妖言·王士禎戲倣元遺山論詩絶句三十二首註解六

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王士禎戲倣元遺山論詩絶句三十二首註解六

漫郎生及開元日，與世聱牙古性情。

誰嗣《篋中》冰雪句？《谷音》一卷獨錚錚。

1)      漫郎、詩人元結。《唐書·元結傳》“結歸樊上，授著作郎，益著書，作《自釋》曰：少居商余山，後家瀼濱，自稱浪士。及有官，人以為浪者亦漫為官乎？呼為漫郎。”開元、唐玄宗年號。

2)      與世聱牙，又《唐書·元結傳》“公之漫，其猶聱乎？公守著作，又浪漫於人間，得非聱牙乎？”聱牙、乖忤，抵觸。亦謂與人意見不同，不隨世俗。此處是是元結性格孤傲，不隨眾流。

3)      《新唐書·經籍志》“元結《篋中集》一卷。”《篋中集》，元結編選的一本詩集，收詩二十四首，命名為《篋中集》。詩多悲憤而少慷慨，寫人生疾苦，這與元結詩應有規諷寄託，有益政教的主張是分不開的。

4)      《池北偶談》“<谷音>二卷，元清江杜本所撰，其人皆節俠跅弛之士，詩亦岸異可喜。”

妖言：元結詩注重反映政治現實和人民疾苦，所作《舂陵行》、《賊退示官吏》等，曾受杜甫推崇。散文亦多涉及時政，風格古樸。自選《篋中集》行世。元結主張詩歌為政治教化服務， 要“極帝王理亂之道，繫古人規諷之流”；能濟世勸俗，補闕拾遺，“上感於上，下化於下”；反對當時詩壇“拘限聲病，喜尙形似”(《篋中集序》)的不良風氣，開新樂府運動之先聲。沈德潛在《唐詩別裁集》中是這樣評論他的“次山詩自寫胸次，不欲規模古人，而奇響逸態，在唐人中另辟門徑，前人譬諸古鐘磬不諧里耳，信然。”