何止于米 相期以茶

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何止于米，相期以茶
心怀四化，意寄三松
——冯友兰八十八自寿

　　冯友兰，字芝生，河南唐河人，当代著名哲学家、哲学史家、教育家。1915年考入北京大学文科哲学门，毕业后赴美国哥伦比亚大学研究院学习西方哲学，1924年获哲学博士学位。回国后，先后在中州大学、中山大学、燕京大学、清华大学、西南联合大学任教。1952年后，任北京大学教授。先后获得美国普林斯顿大学、印度德里大学、美国哥伦比亚大学名誉博士学位。他曾以“三史（《中国哲学史》、《中国哲学简史》、《中国哲学史新编》）释今古，六书（《新理学》、《新事论》、《新世训》、《新原人》、《新原道》、《新知言》）纪贞元”总结自己一生的学术成就。他继承和阐发了程朱理学的传统，重建了自己独特的哲学思想体系，自觉运用西方近现代哲学所取得的成就，对中国传统哲学进行发掘和阐述，推动中国哲学从传统进入现代，并面向世界，为中国当代哲学的发展增添了新的篇章，在国内外享有盛誉，成为一代哲学宗师。其主要论著收入《三松堂全集》。

　　三松堂在北京大学燕南园，庭院中有三株松树，冯先生便将书斋命名为“三松堂”。上联“米”和“茶”，分别指米寿和茶寿。米寿指八十八岁，将“米”字拆开，如“八十八”。茶寿指一百零八岁，“茶”字的草头是“二十”（廿），其余部分可拆成“八十八”，两者相加得一百零八。他幽默地说：“日本人很会利用汉字，他们称八十八岁为米寿，称九十九岁为白寿（百缺一为九十九），称一百零八岁为茶寿，我现在是米寿，要向茶寿迈进。”

　　异俗与新词共用，欣慰与展望互见，表达了冯先生志存高远、继往开来的远大理想，和老骥伏枥、壮心不已的可贵精神。

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