托自己的思想。如古代的拆字、测字。测字中有象形法，就是根据某字的形体表达自己的意思。二是改造字形。一般为创造者自己改变和创造新字。女书、水书都有一定数量的自造字。“其实自造也有两种方法，”陆教授解释道，“一为改变原来字形形成新字，另一种则是采用象形的办法另外造新字。”道家创造的这种新字特别多，它是道家文学中的密码之一。
      民俗字运用范围一般比较小，具有局限性，往往在某些群体、某些人之间流行。如江永女书、水族的水书和道家的文字等。对于圈外人而言，民俗字则是圈内人联系的“暗号”。比如，女书是江永的瑶族妇女之间沟通的语言，其他地方的女子无法读懂女书，甚至当地的男子也不懂女书中每个字的意思。
      民俗字历史悠久但是散轶较多，很多民俗字只有老一辈的人才知道，如果这些老人不在了，说不定那些字也就从此消失了。这些字既不是国家承认的正字，也不属于很多学者研究范围内的俗字。这些字游离在正字和俗字的中间地带，一直被主流文化忽略。其实，每一个怪字的后面都有很深的民俗文化。虽然民俗字这个概念不为人们所熟知，但是汉字中包含的民俗现象却很常见。
      第四种，合体怪字诗、联中的合体字，不属于造字法，因为它没有造字的功能，没有造出字来。它是几个字组合，不改变读音和意思，看起来是一个字，读出来仍然是几个字。这种合体怪字的民俗字是汉字“词字”的一种，往往一个字是由3到4个字组合而成，合字不合音，不仅具有装饰性而且表示一个短语。
      这种合体怪字的民俗字是民间喜闻乐见的一种书法形式，既叫合体字，又叫组合字、团结字、吉利字。包括红双喜字在内的连体字，称之为“吉利字”、“吉语字”和“吉祥合体字”，其源头，可追溯至先秦时君主用来传达命令或徵调军队的符文，通常是把几个篆字合并在一起，刻在竹或木上，再剖为两半，双方各执一半，合之以验真假。
      到了道教流行的汉代，这种手法便被道士们借用到所谓符篆上，称为“复文”。 如传世两汉道教经典《太平经》中收录的一些早期的符“兴善除害”、“令尊者无忧”等等。其实，就是几个表示吉祥含义的隶字的合体。因为合体字长期被应用在道教符篆上，而符篆向被认为带有召鬼神、镇精魅的奇特力量；民间亦深受其染，造成以吉语合成文字的兴起。道家文字在民俗字中的比重最大。
      晚从宋代起，合体字已从道士画符，演变为民众表达避凶求吉愿望的一种手段。传说老子李耳以及武则天等人，都有组合字传世。我们在清代的厌胜钱上，可以见到连笔减划的“黄金万两”、“招财进宝”之类的四字合体。
  
      比如“日日见才”，相传是唐伯虎独创的汉字， “日日有见才”，勉励自己每天要勤奋。和“才”“财”一样读音，后被人们延伸为“日日有财见”。
      特别是在商店门上及节日、婚嫁喜庆之时，民俗字常被大书于红纸之上，以图吉祥如意，表达人们的喜悦与期盼。只是有的组合字没有明确的读音，不免令人遗憾。不过，这些有读音和没有读音的组合字能够长期流传下来，说明吉祥语组合字有着广泛的群众基础。这种民俗特色在于它兼蓄着诸多的装饰性、趣味性、观赏性和艺术性，成为一种寄意式的吉祥辞语。
      每一个民俗字都有丰富的故事和含义。有时表达同一个意思的字，在不同的地区会有不同的变体。比如一个被视为起着辟邪作用的组合字，到了合肥，就在原本已经十分复杂的字体上又加了一个“包”字。因为包公在合肥，他的威严在民间被人们奉若神明。
      合体怪字诗、联放到杂体诗中，不是因为它的诗体，它的诗体只是一般的诗，它的杂表现在书法艺术上，要巧妙地的把几个字揉在一起，许多写作合体怪字诗、联只是简单地把几个字放在一起，那是没掌握它的真谛的。这种巧妙组合的技法后来渗入民间，便出现许多商业性的合体字，而且现在有泛滥的趋势。

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                            3.奇字诗、联。
      武则天喜欢造字，但她的字人亡字也亡，于是她造的则天文字可称之为奇字，今人王羲平先生首先用则天文字写诗，然后有刚刚等粉丝跟进，便成为则天文字诗体，但这种诗体由于字数太少，难于成长。
      最常见的是道家的奇字诗和联，道家奇字原是作为道家内部修炼中的密语，外人难知，但后来常常出现在碑刻中和庙宇对联中，数量非常多，于是引起人们的注意，但研究与破译尚属起步阶段，除了庙宇，民间与文人很少涉足，如果有道家字典，供人们查阅，这种诗联才有发展的可能。
      奇字诗、联列入杂体诗，并不是因为它的诗体，而是因为他们的字体特殊。

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                     4.相似字诗。
      其中一种是这些相似字非常特殊，由偏僻字、字典上查不到的字构成，这种杂体诗属于字体特殊的杂体。一种是形旁不一样，同声旁字的诗，如果每句都有则是真正的杂体诗，尤其在小学生的教学中适用。还有一种是用形旁不一样，声旁字相同的字做韵字用的诗，这是一种音韵杂体诗，它兼有半字独木桥诗和相似字诗两种诗体，属于合璧诗（这部分的资料我把它放在音韵中）。

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                            5.变体字对联。
      不是诗体上的杂体诗，是书法艺术。不用楷体字，要求风格一致，越是古色古香越好，常出现在一些古建筑上。

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                         6.连边字形诗（组字连边体）。
      奇诗派的姜祚正老先生创造的一种诗体。借鉴道家合体字的艺术风格，却把里面的字用各种手法组合，所以叫组字连边，把读出的字嵌在诗中，形成每句都有连边字形。


      以上多是民俗文化和民俗艺术，以前被人们忽视，只有猎奇者偶尔收集，现在该到了大家重视的时候了。随着文化旅游的转型、商业文化的开发、遗落文化的发掘，它们将会展现出神奇光辉的一面。

北戴河

     旅游时经常有一些字不认识，可以编一本这方面的专著。配上图片，有的是连笔，有的是异体字，有的是当地特有的，还有植物名称，用厚纸印的插图的，也很贵，还没见使用性好的。

糊涂好

很新奇 但难度太大 费这么大力自己喜欢就好

刚刚

北戴河 发表于 2018-4-3 11:45
旅游时经常有一些字不认识，可以编一本这方面的专著。配上图片，有的是连笔，有的是异体字，有的是当 ...

已经是400页的书稿了，有大量的图片，对猎奇者来说是好东东