七律·谁明中国芯

言笑居士

七律·谁明中国芯

文/言笑居士

聚沙作塔木成林，
天外有天飞猛禽。
下视苍生如草芥，
英威众国掠黄金。
才闻狼狈三联手，
而后纠缠一粒芯。
用尽心机来堵截，
之乎者也任夷侵。

赵梦

十二侵好象没有这个芯。之乎者也任夷侵。不大理解。胸怀开阔，目光远大，关心时局，诗人风范，赞赏。

闲人偶吟

赏读，问好！

言笑居士

闲人偶吟 发表于 2018-4-21 07:16
赏读，问好！

多谢先生赏评，春日问好！

言笑居士

赵梦 发表于 2018-4-21 07:11
十二侵好象没有这个芯。之乎者也任夷侵。不大理解。胸怀开阔，目光远大，关心时局，诗人风范，赞赏。 ...

多谢先生赏评，春日问好！交流如下：

这个芯可看成心归在十二侵。

宋代释师体《颂古二十九首》：“之乎者也，雪月风花。头面各别，事同一家。”可见，之乎者也在某个层面上就是等于风花雪月，也就是“只说风月，不聊国事”。"之""乎""者""也"都是常用文言虚词,在这里泛指封建社会，特指明清两代政府。

子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎已。”选自《论语·第十七章·阳货篇》

当明末清初，顾亭林把明末的士大夫，分作南北两种批评，指明末的所以亡国是：一、南方的士大夫们“群居终日，言不及义”。一般人打打牌，喝喝酒，聚在一起，所谓“国家事，管他娘，没有事情打麻将。”所谈论的话，没有谈到国家思想、民族文化，至于义理之学的影子更没有，说些空话而已。二、北方的士大夫们则“饱食终日，无所用心。”所以他认为这样太危险了，国家岂有不亡的？这是当年历史上的士气，所以一个国家的文化思想有如此重要。
清政府不能很好地吸取明朝灭亡的教训，也在摇头晃脑中读着"之乎者也"灭亡的，这是我们永远的痛。

文静

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言笑居士

文静 发表于 2018-4-21 09:18
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