妖言·王士禎戲倣元遺山論詩絶句三十二首註解五

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妖言·王士禎戲倣元遺山論詩絶句三十二首註解五

第五首：

杜家箋傳太紛挐，虞趙諸賢盡守株。

苦為南華求向郭，前唯山谷後錢盧。

1）  紛挐、杜謂老杜，《漢書·衛青列傳》顏師古注“紛挐，亂相持博也。”這句是說歷來給杜詩作注的人多不勝數，但大都各守己說，莫衷一是。其紛紛攘攘主要體現在穿鑿、附會、矜奇、逞博上，清代的浦起龍對此有個總結“杜之禍，一烈於宋人之注，再烈於近人之解。”

2）  虞、趙，虞集（1272～1348）元代著名學者、詩人。字伯生，號道園，人稱邵庵先生，《元史》有傳，著有《杜律》。趙次公著有《杜詩先後解》。守株、《韓非子·五蠹》“宋人有耕田者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。”

3）  南華、即《莊子》，有向秀、郭像為之作注。《漁洋詩話》“余往如皋，馬上成《論詩絕句》四十首。從子凈名作注，人謂不減向秀之注《莊》。”

4）  山谷、黃庭堅。錢、廬，錢為清代的錢謙益，服膺老杜，有感於歷代杜注的謬解繁複，著《錢注杜詩》，他在《復吳江潘某書》中說道“僕有小箋之役，大義專為刊削有宋諸人訛注謬解、繁荵蠢駁之文，冀少存杜陵面目。偶有詮釋，但據目前文史，提撮剛要，寧略無煩，寧疏無陋。深知注杜之難，不敢以削稿自任，置之篋衍，聊代薈蕞而已。”廬德水著有《讀杜微言》。

妖言：這首是說歷代對杜詩註解的，歷代注家各守一說，穿鑿附會、矜奇逞博時時有之，故阮亭說箋杜傳杜的太紛亂了。老杜的詩從宋代開始就有人為之做注，一直延續到阮亭生活的時代已經蔚為大觀、發展到今天，已經是一項專門的學問，稱之為杜學一點也不為過。在注解杜詩上，不外乎兩種流派，一種是“詩史”說，而自“詩史”之說興，注杜者遂多附會之論。一種是“無一字無來處”之說興，注杜者又多征求典故，多引典實。綜觀老杜的作品，大多反應了當時的現實，以史證詩，無可非議，但強加附會，其失在穿鑿，甚而有捏造史實來證杜詩的，就流於妄了。老杜一生讀書很多，其自稱是“讀書破萬卷”，讀書少，當然不能理解老杜的詩，但字字求解，都要找出出處來，非但於解詩無補，亦不免矜奇逞博之譏。清代的浦起龍有感于上述情況，就說過“杜之禍，一烈於宋人之注，再烈於近人之解。”