转载有关转韵的论述

许传刚

有关转韵的论述
                              一、      《原诗》(清)叶燮　
       二二、五古汉魏无转韵者。至晋以后渐多。唐时五古长篇，大都转韵矣。惟杜甫五古，终集无转韵者。毕竟以不转韵者为得。韩愈亦然。如杜北征等篇，若一转韵，首尾便觉索然无味。且转韵便似另为一首，而气不属矣。五言乐府，或数句一转韵，或四句一转韵，此又不可泥。乐府被管弦，自有音节，于转韵见宛转相生层次之妙。若写怀、投赠之作，自宜一韵，方见首尾联属。宋人五古，不转韵者多，为得之。
      二三、七古终篇一韵，唐初绝少，盛唐间有之。杜则十有二三，韩则十居八九。逮于宋，七古不转韵者益多。初唐四句一转韵，转必蝉联双承而下，此犹是古乐府体。何景明称其『音韵可歌』，此言得之而实非。七古即景即物，正格也。盛唐七古，始能变化错综。盖七古，直叙则无生动波澜，如平芜一望；纵横则错乱无条贯，如一屋散钱。有意作起伏照应，仍失之板；无意信手出之，又苦无章法矣。此七古之难，难尤在转韵也。若终篇一韵，全在笔力能举之，藏直叙于纵横中，既不患错乱，又不觉其平芜，似较转韵差易。韩之才无所不可，而为此者，避虚而走实，任力而木任巧，实启其易也。至如杜之哀王孙，终篇一韵，变化波澜，层层掉换，竟似逐段换韵者。七古能事，至斯已极，非学者所易步趋耳。


                           二、
      李白歌行除15首乐府杂言体、3首柏梁体、其它2首齐言七言诗外, 都有转韵, 转韵比例达83%。
       王力先生说：“柏梁体和转韵的七古，是古风的两个极端。柏梁体的体制最古；转韵七古的体制最新。转韵七古不妨入律，而且多数诗人喜欢使它入律；柏梁体则颇忌入律。杜甫的柏梁体（或部分的柏梁体）入律的地方最少；苏轼的则较多。韩愈的柏梁体极力避免入律，同时有些矫枉过正的地方。”今按韩愈柏梁体作品现存仅3篇，统计已表明，其中对律句的使用与平韵相埒，王力先生的结论无疑是必须修正的。至于转韵之作更可入律的结论，虽是沿袭前人的看法，但从韩愈作品的情况来看，也有待斟酌。统计结果显示，韩愈七古转韵之作较盛唐诗家明显减少，这印证了王力先生的一个结论：“中唐以前，七古极少一韵到底的（柏梁体当然是例外），只有杜甫的七古有些是一韵到底。直到韩愈以后，一韵到底的七古才渐渐盛行。”

亓魛

这个可以有

梅花山人

《原诗》对转韵的论述还是具有参考价值的，只是缺少具体诗例加以说明

初唐四句一转韵，转必蝉联双承而下，此犹是古乐府体。此虽是作者论七古而非之之语，实可以跟论五古的‘乐府管弦，自有音节，于转韵见宛转相生层次之妙’相联系，著名的春江花月夜便是于转韵见婉转相生层次之妙的一个好诗例

春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明！
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。

从声情的角度而言，亦可见其转韵的参差流转之美

针叶林

长恨歌，琵琶行，都是转韵的经典长篇古风。。

放棹江湖

五言还是一韵到底的好，七言还是转韵换韵的好。

唐人已活

放棹江湖 发表于 2018-4-15 13:03
五言还是一韵到底的好，七言还是转韵换韵的好。

乱说，转不转韵一看长短二看风格。

唐人已活

该转韵的硬挺一韵到底是不懂，不该转的地方乱转韵也是不懂，所以很多人不敢写古风，怕丢乖露丑，当然不仅是转韵问题还有其它，不懂还实在要写可以按套路来，洋相会少很多。