洪武正韵并不是因为清代禁止而被摒弃（转载）

瑞丰堂

本文内容来自于知乎，作者不详。

《洪武正韵》明代不大通行，这本书的遭遇也很曲折。

《洪武正韵》初本修改多次，到洪武八年（1375）完成，宋濂作序，朱元璋赐名。根据宋濂序言，参与《洪武正韵》编撰、修订和审定作序的前后共计有15人，主要包括乐韶凤、宋濂等人。

洪武十二年，朱元璋以其中尚有未谐协者，下令重修《洪武正韵》。新版由七十六韵本改为八十韵本，“中书丞相汪广洋总裁其事，中书舍人臣朱孟辩、臣宋璲、臣桂慎，翰林典籍刘仲质，重加校正，补前书之未备而益详焉。凡声相谐，韵相谐，皆并而合之一。四方之声而悉归于华音之正。总一十六卷，计八十韵，共若干万言。”

洪武二十三年，朱元璋肃清胡惟庸逆党，词所连及坐诛者三万余人。明代周宾所《识小编·洪武通韵》：“洪武二十三年，《洪武正韵》颁行已久，上以字义音切尚多未当，命词臣再校之。学士刘三吾言：‘前后韵书惟元国子监生孙吾与所纂《韵会定正》音韵归一，应可流传。’遂以其书进。上览而善之，更名《洪武通韵》，命刊行焉。今其书不传，仍行《正韵》。”再校的原因当是《洪武正韵》八十韵本的纂修人汪广洋、宋璲（宋濂之子）等人属于罪人，坐胡蓝党案而死。

建文帝即位后，召方孝孺为翰林侍讲，“明年迁侍讲学士，国家大政事辄咨之”。方孝孺长期师从宋濂，与宋璲等人友善，八十韵本的地位可能恢复过。

靖难之变后，朱棣即位。永乐二年，解缙等人进所纂韵书，赐名《文献大成》。后以所进书尚多未备，遂命重修，姚广孝、刘季箎、解缙总裁其事。永乐五年姚广孝等进《重修文献大成》，更赐名《永乐大典》，总裁解缙同年被黜。编纂《永乐大典》采用八十韵本，可能因此八十韵本再度冷落。

洪武十六年（1383）至正德三年（1508），《洪武正韵》没有刊刻过，其后才出现近20种刊本，这可能与宋濂等人地位平反有关。虽然如此，明代，《洪武正韵》主要用于臣民上进奏本的“正字”和馆阁考选庶吉士“应制”，其他情况下诗赋一般仍用平水韵。现在《洪武正韵》常见的为七十六韵本，八十韵本传本绝少，《韵会定正》今已失传。

对于《洪武正韵》“书竟不行”的记录不少。

南直隶太仓人陆容（1436-1494）《菽园杂记》卷十：“国初惩元之弊，用重典以新天下，故令行禁止，若风草然。然有面从于一时，而心违于身后者数事。如洪武钱、大明宝钞、《大诰》、《洪武韵》是已。洪武钱，民间全不行。予幼时尝见有之，今复不见一文，盖销毁为器矣。宝钞，今惟官府行之，然一贯仅直银三厘、钱二文，民间得之，置之无用。《大诰》，惟法司拟罪云有《大诰》减一等云尔，民间实未之见，况复有讲读者乎？《洪武韵》分并《唐韵》，最近人情，然今惟奏本内依其笔画而已。至于作诗，无间朝野，仍用《唐韵》。”

浙江海盐人董穀（正德十一年举人）《碧里杂存》：“至今会试榜文，有除《洪武正韵》一部外，不许夹带片纸只字，盖亟欲正韵之行也。岂知以后革去诗赋，士子已不知正韵为何物。而世之作诗者，亦复因仍旧弊，又不知正韵为何书。不务正音，不遵时制，反从侏离艰涩之韵，吾不知其何也。”

南直隶常熟人钱谦益（1582-1664）《牧斋初学集》卷二十九《〈洪武正韵笺〉序》：“至于《洪武正韵》，高皇帝命儒臣纂修，一变沈约、毛晃之旧，实于正音之中，昭揭同文之义。而今惟章奏、试院稍用正字，馆选一取协韵而已。学士大夫束置高阁，不复省视。其稍留心者则曰：‘圣祖固以此书为未尽善，此未定之本也。’噫，可叹哉。”

河南新安人吕维祺（1587-1641）《同文铎·引言》：“以今一统同文之世，而铅椠之家置《正韵》弗省，惟休文《类谱》是尊是信。若曰：寻常推敲，非馆阁应制、奏对磨勘埒也。”

江苏武进人邵长蘅（1637-1704）《古今韵略·例言》：“明初，太祖诏宋濂等刊修《洪武正韵》，删并部分，省为七十六韵。濂等又奉敕校刻《广韵》，遵《洪武正韵》分合韵，注则仍旧。然书竟不行。”

明代文人诗赋偶尔使用《洪武正韵》，反而明朝灭亡后遗民作诗开始广泛使用《洪武正韵》。浙江仁和人僧今释（1614-1680）《徧行堂集缘起》即自称“予作诗多用《洪武正韵》”。明代遗民对《洪武正韵》代表的明代“正音”的推崇，使得后来乾隆四库馆臣对《洪武正韵》大肆攻击，以为“其法极为不善”，“濂乃以私臆妄改，悍然不顾，不亦傎乎”。

瑞丰堂

这篇文字说明了几个问题，首先洪武韵是符合当时口语的。也极力推广，但社会并不买账。一旦高压政策放松，立刻反弹。其次，为什么推广不利，原因与政策的不稳定，包括版本与设计者的不稳定有关。第三，当社会发生变化，洪武韵成为亡国者的精神寄托时候，社会整体的重视度大为提高，本来不爱用的也当做宝贝了，新政权更是如临大敌。

针叶林

洪武正韵未推行和清朝有什么关系？只和当时编者不合圣意也不合民意有关。编者多南方江浙人，实际由于个人口音关系编的并不客观。和新十四韵编者差不多，搞得四不像，还不如原来平水韵好用，谁会舍简求繁弃熟驾生？

刚刚

至于作诗，无间朝野，仍用《唐韵》。”---------说明明朝不用平水韵

至今会试榜文，有除《洪武正韵》一部外，不许夹带片纸只字，盖亟欲正韵之行也。----说明明朝科考用的是《正韵》，只是科考废诗，后用八股文，《正韵》已无用，于是人们作诗用《唐韵》。即《广韵》，而不是平水韵

岂知以后革去诗赋，士子已不知正韵为何物。而世之作诗者，亦复因仍旧弊，又不知正韵为何书。不务正音，不遵时制，反从侏离艰涩之韵，吾不知其何也。”----说明作者是赞成《正韵》的，它更切时音（务正音，遵时制，）《唐韵》是侏离艰涩之韵。
反而明朝灭亡后遗民作诗开始广泛使用《洪武正韵》。浙江仁和人僧今释（1614-1680）《徧行堂集缘起》即自称“予作诗多用《洪武正韵》”。明代遗民对《洪武正韵》代表的明代“正音”的推崇，使得后来乾隆四库馆臣对《洪武正韵》大肆攻击，以为“其法极为不善”，“濂乃以私臆妄改，悍然不顾，不亦傎乎”。----说明清朝推行平水韵并不一帆风顺，大批遗民怀旧用正韵，直到乾隆大肆攻击《正韵》后平水韵地位才得以巩固

刚刚

瑞丰堂 发表于 2018-4-25 21:19
这篇文字说明了几个问题，首先洪武韵是符合当时口语的。也极力推广，但社会并不买账。一旦高压政策放松，立 ...

主要原因与高压无关，是高层的问题，因参与编韵的与修改的人一批批成为犯人，书便被冷落。
第二个原因是科考废诗赋行八股文，《正韵》大家不知用哪种版本好，于是不如用《唐韵》。
第三个原因，仍然是高层问题，由于政权之争，洪武十六年（1383）至正德三年（1508），《洪武正韵》没有刊刻过，一百多年，百姓手上无书可用，只好买民间出版的《唐韵》（即《广韵》），如果朝廷重视，就不会如此了。所以归根结底，正韵之不行，朝廷也。

金筑子

佩服刚刚这个学问家。不争的事实是：朱元璋的住北方的儿子为夺取皇位，把朱元璋传位的南京皇帝杀了，迁都北京，朱元璋制定的正韵也随之被一帮投机文人冷落！至清灭了明朝，那就更变本加励！

放棹江湖

金筑子 发表于 2018-4-26 07:26
佩服刚刚这个学问家。不争的事实是：朱元璋的住北方的儿子为夺取皇位，把朱元璋传位的南京皇帝杀了，迁都北 ...

附议，问好。

瑞丰堂

刚刚 发表于 2018-4-26 06:57
主要原因与高压无关，是高层的问题，因参与编韵的与修改的人一批批成为犯人，书便被冷落。
第二个原因是 ...

个人感觉，这个《唐韵》应该是没有书名号的。对于切韵系统一切广韵平水韵的统称。问好。

刚刚

瑞丰堂 发表于 2018-4-26 07:41
个人感觉，这个《唐韵》应该是没有书名号的。对于切韵系统一切广韵平水韵的统称。问好。 ...

不对，不是平水韵，有书名号的，即《广韵》，这是常识。
平水韵在清朝以前的历史上根本没有流通过，如果不是清朝，平水韵就是一种无声无息的韵书，说不定连影子都看不到了，明朝人不用平水韵。作为研究者，我对平水韵很重视，但我更重视历史的真实性，大家不要在虚幻中崇拜平水韵

放棹江湖

刚刚 发表于 2018-4-26 07:49
不对，不是平水韵，有书名号的，即《广韵》，这是常识。
平水韵在清朝以前的历史上根本没有流通过，如果 ...

是的，我并不崇拜平水韵，问好。

所谓的韵，也不是一成不变的，借用党的十八大的政治宣传口号———不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路。

现在诗词用韵，我推荐和提倡《诗韵新编》，押韵从宽，正音从严，保留入声，并使用入声仄读。。。

刚刚

金筑子 发表于 2018-4-26 07:26
佩服刚刚这个学问家。不争的事实是：朱元璋的住北方的儿子为夺取皇位，把朱元璋传位的南京皇帝杀了，迁都北 ...

我非常高兴看到这个主题帖，资料详尽，解决了我以前浮而未决的问题：我认为正韵是部好韵书，它紧贴时代。但为什么在明朝本朝都不吃香呢？
看完帖子，我明白了，不怪百姓，也不是百姓不喜欢正韵，而是朝廷本身的问题。
朱棣即位后，对建文帝手上的东西有个取舍问题。按说凡建文帝的东西都得统统消灭，但正韵打的是洪武招牌，消灭那是灭父，朱棣不敢。保留，则承认建文帝的正朔地位，朱棣不甘。于是采取了不取消、不宣传、不评论、不修改、不印刷的消极办法，尤其是不印刷，一百多年的绝版，虽存犹灭，百姓手中无书，再好的韵书也是枉然。百年以后再印刷，已经是落花流水东去也。而且已是诗赋不考考文，八股文兴盛，王有所好，民亦随之，诗已旁落，正韵不正韵，已是小菜一碟了。
正韵好，在主题帖中有充分的说明：“而世之作诗者，亦复因仍旧弊，又不知正韵为何书。不务正音，不遵时制，反从侏离艰涩之韵，吾不知其何也。”“高皇帝命儒臣纂修，一变沈约、毛晃之旧，实于正音之中，昭揭同文之义。----学士大夫束置高阁，不复省视。其稍留心者则曰：‘圣祖固以此书为未尽善，此未定之本也。’噫，可叹哉。”
明朝灭亡后遗民作诗开始广泛使用《洪武正韵》。浙江仁和人僧今释（1614-1680）《徧行堂集缘起》即自称“予作诗多用《洪武正韵》”。-----固然是遗民思想作怪，但正韵与平水韵的好坏应有极大地因素在内。要不然怎么直到江山稳固的乾隆时代还得大力压制正韵，才使平水韵一统天下？