关于论诗不要用现实依据的有利证据

北戴河

        有人写诗有初春南风的句子，于是有人提出疑问，初春只能用东风，不会有南风。总之，这种评诗的习惯做法，屡见不鲜。
          晚上闲来翻书，抄来一段话，与此类问题有关。倪云林自论画云，仆之所谓画者，不过逸笔草草，不求形似，聊以自娱。又论画竹云，余画竹聊以写胸中逸气耳，岂复较其是与非。
           诗人写诗也是如此，他写的是自己心中的风，不是实际中的南风或北风，是性情，不是外部的东西，是适于一时之兴趣。

北山钓者

诗和画一理，有写实的，如西洋画，有写意的，如齐白石的虾，徐悲鸿的马。

瑞丰堂

用北风也可以。关键是用了之后为了达到怎样的效果。

针叶林

楼主如此说是不懂诗的表现。写古体诗，模仿唐诗，就是要用形象思维的比兴方法引起读者共鸣。而这其中有很多约定俗成的形象是可以利用的。除非你的诗是特别写变异的特殊景物的，比如你写南极的风物，北极的太阳永不落等等，可以任意杜撰。否则不能违反传统和公序良俗。

北戴河

认为一些物像的寓意都固定下来了，不能乱用，东风代表什么，雪花代表什么，不然就是不懂诗。这是什么话，不像是艺术家，像工匠，这样的诗人作的诗和机器作诗一样，东风代表春天，写入电脑程序，机器人作诗是不会犯违背常理的错误了，形而上学太可怕，教条主义害死人，只会照抄照搬，只能把诗词引导到邪路上去，误人子弟。

瑞丰堂

用电影比喻，就是画面上出现这些东西，为了体现怎样的情绪，达到怎样的目的。很多东西都是约定俗成。一切变动，改革或者革命，肯定都是会付出一定的代价，不是说不可以改，关键是看得到的回报能不能够值回票价？
改的好，很可能都会遭遇到一定的反弹，实际生活中很多也是乱弹琴。

许传刚

所谓高于生活，就是对认识之物非常熟悉，已经高度概括。比如画竹，有成竹在胸的成语，他画竹当初肯定是找景而画的，但熟练以后，他就不需要再找景了，而且画出来的比现场景更生动。画虾的画家又哪里会找几只虾来画？事同此理，所以诗人也可不事事亲历

小吉仙

真

唐人已活

小吉仙 发表于 2018-4-14 08:45
真

超级打酱油的。

北戴河

        徐悲鸿说，中国画画的树不知道是什么树，这可以说是缺点，也可说是特点，画的树叶比例也和实际差的很多，这就是艺术特点，写诗更是如此，不懂这个就是不懂艺术。