赠与谩骂怼我之人

天心零一

千人之思，万法其中，人之言当慎行，敢骂者，良师，感言者，益友，谩骂之人不足眼尔。人有所观，物有所感，况人之情，百味杂绝，心境异则观不同，尔观其表，吾观其骨。不言对错，皆为所感。
天心不曾言尔，只意观赏之，尔以尔之所见，答问天心，天心自是喜悦。可天心并未言尔一句有关，谩骂于我，为何意？
天心二十有余，可如尔言？白发装雏？大大二字，与北方而言，或为慈父，而南方之读，或为可友人之呼。尔言吾之狐味，何来？
天心将所遇之人，皆做良师益友，以心待之，不似尔等之例。
生死有命，富贵于天，屈原之死，或有人言，感天动地，万古流芳。亦或有人言，何不越王勾践，卧薪尝胆。
屈原之心，天心不解，尔解？天心唯解自知之心。
生有轻于鸿毛者，死有重于泰山者，人之抉择，本就难分对错，世事无常，谁又掌控天地，洞晓时空？如诸葛孔明者，也难逆天行。
尔言惜英雄，英雄谁人不惜？
行大义者，有大德者，方能担英雄二字。
天心只浅言，不愿多言怼之。

思钱想厚

本来专心在朝阳公园练剑，练到忘我处，但觉人贱合一，颇为自得。不知为什么突然感觉右眼一阵狂跳，心知异常，随一碗老北京炸酱面果腹，匆匆驱车回家。果然不是空穴来风，我强大的第八感官，居然连这等区区小事都预测的如此精准。不由得让我感慨万端，这难道不就是上天特意赐予我的救命稻草吗？阿弥陀佛！善哉，善哉！它让我能在你看似不经意的控诉中，迅速发现并彻底明白了什么是“欲加之罪，何患无辞”式的狡诈。那么，好吧！如果我不整点干的，你还真不知道“朝阳群众”的厉害还真不是传说。我把你的帖子按段落分为10条，逐一说明真相。

思钱想厚

1，尔观其表，吾观其骨。不言对错，皆为所感。我不知道你的自信来自哪里？你根据什么判断，我看到的就是表面，你看到的是本质呢？我说恰恰相反，奈我其谁？不言对错，看它何用，感它何意？“有眼无珠”这一成语或许就是对这种人最贴切，最准确的刻画吧！这种态度，作为普通人的你或许如此，可凭什么武断一个具有英雄情结的人，肯定也和你一样良莠不分，沆瀣一气呢？3，我只是形容了你在用跟你年龄，性别不相符的方式跟我交流。“白发装雌”是你自己发明的，凭什么诬陷我？谁告诉你毛就是头发？说老就一定等于岁数特别大吗？它是需要参照物做比较的。提醒你以后读我的文字，一定要看准了多品，否则你就失之毫厘，谬之千里。大大就是“爸爸”，称呼我就不合适，原因我已说过。就如同我说我是西方人，初次见面就有亲，有抱的行西方礼节，你能接受吗？是不是应该区别地方差异啊？在中国竖食指没事，在印度竖食指他们会把你打残的。2，我咋不知道我什么时候，用什么话谩骂过你呀！你不是高烧在说胡话呢吧。哪有骂你的话请你指出来。4，我只能说：娃娃，用什么待人不是看嘴上说了什么，而是要看他做了什么，祖传处世箴言，今天免费告诉了你。5，持这种观点，说这话的人的脑袋一定是椰子做的，里面全是水。我二大爷原大红门服装批发市场厕所所长，就经常说生死有命，富贵在天。好吃不过饺子，舒服不过倒着。你读书读的脑袋锈住了吧，把老百姓茶余饭后的俚语，俏皮话当真理信奉呢？难怪你看不出“死不如生”的危害来。至于对屈原投江的两种看法。端午节的设立以及千百年来官民双方的隆重纪念不就一目了燃了吗？造谣后一种说法的肯定就是少数别有用心的人，为达到他们不可告人的目的故意散布的，这里就含有很深的政治目的，猴年马月有时间了再分析给你听吧！6，屈原的心，你不解现在看来也在情理之中，我当然解了。千百年来的中国人都解。不然投那条江的人多了去了，凭什么单单设节纪念他？7，对呀！生有轻于鸿毛的，死有重于泰山的。人之抉择。恰恰是因为不同的选择才造就了不同的命运。选对了，重于泰山，选错了轻于鸿毛。跟自然界没有半毛钱的关系。国际歌你没唱过啊，从来就没有什么就世主，要创造人类的幸福，全靠我们自己。8，惜不惜英雄也不是凭嘴说说了事的，最根本的就是看他是否具备了英雄的本色。最浅显的特征就是看他的所做所为，是在为自己还是在为他人谋福利的。9，你最好完全理解了什么是义，什么才叫德再认识英雄吧？听说过舍身取义吗？什么叫舍身？就是为了道义可以死。是不是跟你认同的“死不如生”刚好相反呢？10你爱怼不怼，我又瞌睡。

天心零一

思钱想厚 发表于 2018-6-22 23:22
1，尔观其表，吾观其骨。不言对错，皆为所感。我不知道你的自信来自哪里？你根据什么判断，我看到的就是表 ...

尔之傻逼，我今见识，甘拜下风，在回尔一句，我是傻逼。

思钱想厚

如果你在这里混是为了养家糊口，你怎么弄是你自己的事，而我来这里纯属换个环境，一不图名，二不图利。我凭什么去领会你的意图，看你的眼色行事呢？你他妈有什么资格跟我颐指气使，满嘴喷粪呢？你以为你爹是谁呀！欠抽的杂种。