十全无缺羡鸾和

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一阳初动，二姓克谐，庆三多、具四美，五世其昌征凤卜
六礼既成，七贤毕集，奏八音、歌九如，十全无缺羡鸾和
——传统婚联

　　这是一副传统通用婚联，在创作方法上，可谓构思奇特，用典博洽，流畅自然，嵌数齐全，别具一格。

　　上联“一阳”，出自《周易·复》孔颖达疏。古人认为，天地之间有阴、阳二气，每年的夏至日，阳气尽而阴气始生；冬至日则阴气尽而阳气开始复生，称为“一阳来复”，所以冬至节又叫一阳节。这里，则含有春来和婚事之喜的双关义。“二姓”，指缔结婚姻的男女两家。《礼记·昏义》载：“昏（婚）礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也。”“三多”，指多福、多寿、多男子，为祝颂之词，出自《庄子·天地》：“尧观乎华，华封人曰：‘嘻，圣人！请祝圣人，使圣人寿。’尧曰‘辞’。‘使圣人富。’尧曰‘辞’。‘使圣人多男子。’尧曰‘辞’。”“四美”，四种美好之事。南朝宋诗人谢灵运的《拟魏太子邺中集诗序》说：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。”“五世其昌征凤卜”，用的是《左传·庄公二十二年》懿氏嫁女占卜的典故。

　　下联“六礼”，是古代在确立婚姻关系过程中的六种礼仪。据《仪礼·士昏礼》：包括纳采（男家请媒人到女家提亲）、问名（男方请媒人问女方的名字和出生年月日）、纳吉（男家卜得吉兆后，备礼通知女家，决定缔结婚姻）、纳征（男家送聘礼，女方若接受，婚姻即告成立）、请期（男家择定婚期，备礼告诉女家，求其同意）、亲迎（新郎亲自到女家迎娶）。“七贤”，七位贤人。据《三国志·魏志·嵇康传》和《魏氏春秋》的记载，魏晋间，嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶七人“相与友善，游于竹林，号为七贤”（即竹林七贤）。“八音”，我国古代对乐器的统称，一般指金、石、丝、竹、匏（音袍）、土、革、木八种不同材质所制的乐器。“九如”，出自《诗经·小雅·天保》：“如山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增……如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。”常作为祝颂语，含祝贺福寿延绵不绝之意。“十全”，原指治病十治十愈，典出《周礼·天官·医师》，后来多指事情完美无缺。“鸾和”，鸾凤和鸣，比喻夫妻和美。

　　全联用了十个吉祥如意的典故，用于婚礼祝福，既贴切，又雅致，嵌入从“一”到“十”的全部数字，暗含十全美满之意，用在婚联中，自然恰切。句式简短，易于诵读，也是此联一大特点。