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天心庸凡,以下皆天心所认知,请各位大大指教!~
诗词之谓也,古今所言所得,人不同,解不同,或尔有所得,或吾有所感。
天下乃众人之天下,凡者众也,又岂不闻众人皆醉我独醒?对错之辩,问千古谁人敢定?
世事无恒大,恒大乃天道,对错亦有时,况诗词之辩也?
天心不才,蠢猪也,但人之所思不同,则见解不同。
天心自小以诗词为乐,自以为,诗词本为精粹,供人以赏心悦目,陶冶心得,予人美矣。
律诗,平水韵,古风,绝句,皆为诗词之类也,不已已之喜,而言它之过。凡存世者皆不完美,必有瑕疵,既财也有人之不喜,况万物?若言今律诗?岂不闻太白之蜀道难将进酒?若言平水韵?岂不闻凡能进水处皆能咏柳词?若言古风?岂不闻今朝律诗之平仄?若言绝句?岂不闻自己研究去?
有嘴美者,有眼明者,有鼻高者,万物生灵皆有喜好,天心亦厌财,可无财世岂不乱乎?天心岂不饿死乎?饿死岂不升天乎?
凡事皆有因果,天心诗词之心,天下不过尔尔,天心可曾争乎?
如天心所言,今律诗虽美,却束缚之多,天心喜豪情自在,管世人乎?君子之爱坦荡荡,吾何曾言律诗不美栽?奈何鱼与熊掌不可兼得,固天心亦守心之所向。
天心心中诗词,当景如画,情如歌,方为诗词,意境达于上层,方为上品。何叹其类,皆为吾等当学之例,浩瀚诗词,犹如洪荒,吾等微尘,皆狭小尔。
再言,思之所缚,乃前之大忌。迅哥有言,路本无路,过者多也,方成路,此可见,若是众人皆为探路者?哪有举世我独清?敢言新者,敢试者,敢为者,方为大义。千古间,几人解太白之情,几人懂诸葛老哥之心?万代里,人又能几岁?几人能清“人生”二字?
吾等皆为诗词中一角,虽敢争太白之例,但心与太白之例,岂明白乎?
万物皆平等,诗词亦如此,哪有打油诗,哪有好诗词,今人学古人,今人做古人,若无古人心,哪有今古人,若无今人心,何来做古人?
诗词之道,各有所路,或为柳永,或为冬施。
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