端午祭两首

芊若

人间生死一何轻，千古犹传屈子名。
是日风雷动江水，由来世事听峥嵘。
魂兮归去离骚共，梦也当知古道酲。
君自独行天问处，榴花如火照平明。

不容于世奈何天，辞采滔滔笔似椽。
浩气生时死何惧，风波冷处梦争先。
彩丝难系忧心重，文墨怎书尘事鲜。
遗俗至今嚣闹久，佩兰人或悔沉渊。　　

田雨

应时好咏

芊若

田雨 发表于 2018-6-15 12:13
应时好咏

问好田雨首版，假期愉快

田雨

博文 发表于 2018-6-18 13:14
《离骚》是同性恋者失败后的怨妇似的自述。他并不是不想离开楚国，而是不想离开楚王，故其文取《离骚》， ...

坚决支持！对这样的言论和个人，必须永远禁言、删除！以后必须这样做，律绝版一定要坚持弘扬正能量，尊重历史，尊守现行的法律规章。

潜渊

好咏！

天涯客车

田雨 发表于 2018-6-18 15:20
坚决支持！对这样的言论和个人，必须永远禁言、删除！以后必须这样做，律绝版一定要坚持弘扬正能量，尊重 ...

坚决支持，应该有个做人的底线，对于肆意混淆视听，故意扰乱论坛者，必须采取封杀手段。

梅岭印云

博文 发表于 2018-6-18 13:14
毛大同：“《离骚》是同性恋者失败后的怨妇似的自述。他并不是不想离开楚国，而是不想离开楚王，故其文取 ...

其实这个同性恋说是由当年的楚辞专家闻一多先生拍板肯定的（我也有点被激怒了），请有不同看法的各位静下心来去参照有关史料或资料再对薄公堂不迟。

梅岭印云

博文 发表于 2018-6-19 17:25
“《离骚》是同性恋者失败后的怨妇似的自述”（毛大同 原话）？博文学浅，目前就毛大同先生的跟帖解析， ...

从微博上可以查到
1944年，古典文学专家孙次舟发表论文，指出屈原是同性恋者，当时遭到学界围攻，朱自清请楚辞专家闻一多主持公道，闻一多给了孙次舟四个字：完全正确。孙次舟指出，由于楚怀王移情别恋，屈原愤而投江，屈原之死是一段忠贞不渝的爱情故事，而不是一个爱国主义教材。
原来，在战国时代，文学家只有依附于国君和豪强才能生存，当时社会盛行男风，所以美男就成为上层建筑宠络对象，一旦失宠，失去生活欲望也就相随而生。
话说回来，我们对屈原之所以推崇备至，还不是在读书阶段就被灌以屈原是位忠君爱国的民族人物？这个圈套被载了多年还执迷不悟，一旦有人振臂高呼说屈原的诗歌跟爱国无关系，真的是受不了这个剌激！
闻一多的这个肯定是不是可以看作文坛最权威人士对屈原同性恋者身份的定义，还是那句话，仁者见仁智者见智。

梅岭印云

博文 发表于 2018-6-19 19:36
野史与正史，流言与传统，靠点滴资料，很难标新。律绝是律诗绝句为主的栏目，毛大同先生在端午节当天，同 ...

上面提供的例子被混成流言与传统，一定要纸质才可信吗，那可把网络都砸了。且，要不是你要多谢点拨，我才没那种跟着瞎起哄的兴趣呢。

芊若

博文 发表于 2018-6-19 19:46
屈原，时至今日，端午节要祭奠的，更是精神。其实，屈原的本来面貌，已然不是特别重要。不多侃了，有合适 ...

支持博文诗兄。