好看甲子又从头

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立教本无方，曾记化雨春风，共话药笼为铸我
齐眉新举案，谒此木公金母，好看甲子又从头
——唐泽光贺张奎丰夫妇双寿

　　四川璧山（今属重庆）人张奎丰，是清末秀才。从清末至民国，一直开设塾馆，几十年间，桃李满天下。他们夫妇六十岁双寿时，许多各界显达的学生为老师和师母祝寿。这是当时在川西某县任县长的唐泽光所作的一副寿联。

　　上联称颂张氏从事教育工作，为国家培育人才的功德，尊师之情，溢于言表。“立教”，树立教化，进行教导。《韩诗外传》卷八说：“学校庠序以立教，事老养孤以化民。”“无方”，是不拘一格的意思。《孟子·离娄下》：“汤执中，立贤无方。”赵岐注：“执中正之道，惟贤速立之，不问其从何方来。”朱熹集注：“方，犹类也。立贤无方，惟贤则立之于位，不问其类也。”“化雨”，长养万物的时雨。比喻循循善诱、潜移默化的教育。语本《孟子·尽心上》：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德（成全品德）者，有达财（培养才能）者，有答问者，有私淑艾（以才识德性为后人树立楷模）者。”“春风”，比喻教益，教诲。汉代刘向《说苑·贵德》：“吾不能以春风风人，吾不能以夏雨雨人，吾必穷矣。”南宋朱熹《伊洛渊源录》卷四：“朱公掞（音善，北宋朱光庭字）见明道（程颢）于汝州，逾月而归，语人曰：‘光庭在春风中坐了一个月。’”比喻与品德高尚而有学识的人相处并受其熏陶。“药笼”，比喻储备人才的地方。《新唐书·儒学传·元行冲》：“（元行冲）尝谓（狄）仁杰曰：‘下之事上，譬富家储积以自资也……门下充旨味（美味）者多矣，愿以小人备一药石，可乎？’仁杰笑曰：‘君正吾药笼中物，不可一日无也。’”

　　下联赞美老师和师母恩爱和睦，相敬如宾，并祝他们如仙人一样长寿。“木公金母”，仙人名，即东王公和西王母。东王公又称东王父，《太平广记》卷一引前蜀杜光庭《仙传拾遗·木公》：“昔，汉初，小儿于道歌曰：‘著青裙，入天门，揖金母，拜木公。’时人皆不识，唯张子房（张良）知之。”南朝梁陶弘景《真诰·甄命授》也有类似的内容：“昔，汉初，有四五小儿路上画地戏。一儿歌曰：‘著青裙，入天门，揖金母，拜木公。’所谓金母者，西王母也。”清初钱谦益《题仙山楼阁图·崇祯诗》之一：“群真缤纷互来往，似谒金母朝木公。”后用于祝寿，比喻庆寿的主人夫妇。“甲子又从头” 一语，则切张氏夫妇六十岁寿辰。

　　联语既切师生关系，又切寿星夫妇六十岁双寿，用典堪称雅切。“化雨春风”与“木公金母”，分别为当句自对，极为工整。