马帐谈经 熊丸媲美

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马帐谈经，教泽欣从子舍
熊丸媲美，寿筵共庆甲龄
——邓新源贺张母六十寿

　　近代四川璧山（今属重庆）人张明安，早年曾参加反袁（世凯）斗争，一生从事教育工作。民国初年，张母六十岁寿辰时，他的学生邓新源送了这副寿联。

　　上联赞寿星之子，用以点明自己和寿星的关系。“马帐谈经”，典出《后汉书·马融传》：“（马）融才高博洽，为世通儒。教养诸生，常有千数……善鼓琴，好吹笛，达生任性，不拘儒者之节。居宇器服，多存侈饰。常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐，弟子以次相传，鲜有入其室者。”后以“马帐”指学者的书斋或儒生传业授徒之所。“教泽”，教化或教育的恩泽。语出《战国策·齐策》。明代思想家李贽《与焦弱侯书》：“不知孔子教泽之远，自然遍及三千七十，以至万万世之同守斯文一脉者，乃学其讲道学，聚徒众，收门生，以博高名、图富贵。”“子舍”，小房，偏室，儿女所住的房舍。借指儿女。

　　下联颂寿星本人，直切祝寿之旨。“熊丸”，用熊胆制成的药丸。据《新唐书·柳仲郢传》记载：唐代柳仲郢（字喻蒙，名臣柳公绰之子、书法家柳公权之侄）幼年时嗜学，其母韩氏（名臣韩皋之女）曾命人以苦参、黄连、熊胆和为药丸，让他夜里咀嚼，以苦志提神。后用作贤母教子的典故。“甲龄”，指六十岁，因已满一个花甲。

　　给老师的母亲写寿联，能明确双方的关系，很是高明。对仗上，“马帐”与“熊丸”、“甲”与“子”，都极为工巧。

天天好

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