听履承家 秉钧杖国

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听履承家，秉钧杖国
卷阿颂奭，嵩岳生申
——鲍桂星贺董诰七十寿

　　清代浙江富阳人董诰，字雅伦，一字西京，号蔗林，乾隆年间进士，官至军机大臣、户部尚书、文华殿大学士兼刑部尚书，充上书房总师傅、四库全书馆副总裁。历乾隆、嘉庆两朝，深得重用。继其父董邦达历三朝重臣，家中未增置一亩田地、一间房屋。书画、学问皆优，先后参加编撰《三通》、《皇朝礼器图》、《全书荟要》、《满洲源流考》、《高宗实录》及国史等。累加太保衔，卒谥文恭。

　　董诰七十岁寿辰时，工部右侍郎鲍桂星致此联表示祝贺。鲍桂星字双五，一字觉生，安徽歙县人。嘉庆时进士，官至内阁学士、武英殿总裁，曾先后主持河南、江西乡试，督湖北、河南学政。

      上联切董氏父子的官职及年龄，赞扬他们为国家之栋梁。“听履”，典出《汉书·郑崇传》：“（郑）崇少为郡文学史，至丞相大车属。弟立与高武侯、傅喜同门学，相友善。喜为大司马，荐崇，哀帝擢为尚书仆射。……每见曳革履，上笑曰：‘我识郑尚书履声。’”后用来指帝王亲近的重臣。董父邦达，字孚存，雍正时进士，官至礼部尚书。工山水画，与董源、董其昌合称“三董”。董氏父子同为高官，所以这里称其“承家”。“秉钧”，比喻执政。“杖国”，即杖于国，可以拄杖行于都邑、国都。典出《礼记·王制》：“五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝，九十者，天子欲有问焉，则就其室，以珍从。”后来便以“杖国”作为七十岁的代称。

　　下联则表示祝寿、祝颂之意。“卷阿”，为《诗经·大雅》篇名。《诗·序》认为是召康公作来以戒周成王的，要“求贤用吉士”。奭（音是），盛，极盛。“嵩岳生申”，语本《诗经·大雅·崧高》：“崧（嵩）高惟岳，峻极于天。惟岳降神，生甫及申。”甫，指甫侯，周穆王时大夫。当时，边境各族反抗，诸侯不睦，社会秩序不安定。他建议穆王，加强刑法，做“五刑”，名为《甫刑》。申，指申伯，周宣王的舅舅，申国之伯，为周的贤卿士。《崧高》一诗，就是申伯去封地谢筑城时，大夫尹吉甫所作为他送行的诗。后来便以“嵩生”、“岳降”用作祝寿之词。

　　语言华美，用典恰切，当是此联主要特点。上、下联分别为当句自对，堪称工稳。梁章钜评论说：“庄严典丽，盖非文恭不足以当之。”

天天好

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